Почему те, кто пребывают во грехе часто ненавидят праведность

Ищущий пишет:Нюся, к меня есть и другая аватарка, если по аватаркам говорить о человеке, даже страшно подумать, куда мы придём. Ладно, простите, будет что серьёзное и нужное для спасения, поговорим. Помоги вам Бог.

Ваша мама не говорила вам, что вы немного упрямый? Вы - Ищущий, стоите у камня, где предлагается пойти только ПО одной дороге! Но раз вы всё время стоите, то это значит, что до сих пор ИЩИТЕ!

Нюся пишет: Ваша мама не говорила вам, что вы немного упрямый? Вы - Ищущий, стоите у камня, где предлагается пойти только ПО одной дороге! Но раз вы всё время стоите, то это значит, что до сих пор ИЩИТЕ!

Нюся, давайте не будем трогать маму, да упокоит Господь её душу. Научитесь говорить за себя и от себя. Если я сейчас поставлю аватарку рая, это не значит что от камня я попаду в рай. А если бы я не был упрямым, то никогда и не понял бы того, что понял. И давайте закончим на этом урок мечтаний. Помоги вам Бог.

Ищущий пишет:Нюся, давайте не будем трогать маму, да упокоит Господь её душу. Научитесь говорить за себя и от себя. Если я сейчас поставлю аватарку рая, это не значит что от камня я попаду в рай. А если бы я не был упрямым, то никогда и не понял бы того, что понял. И давайте закончим на этом урок мечтаний. Помоги вам Бог.

Хорошо. Вот так и должны вести диалог два с детства УПРЯМЫХ, но хороших, умных, добрых... 

Admin пишет:Те, кто сознательно грешат и делают грех своим культом и смыслом жизни, они как правило всегда ненавидят праведность, так как она их обличает самим фактом своего существования.

Так как моя праведность еще никого не сумела обличить  , я долго пыталась и не могла представить себе, какова же может быть ситуация в нашей жизни, когда божественный огонь праведности жжет грешников.

Настороженное отношение сотрудников или откровенная нелюбовь по причине моего несочувствия к корпоративам и другим прелестям общественной жизни компании - не в счет, хотелось чего-то явного.

И вот однажды я присутствовала на собрании общества милосердия, и слышала там простой рассказ- "как все у них начиналось." А начиналось трудно - женщинам, решившим послужить ближнему в больнице, на первое время ( а оно длилось 4 года) разрешили только туалеты мыть. Потом еще красить что-то там позволили.

И самой большой трудностью, как сестры поведали, оказалось сопротивление персонала. Некоторые санитарки-уборщицы почему-то возненавидели волонтеров лютой ненавистью (неужели так любили драить унитазы? - зарплаты у них никто не отнимал). Сестер милосердия гнали, обзывали, ругались всячески.

А те молча терпели и ходили регулярно мыть туалеты.

Со временем все ненавистники бескорыстного делания ушли, на их место пришли иные люди, понимающие, коллектив больницы вообще стал быстро воцерковляться.

Вот такой маленький штрих к большой картине.  

Нюся пишет:Наталья, имей совесть: отстань от него! Такого смирения тут на форуме,а , может, и во всём мире днём с огнём не сыщешь! Довела парня... 

 Это я умееею. Я еще и на машинке могу, кстати  

_Наталия_ пишет:Так как моя праведность еще никого не сумела обличить  , я долго пыталась и не могла представить себе, какова же может быть ситуация в нашей жизни, когда божественный огонь праведности жжет грешников.

Настороженное отношение сотрудников или откровенная нелюбовь по причине моего несочувствия к корпоративам и другим прелестям общественной жизни компании - не в счет, хотелось чего-то явного.

И вот однажды я присутствовала на собрании общества милосердия, и слышала там простой рассказ- "как все у них начиналось." А начиналось трудно - женщинам, решившим послужить ближнему в больнице, на первое время ( а оно длилось 4 года) разрешили только туалеты мыть. Потом еще красить что-то там позволили.

И самой большой трудностью, как сестры поведали, оказалось сопротивление персонала. Некоторые санитарки-уборщицы почему-то возненавидели волонтеров лютой ненавистью (неужели так любили драить унитазы? - зарплаты у них никто не отнимал). Сестер милосердия гнали, обзывали, ругались всячески.

А те молча терпели и ходили регулярно мыть туалеты.

Со временем все ненавистники бескорыстного делания ушли, на их место пришли иные люди, понимающие, коллектив больницы вообще стал быстро воцерковляться.

Вот такой маленький штрих к большой картине.  

Впечатляет...Но лучше было БЫ, если БЫ те, прежние, воцерковились.

Нюся пишет:Говорю разумное: Ищущий  на аватаре стоит у камня. Ну, былину про куда пойти, куда податься, вы, надеюсь, знаете все.

Вот именно-кому отдаться?
Стоп,не имеется в виду пошлятина,а в смысле-в лапы демонские или в руки Божии? 

Ищущий пишет:Давайте и вам напишу, если вам от этого станет полегче. Прочтите мои слова, если в них где-то есть что-то о не почитании, то вы правы, а если нет, то ваши умозаключения мне совершенно не интересны. Муж глава семьи, Христос Глава Церкви, вы для меня не являетесь ни тем и не другим. И уж простите, своё личное мнение выскажу, никогда не уважал женщин, которые много говорят. Успехов и вам.

 Просто удивительно, как ваши мнения совпадают с моими женскими.
Я терпеть не могу болтливых мужиков, которые говорят без разума и чести.  Значит есть меж нами что-то общее( мужчиной и женщиной) , иначе как можно иметь детей от безмозглой кости? Или как можно любить безмозглую собственную мать и почитать ее?

_Наталия_ пишет:Так как моя праведность еще никого не сумела обличить  , я долго пыталась и не могла представить себе, какова же может быть ситуация в нашей жизни, когда божественный огонь праведности жжет грешников.

Настороженное отношение сотрудников или откровенная нелюбовь по причине моего несочувствия к корпоративам и другим прелестям общественной жизни компании - не в счет, хотелось чего-то явного.

И вот однажды я присутствовала на собрании общества милосердия, и слышала там простой рассказ- "как все у них начиналось." А начиналось трудно - женщинам, решившим послужить ближнему в больнице, на первое время ( а оно длилось 4 года) разрешили только туалеты мыть. Потом еще красить что-то там позволили.

И самой большой трудностью, как сестры поведали, оказалось сопротивление персонала. Некоторые санитарки-уборщицы почему-то возненавидели волонтеров лютой ненавистью (неужели так любили драить унитазы? - зарплаты у них никто не отнимал). Сестер милосердия гнали, обзывали, ругались всячески.

А те молча терпели и ходили регулярно мыть туалеты.

Со временем все ненавистники бескорыстного делания ушли, на их место пришли иные люди, понимающие, коллектив больницы вообще стал быстро воцерковляться.

Вот такой маленький штрих к большой картине.  

Нет ничего удивительного в том, что санитарки сопротивлялись волонтёрам. Ни для кого не секрет то, что родственники тяжелобольных финансируют и санитарок и медсестёр, в надежде, что в трудную минуту они окажутся рядом, подадут хотя бы стакан воды, уберут...., и всё такое! Те, у кого кто-либо лежал в больнице, не дадут мне соврать!
Я вовсе не хочу оговаривать больничных работников, есть там и хорошие люди, но такова действительность.
Да и вообще, на инициативных людей часто смотрят искоса. "Будь как все", выделишься в лучшую сторону, - грех гордыни припишут. Выделишься в худшую, - простят. Такова мораль общины,
или коллектива, который часто не выполняет своих функций по разделению труда. Думайте сами!

Люди - везде люди...Терпение - везде терпение...А Прощение - везде прощение.

" те, кто пребывают во грехе часто ненавидят праведность". И наоборот?

Горюшкин пишет:

" те, кто пребывают во грехе часто ненавидят праведность". И наоборот?

Нет, не наоборот, потому что праведники не имеют ненависти  к грешникам, они о них молятся к Богу.

Горюшкин пишет:

" те, кто пребывают во грехе часто ненавидят праведность". И наоборот?

Вот, Горюшкин, о чём я и говорила тебе сегодня: не любишь ты однозначности! Не клевещи на Дух Святой , иже во святых.

Эх, барышни... Вот уже упреки в клевете. Будьте внимательнее. Я ничего не говорил про грешников. Я говорил об отношении праведников ко греху.
Да, далеко нам еще до праведности.

Горюшкин пишет:
Эх, барышни...  Вот уже упреки в клевете. Будьте внимательнее. Я ничего не говорил про грешников. Я говорил об отношении праведников ко греху.
Да, далеко нам еще до праведности.

Так что ты говорил?

Горюшкин пишет:

" те, кто пребывают во грехе часто ненавидят праведность". И наоборот?

Зачем НАОБОРОТ?

Нюся пишет:Так что ты говорил?
Зачем НАОБОРОТ?

Пребывающие в праведности ненавидят грех?

Горюшкин пишет:Пребывающие в праведности ненавидят грех?

а как иначе?

Василий12 пишет:а как иначе?

А чем ненависть праведных от ненависти грешных отличается?

Горюшкин пишет:А чем ненависть праведных от ненависти грешных отличается?

грешные навидит праведных, праведные ненавидит грех,грех а не людей который его творят.пС.извиняюсь за корявость google водо словэто голосовой ввод

Горюшкин пишет:
А чем ненависть праведных от ненависти грешных отличается?

Праведник не мнит о себе высоко... в этом суть. Гордые люди возносятся над праведными, а праведные не возносятся над грешными, потому что Бог им смиренные дает чувства и душу. Ненависть праведного ко греху - смиренна.

Михайлов Сергей пишет: Ненависть праведного ко греху - смиренна.

А в чем она может проявляться? Где её пределы?

Михайлов Сергей пишет:Праведник не мнит о себе высоко... в этом суть. Гордые люди возносятся над праведными, а праведные не возносятся над грешными, потому что Бог им смиренные дает чувства и душу. Ненависть праведного ко греху - смиренна.

подписываюсь под каждым словом

Горюшкин пишет:А в чем она может проявляться? Где её пределы?

Да нет пределов... святая ненависть и убить может множество врагов. Святые воины тому пример. Есть чувства долга - воин защищающий Родину должен уметь убивать максимально эффективно, - но без излишней жестокости, так считаю.

Михайлов Сергей пишет: Да нет пределов... святая ненависть и убить может множество врагов. Святые воины тому пример. Есть чувства долга - воин защищающий Родину должен уметь убивать максимально эффективно, - но без излишней жестокости, так считаю.

18. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
19. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
(Послание к Римлянам 12:18-21)

Ищущий пишет:
18. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
19. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
20. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
21. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
(Послание к Римлянам 12:18-21)

Хорошее дополнение, но когда идет война - воин должен убивать.

Михайлов Сергей пишет: Хорошее дополнение, но когда идет война - воин должен убивать.

Это ваше мнение, а не Учение Христа и Его Апостолов. Тот, кто действительно воин Христа, воюет со своими страстями, с духами злобы поднебесной. Не надо путать мирское с духовным, Кесарю-Кесарево, Божие-Богу. Мне так думается.

Ищущий пишет:Это ваше мнение, а не Учение Христа и Его Апостолов. Тот, кто действительно воин Христа, воюет со своими страстями, с духами злобы поднебесной. Не надо путать мирское с духовным, Кесарю-Кесарево, Божие-Богу. Мне так думается.

Христианское вероучение не осуждает безусловно и прямо войну как одну из форм жизни человека. Нет никакого безусловного и прямого запрещения христианину употреблять меч в земной жизни. Христос говорит:" Не думайте, что Я пришел принести мир на землю: не мир пришел Я принести, но меч "(Мф. 10, 34) и на прощальной Вечери:" Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму: а у кого нет, продай одежду свою и купи меч. Они сказали: Господи! Вот здесь два меча. Он сказал им: довольно "(Лк. 22, 36-38).

Ищущий пишет:
Это ваше мнение, а не Учение Христа и Его Апостолов. Тот, кто действительно воин Христа, воюет со своими страстями, с духами злобы поднебесной. Не надо путать мирское с духовным, Кесарю-Кесарево, Божие-Богу. Мне так думается.

Если насильник начнет на ваших глазах насиловать вашу жену и она будет взывать к вам о помощи - вы молиться будете и прощать насильника, якобы "по заповеди"? Или просто пресечете насилие силой?
Да или нет? Прочее - от лукавого!!!

Михайлов Сергей пишет: Если насильник будет на ваших глазах насиловать вашу жену - вы молиться будете и прощать его? Или просто пресечете насилие силой?
Да или нет? Прочее - от лукавого!!!

Давайте не будем фантазировать, если, да вдруг, верующих Господу Он обережёт от всего дурного. А если уж по вашему, то если что произойдёт, тогда и видно будет как поступить.

[quote="Ищущий"]Лукавите - родной... лукавите...