КРЕСТНОЕ знамение

andrey_17 пишет:

"и после этого уничтожил под корень Содом".

Спас!

Ingwar пишет:

"Вы все говорите о литературных персонажах, таких как Каин, Авель, Адам и Ева, словно они действительно существовали на свете". (Валерий (Миклош))

Говорим. Потому что они были.

Девана пишет:
Но почему "спасение" заслужили все жители Содома и Гоморры, а не те, которые это "спасение" заслуживали? Неужели рождение тех людей, которые в жизни не успели ничего, было бессмысленным?

andrey_17 пишет:

Для их душ более спасительно было оставить тело сразу после рождения их тел.

Евгений Сумский пишет:
Перегибы на местах.Вот говорят Господь не изменяется. А мне кажется, что Бог старого и нового завета -это два разных Бога.

Девана пишет:
Обоснуйте.

andrey_17 пишет:

Что я могу знать про них, чтобы обосновывать?

Я лишь доверяю Тому, Кто знает.

Если безграмотные больные начнут критиковать врача, то разумно ли это?

Евгений Сумский пишет:Не согласен я с тем, что Господь спасал жителей Соддома и Гоморры,спасал он только Лота с семьей, а на всех остальных со всей Божией любовью обрушил огонь и серу.

Девана пишет:
А может это сделал не ОН? Как это мало на Него похоже...такая жестокость.

Евгений Сумский пишет:
Ветхозаветный Бог жесток без меры, я же писал уже, какой-то садист.Он стал человеком только когда вочеловечился, тогда поступал по-доброму.А до этого, кошмар был. Людей истреблял почем зря.

Евгений Сумский пишет:Не согласен я с тем, что Господь спасал жителей Соддома и Гоморры,спасал он только Лота с семьей, а на всех остальных со всей Божией любовью обрушил огонь и серу.

Валерий (Миклош) пишет:

Не два бога, намного больше. Только в первых двух главах Бытия их два. И не только Бог менялся, но и вся Церковь. Раньше сжечь человека было дело нормальное, сейчас уже это смотрится не политкорректно

Девана пишет:
Согласна, поэтому и просила обосновать то, что Вами так смело высказалось.

andrey_17 пишет:

Я стараюсь доверять Врачу и этим высказыванием выразил это.

Девана пишет:
Вы уверены, что правильно поняли рекомендации и лечение врача? Врач лечит тела от болезней, но не убивает болезни вместе с телами.

andrey_17 пишет:

Врач лечит прежде всего дух от болезней, иногда ради это надо пожертвовать телом. Ведь тело все равно умрет и не так принципиально когда(чуть чуть раньше или позже), дух же вечен.

Девана пишет:
Вы уверены, что говорите о враче, а не о палаче?

andrey_17 пишет:

У Врача цель спасти человека для будущей жизни.

Девана пишет:
Вы уверены, что говорите о враче, а не о палаче?

Девана пишет:
У врача задача врачевать болезни, чтобы помочь человеку выполнил миссию ему предназначенную на земле. Помощь его душе вне его компетенции.

miha61 пишет:Со стороны, глядя на хирурга, можно так и подумать

andrey_17 пишет:

Вы заметили что я пишу Врач, а не врач. Надеюсь Вы понимаете в чем разница.

Девана пишет:
Нет, Михаил. Хирург спасает. Если есть средства облегчить страдания оперируемого, хоть водка, хирург непременно этим воспользуется ( в противном случае он садист и настоящий хирург никогда не будет резать по живому, максимально не облегчив страдания)

andrey_17 пишет:

Иногда страдания отрезвляют(лечат). Даже по себе знаю.

Девана пишет:
На разницу я Вам указала, когда заметила, что врач не убивает тела вместе с болезнями. К христианскому Богу Врач, как эпитет, явно не подходит.

andrey_17 пишет:


Воскреснут люде в теле духовном, и то что Вам кажется злом, тогда будет явственно как добро.

andrey_17 пишет:


Воскреснут люде в теле духовном, и то что Вам кажется злом, тогда будет явственно как добро.

Девана пишет:
Не стоит тогда давать шанс на жизнь, чтобы сразу же отбирать его в младенчестве. Смерть - зло не само по себе, а как препятствие выполнению миссии, для чего дана жизнь.

andrey_17 пишет:
Смерть приходит в наиболее благоприятный момент для спасения души с учетом внешних условий.В содоме и гомморе им бы было только хуже.