Вера в Бога

Что значит верить в Бога?

Чем верить в Бога отличается от Верить Богу? Если ничем, то почему?

Admin пишет:Что значит верить в Бога?

Чем верить в Бога отличается от Верить Богу?

Это очевидно: верить в существование, бытие совсем не одно и тоже, что верить в возможности и силу Богов.

Admin пишет:Что значит верить в Бога? Чем верить в Бога отличается от Верить Богу? Если ничем, то почему?

Мне, кажется, что вопрос нужно поставить как в начале Символа веры-верую, а не верю. И тогда вопрос будет звучать так:"Чем верование в Бога отличается от верить Богу?". "Веровать в бога нетрудно. В него веровали и инквизиторы, и Бирон, и Аракчеев. Нет, вы в человека уверуйте! Эта вера доступна только тем немногим, кто понимает и чувствует Христа." "РАССКАЗ СТАРШЕГО САДОВНИКА" Чехов А.П. Вот тут может помочь. http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge/1g37-all.shtml

Для меня:
Верить в Бога - верить в то, что он существует. Так, наверное очень многие верят, обычно говоря при этом: "Да, Бог есть, мы Его не отрицаем".
Это хорошо, но этого недостаточно.

Верить Богу - доверять Ему, его Слову.
Это доверие Богу в жизни, ибо все в Его руках.
Например: сел я в автобус № 1, чтоб приехать на автовокзал. Я ж не спрашиваю у водителя - залил ли он бензин, в порядке ли тормоза, знает ли он остановки, умеет ли рулить и т.д. Я сел и еду, могу приснуть, или газету почитать. И я уверен, что он не отвезет меня на ж/д вокзал или еще куда (хотя этого заранее не знаю). Я доверился этому водителю. Я просто ВЕРЮ, что он знает путь, и что я примерно через полчаса буду на автовокзале, а не в другом месте.
Так и в жизни - верующие люди доверяют Богу, ибо уверены, что Он знает путь, которым нас ведет.

"Не тот верующий, кто верит всему, но кто верует Богу, тот только и есть и называется таким."Иоанн ЗЛАТОУСТ.
Из слов Златоуста можно понять разницу между словами верю и верую. Верить можно всему, а в Бога и Богу-веровать.

Admin пишет:Что значит верить в Бога?

Чем верить в Бога отличается от Верить Богу? Если ничем, то почему?

Верить в Бога - с этим проблем нет. Всё чётко и конкретно изложено в Символе Веры. А вот верить Богу - тут сложнее. Ведь тут нужно свою волю подчинить воле Божией, а это ох как нелегко...

ортодокс пишет:"Не тот верующий, кто верит всему, но кто верует Богу, тот только и есть и называется таким."Иоанн ЗЛАТОУСТ.
Из слов Златоуста можно понять разницу между словами верю и верую. Верить можно всему, а в Бога и Богу-веровать.

Мне кажется из слов Иоанна Златоуста не следует разница между словами верить и веровать, поскольку в Писании написано: «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2, 19). Здесь речь о направлении своей веры у верующих людей, что только тот кто верит (верует) Богу может называть верующим. Именно верит Богу (а не в Бога, не в Его существование). Верить Богу - это значит следовать за Ним. Вера - это доверие, уверенность, верность. Об этом мы часто забываем, когда называем себя верующими. Знать, что Он есть - недостаточно, важно жить по своей вере...

Светлана-Фотиния пишет:Мне кажется из слов Иоанна Златоуста не следует разница между словами верить и веровать, поскольку в Писании написано: «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2, 19). Здесь речь о направлении своей веры у верующих людей, что только тот кто верит (верует) Богу может называть верующим. Именно верит Богу (а не в Бога, не в Его существование). Верить Богу - это значит следовать за Ним. Вера - это доверие, уверенность, верность. Об этом мы часто забываем, когда называем себя верующими. Знать, что Он есть - недостаточно, важно жить по своей вере...

Ну вот сама и разъяснила разницу между верует и верит. А когда кажется нужно креститься. Это из жизни верующих, но не верящих.

Admin пишет:Что значит верить в Бога?

Чем верить в Бога отличается от Верить Богу? Если ничем, то почему?

По-моему, вера – это обобщённое выражение всего духовного мира человека. Это результат раздумий, переживаний, жизненного опыта (своего и чужого), воспитания, в общем – это результирующий вектор всей духовной жизни. Можно сказать: человек – это то, во что он верит. Естественно, нет человека, который бы ни во что не верил.
Вера в Бога предполагает, что основание жизни своей человек полагает в Боге. Естественно, настоящая вера в Бога предполагает и веру Богу. Это такой своеобразный тест на истинность веры. Потому что если ты говоришь, что искренне веришь в Бога, то почему же ты не вверяешь себя в Его руки? Но, к сожалению, редко мы выдерживаем этот тест…

Вера в Бога не выбирается рассудочным анализом. Вера – это спасательный круг, брошенный нам Господом. К ней приходят или от отчаянного, безысходного положения, или от мучительной духовной жажды. Она не может быть тепло-хладной, в противном случае, это уже не вера. Подлинная вера сакральна, она разрешает вопросы жизни и смерти. Это не рациональная доктрина, хотя некоторые конфессии и пытаются внедрить такую – обмирщенную веру. Обмирщенной я называю её потому, что она исходит от мирских, т.е. относительных понятий. Вера – это неразрывная общность чувств, интуиции и понимания аксиом, лежащих в основе данного мира, сплавленная с духовным опытом. Рациональные построения при этом являются скорее оправданием совершённого человеком волевого выбора.

Admin пишет:Что значит верить в Бога?

Чем верить в Бога отличается от Верить Богу? Если ничем, то почему?

Мир вам!Тут вроде, всё просто.
Верить в Бога- значит верить, что Он Есмь, а верить Богу- значит верить его Слову, или так же доверять Ему. Как в примере: когда Гавриил сказал Захарии, что у него родится сын,Захария не поверил, за что был нем до того дня,пока это не исполнилось.
Или когда Иисус, говорит: "Не заботься...., ибо знает Отец Небесный нужду твою", если доверяем, то пребываем в покое...

shouval пишет:
Мир вам!
Верить в Бога- значит верить, что Он Есмь, а верить Богу- значит верить его Слову, или так же доверять Ему. Как в примере: когда Гавриил сказал Захарии, что у него родится сын,Захария не поверил, за что был нем до того дня,пока это не исполнилось.
Или когда Иисус, говорит: "Не заботься...., ибо знает Отец Небесный нужду твою", если доверяем, то пребываем в покое...

Не могу...слушать прописные истины на форуме в учительном тоне....

Ортодокс,зря Вы так на лингвистику упираете, изначально слово веровать означало верить, быть твердо убежденным в чем-либо. То есть верить и веровать - синонимы. Поэтому обороты про верующих, но не верящих или верящих, но не верующих теряют смысл.

Светлана-Фотиния пишет:Ортодокс,зря Вы так на лингвистику упираете, изначально слово веровать означало верить, быть твердо убежденным в чем-либо. То есть верить и веровать - синонимы. Поэтому обороты про верующих, но не верящих или верящих, но не верующих теряют смысл.

А ты жила в то время изначальное?

Елена-христианка пишет:
Не могу...слушать прописные истины на форуме в учительном тоне....

Простите, если опять чем то задел, не хотел, видит Бог! Просто написал, как понимаю, дополнив слова свои примером из Слова Божьего. Может и правда в словах моих не хватает тактичности и кротости, со стороны виднее, спасибо, что указываете на мои недостатки, будем исправляться.

"Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням"
(2-е Послание к Тимофею Св. «Апостола Павла, Гл .4, 3-4)
На данный момент эти слова Павла самые истинные.

ортодокс пишет:"Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням"
(2-е Послание к Тимофею Св. «Апостола Павла, Гл .4, 3-4)
На данный момент эти слова Павла самые истинные.

Вот тут, действительно, не могу с Вами не согласиться. Сейчас очень велика такая опасность. Активно действуют те, кто отводит людей в сторону "слухов и басен": активные праворадикальные националисты, монархисты при отсутствующем монархе, да мало ли кто еще, кто на место Христа ставит идею. Обратите внимание, часто даже в лозунге бывают написаны царь и отечество с большой буквы, а вера с маленькой...Есть повод задуматься.

Светлана-Фотиния пишет:

Вот тут, действительно, не могу с Вами не согласиться. Сейчас очень велика такая опасность. Активно действуют те, кто отводит людей в сторону "слухов и басен": активные праворадикальные националисты, монархисты при отсутствующем монархе, да мало ли кто еще, кто на место Христа ставит идею. Обратите внимание, часто даже в лозунге бывают написаны царь и отечество с большой буквы, а вера с маленькой...Есть повод задуматься.[/quote]
Не монархисты, я сам придерживаюсь этой идеи ибо только царь "сущая власть", и не националисты, к ним я себя тоже отношу потому как каждый любящий Родину-националист, а верхушка РПЦ "отводит людей в сторону слухов и басен". Вот кто опасен своей ересью. Это про них Павел говорил.

ортодокс пишет:
Не монархисты, я сам придерживаюсь этой идеи ибо только царь "сущая власть", и не националисты, к ним я себя тоже отношу потому как каждый любящий Родину-националист, а верхушка РПЦ "отводит людей в сторону слухов и басен". Вот кто опасен своей ересью. Это про них Павел говорил.

А позвольте Вас спросить, Вы сами-то в какую церковь ходите? Или не ходите?

Хочу напомнить Вам, что те, кого вы называете еретиками, являются носителями апостольского преемства. Или для Вас это ничего не значит?

Не знаю, каковы основания Вашей вражды к этим достойнейшим в нашем Отечестве людям, но уважение к сану должно хотя-бы быть, как Вы считаете?
Или Вы сами без греха, что так судите?

потому как каждый любящий Родину-националист

Националистом быть нельзя, написано,что наше Отечество на небесах, и ещё, что во Христе Иисусе нет национальностей.

Михалыч пишет:А позвольте Вас спросить, Вы сами-то в какую церковь ходите? Или не ходите?

Спросить позволю и отвечу. В данный момент вблизи от места моего проживания нет храма в котором не поминали-бы еретика Гундяева, а ходить в храм, где поминают еретика, нельзя. 33 Лаодикийского.

Хочу напомнить Вам, что те, кого вы называете еретиками, являются носителями апостольского преемства. Или для Вас это ничего не значит?

Апостольская преемственность кончилась в 1917г когда перестали вести литургию по царскому чину.

Не знаю, каковы основания Вашей вражды к этим достойнейшим в нашем Отечестве людям, но уважение к сану должно хотя-бы быть, как Вы считаете?
Или Вы сами без греха, что так судите?

Уважения к предателям ни у одного народа и вероисповедания нет и быть не может. Сам сан я уважаю, а вот человека в этом сане-нет. А достойные люди и ведут себя достойно, а не общаются со всякими еретиками. Безгрешных людей нет и я грешен, но я не сужу, а обличаю грехи, а это разные вещи.

shouval пишет:Националистом быть нельзя, написано,что наше Отечество на небесах, и ещё, что во Христе Иисусе нет национальностей.

Ссылку пожалуйста.

ортодокс пишет: В данный момент вблизи от места моего проживания нет храма в котором не поминали-бы еретика Гундяева, а ходить в храм, где поминают еретика, нельзя. 33 Лаодикийского.

Вы понимаете, что Вы в расколе с Церковью?

noname пишет:Вы понимаете, что Вы в расколе с Церковью?

Я не в расколе это Гундяев в расколе.

ортодокс пишет:Я не в расколе это Гундяев в расколе.

Он не может быть в расколе, потому что он Патриарх РПЦ.

noname пишет:
Он не может быть в расколе, потому что он Патриарх РПЦ.

Любой член церкви может быть и в расколе и в законе.

гав гав !

Adamant Fox, не лайте меры приняты! Спасибо за поддержку...Володя!

ортодокс пишет:
Ссылку пожалуйста.

А наше государство - на небесах. Мы оттуда ждем Спасителя - Господа Иисуса Христа.(Фил.3:20
Радостная весть. Совр. перевод НЗ на русский язык РБО)

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Гал.3:26-28)

Здесь нет Еллина и Иудея, нет обрезания и необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всех - Христос. 1) Другой возможный перевод: "во всём".
(Кол.3:11)

Еще раз, спасибо, Володя! Не держи на меня зла...