Что мы потеряли

Елена-христианка пишет:Какие они парни? чмо ходячее. Им по кайфу унижать женщину. 
Хорошо воспитаны ... 

Но ведь женщине было по кайфу всякий бред нести и при этом не задумываться о последствиях своей болтовни? Было по кайфу. А ваш авторитетный апостол Павел предупреждал - удаляйтесь (избегайте) бабьих басен! А разве ее болтовня здесь как то пресекалась? Вот пусть теперь расхлебывает ту кашу что заварила

Ksertoo пишет:

Но ведь женщине было по кайфу всякий бред нести и при этом не задумываться о последствиях своей болтовни? Было по кайфу. А ваш авторитетный апостол Павел предупреждал - удаляйтесь (избегайте) бабьих басен! А разве ее болтовня здесь как то пресекалась? Вот пусть теперь расхлебывает ту кашу что заварила

Умник.Не рановато ли камушки собирать?

Ksertoo пишет:

Но ведь женщине было по кайфу всякий бред нести и при этом не задумываться о последствиях своей болтовни? Было по кайфу. А ваш авторитетный апостол Павел предупреждал - удаляйтесь (избегайте) бабьих басен! А разве ее болтовня здесь как то пресекалась? Вот пусть теперь расхлебывает ту кашу что заварила

А ты из земли вышел и в землю пойдеши! Не забывай, сын Адама и смиряйся.

Ksertoo пишет:

Но ведь женщине было по кайфу всякий бред нести и при этом не задумываться о последствиях своей болтовни? Было по кайфу. А ваш авторитетный апостол Павел предупреждал - удаляйтесь (избегайте) бабьих басен! А разве ее болтовня здесь как то пресекалась? Вот пусть теперь расхлебывает ту кашу что заварила

Леш, "бабьи басни"- это не обязательно слова женщины. Не меньше этим страдают мужики. 
А что ты называешь болтовней и бредом?
Разницу с унижением понимаешь?

Nuklon пишет:
Старик, Вы однако философ. Как давно известно, ещё со времен Оруэлла  , вне человеческого сознания не существует ничего, то есть все что мы воспринимаем, лишь интерпретация нашего сознания, все может быть. Хороший Вы человек.  

Друг мой, на эту тему я не хочу дискутировать.
Слишком много словоблудия в философии на эту тему.
Другое дело вопрос может ли кто-то человека довести до раздражения, гнева и проч.
Не человек ли сам себя доводит до такого состояния?
Или здесь что-нибудь другое?

Старик пишет:
Друг мой, на эту тему я не хочу дискутировать.
Слишком много словоблудия в философии на эту тему.
Другое дело вопрос может ли кто-то человека довести до раздражения, гнева и проч.
Не человек ли сам себя доводит до такого состояния?
Или здесь что-нибудь другое?

Что бы не раздражаться, надо быть или очень смеренным человеком, ставя свое собственное я ниже других, или быть очень мудрым, относясь ко всему, как взрослый относится к детским шалостям. Можно конечно сказать и так, что человек сам себя доводит до такого состояния. Хотя говорят, что ещё бывает праведный гнев, ну тут почти каждый считает, что его гнев праведный.

Nuklon пишет:

Что бы не раздражаться, надо быть или очень смеренным человеком, ставя свое собственное я ниже других, или быть очень мудрым, относясь ко всему, как взрослый относится к детским шалостям. Можно конечно сказать и так, что человек сам себя доводит до такого состояния. Хотя говорят, что ещё бывает праведный гнев, ну тут почти каждый считает, что его гнев праведный.

Так мудрец ребёнка не обидит.

Nuklon пишет:
Что бы не раздражаться, надо быть или очень смеренным человеком, ставя свое собственное я ниже других, или быть очень мудрым, относясь ко всему, как взрослый относится к детским шалостям. Можно конечно сказать и так, что человек сам себя доводит до такого состояния. Хотя говорят, что ещё бывает праведный гнев, ну тут почти каждый считает, что его гнев праведный.

Еще можно быть стоиком или буддистом в конце концов или ..., но дело не в этом.
Дело в том, что раздражение, злость, гнев - извне ли в человека приходит, или в человеке живет?
Не от человека ли зависит, дать им волю или нет?
Не проявление ли это нашего качество свободы?
Правомочно ли говорить, он (она, оно) меня злит, раздражает,
или он (она, оно) разозлил меня?
Даже в случае праведного гнева, не сам ли человек дает ему волю?

Старик пишет:
Еще можно быть стоиком или буддистом в конце концов или ..., но дело не в этом.
Дело в том, что раздражение, злость, гнев - извне ли в человека приходит, или в человеке живет?
Не от человека ли зависит, дать им волю или нет?
Не проявление ли это нашего качество свободы?
Правомочно ли говорить, он (она, оно) меня злит, раздражает,
или он (она, оно) разозлил меня?
Даже в случае праведного гнева, не сам ли человек дает ему волю?

Старик, уважаемый если Вы хотите понять где "живет" злость, гнев и прочие, отнимите у собаки кость и пофилософствуйте. У человека задействованы примерно те же механизмы .

Кто знает про Сикорского, тот поймет

Nuklon пишет:

Старик, уважаемый если Вы хотите понять где "живет" злость, гнев и прочие, отнимите у собаки кость и пофилософствуйте. У человека задействованы примерно те же механизмы .

Эх, "зачем злой, зачем. как собака"? ...
Голова, ведь, думать дана ...

Admin пишет:Кто знает про Сикорского, тот поймет

Сомневаюсь, достаточно вспомнить судьбу бомбардировщика "Илья Муромец", который кстати был представлен самому Николаю II, судьба изобретателя в России, это практически всегда судьба Левши.

olga los пишет:
Эх, "зачем злой, зачем. как собака"? ...
Голова, ведь, думать дана ...

Я злой? Да вы что, я можно сказать сама доброта, честное слово.

Nuklon пишет:

Admin пишет:Кто знает про Сикорского, тот поймет

Сомневаюсь, достаточно вспомнить судьбу бомбардировщика "Илья Муромец", который кстати был представлен самому Николаю II, судьба изобретателя в России, это практически всегда судьба Левши.

Этот самолет стал прообразом других самолетов.

Admin пишет:
Этот самолет стал прообразом других самолетов.

Да, когда к власти пришли проклинаемые Вами большевики, и так же повлиял на развитие мировой авиации. Так что Левша, видать на все времена.

Nuklon пишет:

Admin пишет:
Этот самолет стал прообразом других самолетов.

Да, когда к власти пришли проклинаемые Вами большевики, и так же повлиял на развитие мировой авиации. Так что Левша, видать на все времена.

Авиация, как и все остальные сферы промышленности, получили бы свое развитие и без всяких большевиков. Развитие промышленности и индустриализация есть закономерный процесс исторического развития.

Пс.

После всего, что произошло в России за последние 32 года (1917-1949), нужно быть совсем слепым или неправдивым, чтобы отрицать катастрофический характер происходящего. Революция есть катастрофа в истории России, величайшее государственно-политическое и национально-духовное крушение, по сравнению с которым Смута бледнеет и меркнет.
(с) Ильин.

Nuklon пишет:

Я злой? Да вы что, я можно сказать сама доброта, честное слово.

Так сами же себя чуть выше и сравнили с этой собакой.  

Admin пишет:
Авиация, как и все остальные сферы промышленности, получили бы свое развитие и без всяких большевиков. Развитие промышленности и индустриализация есть закономерный процесс исторического развития.

Конечно бы получили, вопрос только когда. Послушайте "Дубинушку"  

olga los пишет:

Так сами же себя чуть выше и сравнили с этой собакой.  

А Вы не в курсе, что в реакции на раздражитель, у всех высших млекопитающих одинаковая как психическая так и биохимическая реакция, это ответ на вопрос, где "оно" сидит  

Nuklon пишет:
Старик, уважаемый если Вы хотите понять где "живет" злость, гнев и прочие, отнимите у собаки кость и пофилософствуйте. У человека задействованы примерно те же механизмы .

Нет радость моя, немножко человек отличается от собачки.
Она то движется исключительно рефлексами.
Так по-крайней мере дедушка Павлов говорил.
Даже если не говорить о том, что согласно православному учению душа животного все же отличается от души человеческой.
У человека есть еще разум человеческий, есть еще откровение Божие и есть еще качество свободы.
Не зря же мы с Вами писали о святых, стоиках, буддистах и т.д.
Эти люди как раз подтверждали, что человек способен контролировать свои эмоции, инстинкты и т.д.
Вопрос ведь не в этом.
Вопрос в том, почему не сдержав их, человек сваливает вину на того, кто явился лакмусом для их проявления?
Он (она, оно) меня раздражает, злит.
Не я злюсь, раздражаюсь на него (нее, это), а он (она, оно) меня раздражают, злят.
Согласитесь, есть разница в этих выражения.

Nuklon пишет:

А Вы не в курсе, что в реакции на раздражитель, у всех высших млекопитающих одинаковая как психическая так и биохимическая реакция, это ответ на вопрос, где "оно" сидит  

В курсе, я любознательная. Но это только половина дела. Опять невнимательны: я же выше и добавила про голову, которая обязана сдержать ваши первобытные, но все же, человеческие эмоции.

Старик пишет:
Нет радость моя, немножко человек отличается от собачки.
Она то движется исключительно рефлексами.
Так по-крайней мере дедушка Павлов говорил.

Ну если сравнение с собачкой Вас не устраивает, а дедушка Павлов непререкаемый авторитет, хотя он нигде и не говорил о том, что таким развитым млекопитающим как собака движут исключительно рефлексы - инстинкты, он просто их изучал, если бы ему было позволено проводить опыты на человеке, он получил бы схожие результаты, их кстати и получили несколько позже, но уже другие "дедушки", те которые считали все нации кроме своей недочеловеками. Тогда обратитесь к трудам приматологов, узнаете очень много интересного об обезьянах, и будите поражены очень многим сходством нас с ними, в том числе и в поведении. А если Вы желаете перенести разговор из области биологии в область философии, то я совсем не философ. Но корни того, о чем Вы говорили лежат именно в инстинкте.

olga los пишет:

В курсе, я любознательная. Но это только половина дела. Опять невнимательны: я же выше и добавила про голову, которая обязана сдержать ваши первобытные, но все же,  человеческие эмоции.

Ну если бы моя голова несколько не сдерживала моих, как Вы выразились первобытных эмоций, хотя откуда им взяться, если человек был сразу создан таким как он есть  , меня бы наверное содержали в тюрьме или в психлечебнице.

Nuklon пишет:

Ну если бы моя голова несколько не сдерживала моих, как Вы выразились первобытных эмоций, хотя откуда им взяться, если человек был сразу создан таким как он есть  , меня бы наверное содержали в тюрьме или в психлечебнице.

Держитесь, Нуклон! 

olga los пишет:

Держитесь, Нуклон! 

Зачем? Или это Вы с приветом  

olga los пишет:

В курсе, я любознательная. Но это только половина дела. Опять невнимательны: я же выше и добавила про голову, которая обязана сдержать ваши первобытные, но все же,  человеческие эмоции.

А вот интересно. когда православные требовали содрать с "Пусек" кожу или засунуть в ......... кол, это были первобытные эмоции или пример христианской любви?

Voldemir пишет:

olga los пишет:

В курсе, я любознательная. Но это только половина дела. Опять невнимательны: я же выше и добавила про голову, которая обязана сдержать ваши первобытные, но все же,  человеческие эмоции.

А вот интересно. когда православные требовали содрать с "Пусек" кожу или засунуть в ......... кол, это были первобытные эмоции или пример христианской любви?

Ни разу такого от православных не слышал.

А вот наказали пуси риот правильно, нечего хулиганить и публично на камеру совокупляться в музеях.    

Зло и идиотизм нужно пресекать. В противном случае, непротивление хулиганству станет равносильно соучастию вхулиганстве и самопреданию этому правонарушению.

Voldemir пишет:

А вот интересно. когда православные требовали содрать с "Пусек" кожу или засунуть в ......... кол, это были первобытные эмоции или пример христианской любви?

Вы сказали.
Не тащите сюда всякую пошлятину, ее и так сверх меры.

Admin пишет:
Ни разу такого от православных не слышал.

А вот наказали пуси риот правильно, нечего хулиганить и публично на камеру совокупляться в музеях.    

Зло и идиотизм нужно пресекать. В противном случае, непротивление хулиганству станет равносильно соучастию вхулиганстве и самопреданию этому правонарушению.

А когда Христос устроил погром в синагоге и лупил торгашей плеткой, это хулиганство?

olga los пишет:

Вы сказали.
Не тащите сюда всякую пошлятину, ее и так сверх меры.

Я спросил