Можно ли дружить с инославными?

Нет смысла дискутировать в отрыве от контекста, ссылаясь на чужое мнение. На католиков уже столько гадостей написано. Пусть остается на совести "писателей".

отец Сергий Еремеев пишет:
Реформация была призвана очистить Римскую Церковь от человеческих заблуждений. Собственно, и Православная Церковь этого желала...

Да, но не путем раскола. Церкви Христовой бояться нечего, т.к. врата отколовшихся от нее, не одолеют ее

отец Сергий Еремеев пишет:
Послушайте, Девана. Не выставляйте себя чрезмерно мудрой.

Держите себя в руках, священник. Вы говорите с женщиной.

отец Сергий Еремеев пишет:
Поверьте, я знаю о чём пишу (специализируюсь на изучении культов). Могу смело заявить - никакой связи с христианством у мормонов нет. Они никогда не были христианами и теперь ими не являются.

А связь с язычниками Вы усмотрели? Слишком вальяжно вы оперируете понятиями "секта" и "язычники" - общество бабтистов - община, общество пятидесятников - секта. То есть умышленно придаете негативный оттенок некоторым определениям, суть которых явно отличается от Ваших.

loretta пишет:Нет смысла дискутировать в отрыве от контекста, ссылаясь на чужое мнение. На католиков уже столько гадостей написано. Пусть остается на совести "писателей".

Не сами ли католики это (пример прелести) написали:
“Был Я с апостолами и видели они Меня очами телесными, но не чувствовали Меня так, как чувствуешь ты”?

Русский пишет:А почему он их так назвал?

1. Анабаптисты были убеждены, что авторитет Писания выше власти светских властей, поэтому отказывались от участия в войнах, выступали за отмену смертной казни и за отделение Церкви от государства. Это само по себе для средневековья было революционным, потому что в средневековье человек мыслил государство неотделимым от Церкви, а Церковь неотделимой от государства.
2. Между анабаптистами были разные взгляды на природу и назначение Священного Писания. Одни считали, что Писание является источником учения и церковных устройств. Другие возражали против этого и полагали, что только через личное, непосредственное общение с Христом можно иметь жизнь вечную. Ибо Бог непосредственно обращается к сердцу человека. Писание признавалось важным, но не необходимым.
3. Анабаптисты настаивали на строгом следовании евангельским заповедям и отказывались от нанесения людям умышленного зла, т.е. были непротивленцами.
4. Анабаптисты верили, что человек спасается не за какие-то собственные заслуги и не исключительно по благодати. Они утверждали, что человек обретает спасение сознательно избирая следование воле Божией. Дела для анабаптисов были составной частью их веры, а не плодом веры как учил Лютер.
5. Анабаптисты отрицали апостольское преемство, благодать священства, богословское образование как необходимое условие для поставления на должность пастора.
Среди анабаптистов были очень сильны эсхатологические ожидания. Большинство анабаптистов считало, что римский папа является антихристом, верили в близкое наступление конца света, которому должна предшествовать месть Божия на безбожников через избранных анабаптистов.
Некоторые анабаптисты в христологии не всегда придерживались халкидонского учения о личности Иисуса Христа. Одни из них чрезмерное значение придавали личности Христа как нравственного примера, что привело к отрицанию Божеской природы во Христе. Из этого направления вышли унитарные секты, отрицающие учение о Троице. Например, итальянский анабаптизм после 1550 года выродился в унитаризм (социане). Другие анабаптисты придерживались монофизитской и докетической христологии. Среди анабаптистов были также люди, полагавшие, что после смерти душа как бы засыпает.

Русский пишет:Почему же тогда протестаныт не стали православными?

Козни дьявольские... Лютер писал Константинопольскому Патриарху письма с просьбой принять лютеран под омофор. На Востоке в то время шла война и письма Лютера остались без ответа.

отец Сергий Еремеев пишет:
Козни дьявольские... Лютер писал Константинопольскому Патриарху письма с просьбой принять лютеран под омофор. На Востоке в то время шла война и письма Лютера остались без ответа.

"Козни дьявольские" и баста! Другого ответа нет.

[quote="Русский"][quote="miha61"]

О бл. Анджеле из Фолиньо здесь: http://lib.zagloba.me/node/700

Почему - то имя Лютер, у меня вызывает ассоциацию, сокращенного имени Люцифер

Сумрак пишет:
"Козни дьявольские" и баста! Другого ответа нет.

Ответьте тогда вы.

отец Сергий Еремеев пишет:
Нет, небиблейское. На том стою.

Конечно, проще всего так сказать, и тем самым выказать недоверие апостолам.
Гораздо труднее вникать в себя и в учение, как говорит апостол.

отец Сергий Еремеев пишет:
Козни дьявольские... Лютер писал Константинопольскому Патриарху письма с просьбой принять лютеран под омофор. На Востоке в то время шла война и письма Лютера остались без ответа.

А есть где об этом почитать? Впервые об этом факте слышу. Лютер ведь не собирался образовывать новую церковь, он хотел реформировать КЦ. О его движениях к православию также ничего не известно.

отец Сергий Еремеев пишет:
Ответьте тогда вы.

Хотите чтобы я здесь изложил причины Реформации? Или Вы достаточно образованы для того, чтобы не кивать на Дьявола, как на всепричинность?

Разумеется, в любой схизме козни диавольские. "Се сатана просил сеять вас, как пшеницу..."

протоиерей Вячеслав пишет:
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их------------слушать мало- надо еще и понимать правильно чтобы исполнять ------этоя к вам бонд

Вы же сами сказали, пастырь, что на это способен даже глупец.
Почему же вы понимая правильно не то, что исполняете, а даже говорите обратное, не то что говорит Христос?

loretta пишет:
А есть где об этом почитать? Впервые об этом факте слышу. Лютер ведь не собирался образовывать новую церковь, он хотел реформировать КЦ. О его движениях к православию также ничего не известно.

Нам это говорили на лекциях по Церковной истории (в семинарии). А вот, что я нашёл в Интернете:
http://www.luthers.ru/index.php/articles/515-2010-11-28-18-04-34.html

Сумрак пишет:
Хотите чтобы я здесь изложил причины Реформации? Или Вы достаточно образованы для того, чтобы не кивать на Дьявола, как на всепричинность?

Здесь мы говорим не о причинах Реформации, а о том, почему Лютер не соединился с Восточной Церковью.

loretta пишет:Нет смысла дискутировать в отрыве от контекста, ссылаясь на чужое мнение. На католиков уже столько гадостей написано. Пусть остается на совести "писателей".

Не становитесь в позу обиженных -католикам не расхлебаться за крестовые походы и инквизицию

отец Сергий Еремеев пишет:
Здесь мы говорим не о причинах Реформации, а о том, почему Лютер не соединился с Восточной Церковью.

А для чего это было нужно Лютеру? Да и что Лютер? Один из многих, но более удачлив в славе. Католичество не смогло сохранить свое влияние на территориях стран, где светская власть, духовенство искало самостоятельности, да и сама культура этих народов тяготилась жесткими рамками католицизма. Не думаю, чтобы Лютер хотел найти альтернативу в православии.

протоиерей Вячеслав пишет:
Не становитесь в позу обиженных -католикам не расхлебаться за крестовые походы и инквизицию

Покаяние не имеет силы? Детям вменяется вина отцов? Или в ПЦ своей инквизиции не было, и не жгли еретиков?

loretta пишет:
Покаяние не имеет силы? Детям вменяется вина отцов?

Ну всё человечество наследовало грех Адама. Но расскажите пожалуйста о покаянии. Что КЦ покаялась за инквизицию? Как, когда? Кто?

Комаров пишет:
Ну всё человечество наследовало грех Адама. Но расскажите пожалуйста о покаянии. Что КЦ покаялась за инквизицию? Как, когда? Кто?

Вообще-то Папа Иоанн II покаялся от имени всей Католической Церкви.
Лично я считаю это излишним. Но как исторический факт такое покаяние имело место.
Или вы газет не читаете? Посмотрите тогда в Инете.

loretta пишет:Тоже из атеистических источников? Орден тамплиеров был запрещен за превышение полномочий христианской миссии в Крестовых походах. То есть, за отход от христианской миссии.

Ну да, ну да. Им инкриминировалось совершение сатанинских обрядов, мужеложесство и т.д. Ну почену орден особо репрессировали именно во Франции, которая терпела экономический кризис ? В других католических странах этот орден не гоняли. Политика вмешалась. И в православии церковь вмешивалась в политические дела. Но в чем заключается безошибочность папы ?

Я прошу вас удержаться от того, чтобы забрасывать меня праведными камнями после того, как вы прочитаете это. Я никого не хочу обвинять или критиковать. Просто размышляю. Мне кажется, что все религии мира делают одну и ту же ошибку, положив в основу своей веры принцип "истинно только так, и никак иначе". И поэтому духовно развиваются только внутри своей конфессии. Да, развиваются! И мусульмане имеют помощь Бога, и христиане разных деноминаций, и даже буддисты, хоть и не верят в единого Бога, все же "просветляются" по-своему. И что это значит? Что для небольшой части человечества есть Бог, а для остальной части - только Сатана? Ребята, но ведь этого не может быть!!!! Это людская выдумка. Бог, создавший вселенную и каждую живую тварь на земле (до последней букашки), не мог дать исинную ВЕРУ и ЗНАНИЕ только малой части людей! Не нужно Его очеловечивать до такой степени, как будто ему не нужен огромный мусульманский мир или миллиарды индусов и китайцев со всеми прочими. И Иисус, как Сын Бога, наверняка дал ПУТЬ для всех!!! А не только для РПЦ МП, или евангелистов, или католиков, сколько бы они ни твердили обратное. Ну не детские же это игры, в конце концов - перетаскивать и переманивать людей из одной "праведной" группы в другую. Может, пора повзрослеть?... И понять что-то более важное?... Что (???) для Бога важнее, чем вывеска над дверью храма, костела, собора, молитвенного дома, мечети, синагоги?... Что есть мир верующих и неверующих. И неверующим может быть и священнослужитель, если не хранит Бога в душе, а разрешает себе зло. А верующим - тот, кто живет по-совести, потому что совесть - это и есть ГОЛОС БОГА в нашей душе! Другого источника происхождения совести нет! (изучите этот вопрос, а я уже прочитала!) Значит, верующим нужно начать искать общее между ними, и помогать маловерным или неверующим. ИМХО.

Вы рассуждаете о Воле Господа в своих, весьма ограниченых ,человеческих рамках. Но глина имеет принципиальное отличие от Горшечника.

ИРИНА САТУРИ пишет:Что (???) для Бога важнее, чем вывеска над дверью храма, костела, собора, молитвенного дома, мечети, синагоги?...

Важнее, чтобы мы не вешали вывесок над дверью храма.
На том храме, в который я хожу, вывесок нет, только информация о богослужениях.

Да, это я не точно выразилась - в нашем монастыре над дверью тоже только икона. Но я же просто образно выразилась. Смысл моего сообщения не в том, что над дверью у кого. Я имела в виду - кто как называется.

Евгений Сумский пишет:Вы рассуждаете о Воле Господа в своих, весьма ограниченых ,человеческих рамках. Но глина имеет принципиальное отличие от Горшечника.

Конечно! Но глина-то одна!... А нам кажется, что разная, если мы горшки называем по-разному.

Нам Христос Спаситель сказал : "Я есть путь, и истина, жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня". Мы знаем, что Христос – единственный, кто может вести нас в Царствие небесное.. Феофана Затворника однажды спросили, спасутся ли католики. Он ответил: "Не знаю, спасутся ли католики, но знаю, что я без православия не спасусь".

Евгений Сумский пишет:Нам Христос Спаситель сказал : "Я есть путь, и истина, жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня". Мы знаем, что Христос – единственный, кто может вести нас в Царствие небесное.. Феофана Затворника однажды спросили, спасутся ли католики. Он ответил: "Не знаю, спасутся ли католики, но знаю, что я без православия не спасусь".

Женя, скажи пожалуйста - что должен сделать такого человек ( к примеру Феофан Затворник), чтобы он стал для тебя непререкаемым авторитетом, чье слово для тебя будет и законом и руководством к действиям по жизни?