Любовь к ближнему

Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Всегда, в любой момент, быть готовым придти на помощь любому человеку.
мне так кажется

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Интересный вопрос, но сперва надо понять , что значит любить себя?, я этого долго непонимал, а недавно дошло, но сперва хочу услышать мнение форумчан

Любить себя - это выполнять все свои потребности и ограждать себя от неприятностей.

ДмитрийИв пишет:

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Интересный вопрос, но сперва надо понять , что значит любить себя?, я этого долго непонимал, а недавно дошло, но сперва хочу услышать мнение форумчан

Думаю, что это боязнь навредить себе, не правильным поступком.

miha61 пишет:

ДмитрийИв пишет:

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Интересный вопрос, но сперва надо понять , что значит любить себя?, я этого долго непонимал, а недавно дошло, но сперва хочу услышать мнение форумчан

Думаю, что это боязнь навредить себе, не правильным поступком.

Я лично долго считал что я себя не люблю и не понимал как можно любить себя, а недавно Господь вразумил, поспать подольше, это любовь к себе, поесть послаще, тоже, поплакаться о своей "горькой судьбе" тоже, одеться потеплее да получше тоже, , оправданий себе поискать тоже, вобщем друзья такая любовь к себе на рисовалась, аж страшно, какие же мы слепые, так вот и ответ на вопрос , что значит , Возлюби ближнего, как самого себя? это значит всё что делаем для себя нужно делать и для ближнего, так думаю

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Возлюбить ближнего вне зависимости от конфессии, вероисповедания, цвета кожи, национальности.

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Если человек любит себя, то не причиняет себе никакого вреда, не имеет вредных и дурных привычек, почитает и поклоняется Богу в себе во всём, что свято согласно Святому Писанию и учению Церкви. В этом же любит и ближнего своего, а грех в ближнем ненавидит и обличает его в ближнем точно так же, как обличает этот же грех в себе.

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Это можно рассматривать исключительно в связке с первой заповедью. И не как иначе.

То, есть как правильно возлюбить ближнего открывает Бог. Потому, что если я алкоголик, то по душевной любви должен поить алкоголика. Абсурд.

Только познавая Бога, можно правильно являть любовь к людям. А если попросту, не особо вникая в теорию - исполнять понятные заповеди.

Здесь и простой не книжный человек уразумеет по совести. Основа же:

Мф 7.12
"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки."

Семёнов Алексей пишет:

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Если человек любит себя, то не причиняет себе никакого вреда, не имеет вредных и дурных привычек, почитает и поклоняется Богу в себе во всём, что свято согласно Святому Писанию и учению Церкви. В этом же любит и ближнего своего, а грех в ближнем ненавидит и обличает его в ближнем точно так же, как обличает этот же грех в себе.

Почему-то с обличением ближнего, у нас получается лучше всего. :

miha61 пишет:Почему-то с обличением ближнего, у нас получается лучше всего. :

А может не с обличением, а с судом? Где грань?

miha61 пишет:

Семёнов Алексей пишет:

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Если человек любит себя, то не причиняет себе никакого вреда, не имеет вредных и дурных привычек, почитает и поклоняется Богу в себе во всём, что свято согласно Святому Писанию и учению Церкви. В этом же любит и ближнего своего, а грех в ближнем ненавидит и обличает его в ближнем точно так же, как обличает этот же грех в себе.

Почему-то с обличением ближнего, у нас получается лучше всего. :

Потому, что в ближнем я сам, обличая ближнего обличаю и себя и слава Богу, необличение - грех.

Перестукин пишет:

miha61 пишет:Почему-то с обличением ближнего, у нас получается лучше всего. :

А может не с обличением, а с судом? Где грань?

Хорошо бы и с судом, ибо грех должен быть не только обличён, но и осужден, то есть отвергнут.

miha61 пишет:

Семёнов Алексей пишет:

Admin пишет:Как вы понимаете фразу: Возлюби ближнего, как самого себя?

Если человек любит себя, то не причиняет себе никакого вреда, не имеет вредных и дурных привычек, почитает и поклоняется Богу в себе во всём, что свято согласно Святому Писанию и учению Церкви. В этом же любит и ближнего своего, а грех в ближнем ненавидит и обличает его в ближнем точно так же, как обличает этот же грех в себе.

Почему-то с обличением ближнего, у нас получается лучше всего. :

Можно из этого извлекать пользу. Мы ведь как правило реагируем на адекватные нам вещи. Раздражительный на раздражительного. Замудрый на замудрого.
Зеркало своего рода.
Уметь бы видеть себя и изжевать зеркальную страсть.


Помоги Господи.

Семёнов Алексей пишет:Хорошо бы и с судом, ибо грех должен быть не только обличён, но и осужден, то есть отвергнут.

Для кого тогда заповедь Мф 7:1 Не судите, да не судимы будете?

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет:Хорошо бы и с судом, ибо грех должен быть не только обличён, но и осужден, то есть отвергнут.

Для кого тогда заповедь Мф 7:1 Не судите, да не судимы будете?

Для неразумеющих чего и кого судить берутся, осуждая Господа и апостолов на Крест их страданий, а для Церкви дана иная заповедь.
«Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин. 7:24).
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что… оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру» (Матф. 23, 23).
«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха» Лев. 19:17
от Иоанна 16
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде.


Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II + 2008г
Никто не должен заставлять молчать меня или моих братьев и сестер по вере, когда мы называем грехом то, что именуется таковым в слове Божием.
www.mospat.ru/center.php?newwin=1&chp=shownews&param=1&lng=
Апостол Павел
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь--свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. (Ефес.5) Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. (Ефес.5:24-30)
http://www.russianbible.net/

Семёнов Алексей пишет: Для неразумеющих чего и кого судить берутся, осуждая Господа и апостолов на Крест их страданий, а для Церкви дана иная заповедь.

Причём здесь это? Я спрашивал как разделить обличение от суда или осуждения? Прочитал приведённый Вами текст и подумал, что это может каждый, кто даже возомнит себя десницею. Меня интересуют взаимоотношения между верующими.

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет: Для неразумеющих чего и кого судить берутся, осуждая Господа и апостолов на Крест их страданий, а для Церкви дана иная заповедь.

Причём здесь это? Я спрашивал как разделить обличение от суда или осуждения? Прочитал приведённый Вами текст и подумал, что это может каждый, кто даже возомнит себя десницею. Меня интересуют взаимоотношения между верующими.

А не надо ничего делить, обличение греха подлежит и его осуждению, то есть отвержению, как и апостол говорит - отвергайтесь тех братьев, которые только называясь таковыми готовят вам вечную погибель, увлекая вас в свою сожженную совесть, ибо они оправдывают всякий грех и осуждают обличение.

Семёнов Алексей пишет: А не надо ничего делить, обличение греха подлежит и его осуждению, то есть отвержению, как и апостол говорит - отвергайтесь тех братьев, которые только называясь таковыми готовят вам вечную погибель, увлекая вас в свою сожженную совесть, ибо они оправдывают всякий грех и осуждают обличение.

Кто без греха пусть первым бросит в меня камень.(с)

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет: А не надо ничего делить, обличение греха подлежит и его осуждению, то есть отвержению, как и апостол говорит - отвергайтесь тех братьев, которые только называясь таковыми готовят вам вечную погибель, увлекая вас в свою сожженную совесть, ибо они оправдывают всякий грех и осуждают обличение.

Кто без греха пусть первым бросит в меня камень.(с)

Бог в нас без греха, и Он в нас призывает нас же к святости, "будьте святы, ибо Я Свят". Он без греха и слово Его - камень, на какого оправдателя греха упадёт, того раздавит, учите Писания.

Семёнов Алексей пишет:Бог в нас без греха, и Он в нас призывает нас же к святости, "будьте святы, ибо Я Свят".

К чему призывает Бог я знаю. Это значит , что каждый кто решит, что в нём Бог, автоматически свят? Протестантский подход.

Семёнов Алексей пишет:учите Писания.

Алексей, я вас где-то просил о совете? Перечитал тему, вроде нигде.

Поставлю как я Вам игнор товарищ Перестукин, что бы Вы меня не тревожили своим суесловием. На этом форуме хороший игнор, со страниц исчезают не только сообщения игнорируемого, но и ник исчезает тоже, удобно, спасибо админу.

Поставьте , поставьте меня в игнор. Скоро не с кем Вам разговаривать будет на всех просторах тырнета.

Перестукин пишет:Поставьте , поставьте меня в игнор. Скоро не с кем Вам разговаривать будет на всех просторах тырнета.

Конечно, Вы так настойчиво бьёте в дверь, что изнутри мебелью барикадируются

к сожалению сектант пишет:
Конечно, Вы так настойчиво бьёте в дверь, что изнутри мебелью барикадируются

Да, я такой. Милый и не НАВЯЗЧИВЫЙ.

Перестукин пишет:

к сожалению сектант пишет:
Конечно, Вы так настойчиво бьёте в дверь, что изнутри мебелью барикадируются

Да, я такой. Милый и не НАВЯЗЧИВЫЙ.

А как же любовь к ближнему . У нас уж вся штукатурка обсыпалась.

По-моему, мы мало любим и себя и ближнего. Это не любовь, а потакание грехам.
Истинная любовь- это стремление к спасению и своей души и ближнего, а это не всегда комфортно в мирском понимании.

Елена христианка пишет:По-моему, мы мало любим и себя и ближнего. Это не любовь, а потакание грехам.
Истинная любовь- это стремление к спасению и своей души и ближнего, а это не всегда комфортно в мирском понимании.

Не в бровь, а в глаз!

к сожалению сектант пишет:А как же любовь к ближнему . У нас уж вся штукатурка обсыпалась.

Из любви к ближнему этого можно не замечать.

Елена христианка пишет:По-моему, мы мало любим и себя и ближнего. Это не любовь, а потакание грехам.
Истинная любовь- это стремление к спасению и своей души и ближнего, а это не всегда комфортно в мирском понимании.

Согласен.