Священное Писание

miha61 пишет:
Согласен. На самом деле, какую жестокость и какое упрямство нужно было иметь, чтобы после таких жертв, который понес Египет,  Фараон оставался неприклонным .

А по второму вопросу, как предполагаете?

miha61 пишет:
На самом деле, какую жестокость и какое упрямство нужно было иметь, чтобы после таких жертв, который понес Египет,  Фараон оставался неприклонным .

Вот что говорит Слово Божие:

Исход гл.3
19Но Я знаю, что [фараон] царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою; 20и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.

Исход гл.4

20И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою.

21И сказал Господь Моисею: когда пойдёшь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.

sinner пишет:
Ясность полная, вот как только правильно контролировать эту ревность, чтобы она не переросла в фанатизм? Ибо тогда общего с любовью ничего не будет...

Но любовь тоже может перейти в фанатизм или нет?
Как контролировать? Пока мне на ум пришел ап.Павел как он пишет:
Гал.1:13-14 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,  и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
так вот во всем должна быть умеренность и рассудительность, подумать, взвесить, а потом делать.
А вы как думаете, как не пересечь границу? Быть православным и не стать фанатиком?

sinner пишет: Посмотрите по сторонам... Зачем такие громкие заявления: кого признала Церковь. Господь призвал всех!

Господь конечно призывает всех, но не все Церковь.

во всем должна быть умеренность и рассудительность, подумать, взвесить, а потом делать

Господь конечно призывает всех, но не все Церковь.

София09 пишет:
Но любовь тоже может перейти в фанатизм или нет?
Как контролировать? Пока мне на ум пришел ап.Павел как он пишет:
Гал.1:13-14 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,  и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
так вот во всем должна быть умеренность и рассудительность, подумать, взвесить, а потом делать.
А вы как думаете, как не пересечь границу? Быть православным и не стать фанатиком?

Я предполагаю, что правильная ревность(так сказать) с любовью имеет гармонию, целостность. Поэтому когда я говорю что "правильная ревность" может перейти в фанатизм, то я одновременно подразумеваю и любовь, то есть что и любовь тоже может перейти в фанатизм. Конечно же, чтобы контролировать "п.ревность-любовь" нужно иметь рассудительность и т.д., ну вот только ситуации по жизни разные бывают, и человек забывает об контроле, любви и начинает падать в фанатизм... Но главное, чтобы с Его помощью, человек смог опять встать на правильный путь, я так предполагаю. По поводу Ваших последних вопросов. Отвечу на них так. Матфея 7:12. Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе.- Конфуций. Обращайся с другими так, как хотел бы, чтобы другие обращались с тобой, и не делай ближнего ничего такого, что сам бы не хотел получить от него-в этом заключается вся истинная праведность.- Махабхарата. То, чего ты не желаешь самому себе, не пожелает себе и любой другой человек. - Дхаммапада "Мудрость Будды." Самая благородная религия состоит в том, чтобы хотеть для других того же, что хочешь для себя, и знать, что болезненное для тебя не менее болезненно для прочих. - Коран. Примерно такой ответ, на первый вопрос. Далее. Делай другим так, как будто другие это ты. Примерно так, это ответ на другой вопрос, но все это трудно сделать на деле, я так думаю. С Богом!

София09 пишет:

Господь конечно призывает всех, но не все Церковь.

И что с этого? Если Вы считаете, что в не православной Церкви нет спасения, то тогда на этот мой вопрос можете и не отвечать, ибо тогда не вижу в этом смысла. СпасиБо!

Малахия 1:1-3. Вопрос. Есть ли праведная, правильная ненависть?

Конечно, есть.
Но эта ненависть должна быть против тех, кто восстаёт против Бога и Его Церкви.
А вот если у тебя есть ненависть против ближних за что-то сделанное ими против тебя лично, - это грех.

Ingwar пишет:Конечно, есть.
Но эта ненависть должна быть против тех, кто восстаёт против Бога и Его Церкви.
А вот если у тебя есть ненависть против ближних за что-то сделанное ими против тебя лично, - это грех.

А под Церковью, Вы конечно же имеете ввиду - католическую, так? А если твой ближний не католик, а протестант или православный, более того, иноверец, то значит ненависть к нему, к ним, будет считаться праведно-правильной, так?

Да, верно.

Кстати, хочу сказать, что каждый человек в момент Крещения становится католиком. И только потом (по мере своего присоединения к той или иной схизматической или еретической церкви) превращается в православного или протестанта.

Ну, спасибо за Ваш ответ и мнение. Посмеялся так, как будто "курнул драпа", хотя уже лет десять слава Богу не курю, да и просто сигареты лет семь не курю. СпасиБо!

Ingwar пишет:
А вот если у тебя есть ненависть против ближних за что-то сделанное ими против тебя лично, - это грех.

И лечится он только видением его, осуждением его и чистосердечным исповедованием перед Богом в церкви с воздыханиями покаянными, сердечными о содеянном?

Ingwar пишет:Кстати, хочу сказать, что каждый человек в момент Крещения становится католиком. И только потом (по мере своего присоединения к той или иной схизматической или еретической церкви) превращается в православного или протестанта.

Ингвар, ты неисправим...

К сведению:

"Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а верующие своею. Есть Бог, Который всех разберёт в своё время. О них жалеть и молиться надобно; надо желать, чтобы они познали истину и изыскивать случаи намекнуть им о ней, а когда гласно станут нападать на истину, дать им отпор любовный, но вразумительный - и довольно."
(Святитель Феофан. Сегодняшнее чтение.)

Второзаконие 14:21. Вопрос. Это праведное подаяние, гостеприимство для странников(так сказать), может быть правильный бизнес или то и другое, или еще что?

sinner пишет: Отвечу на них так. Матфея 7:12. Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе.- Конфуций. Обращайся с другими так, как хотел бы, чтобы другие обращались с тобой, и не делай ближнего ничего такого, что сам бы не хотел получить от него-в этом заключается вся истинная праведность.- Махабхарата. То, чего ты не желаешь самому себе, не пожелает себе и любой другой человек. - Дхаммапада "Мудрость Будды." Самая благородная религия состоит в том, чтобы хотеть для других того же, что хочешь для себя, и знать, что болезненное для тебя не менее болезненно для прочих. - Коран. Примерно такой ответ, на первый вопрос. Далее. Делай другим так, как будто другие это ты. Примерно так, это ответ на другой вопрос, но все это трудно сделать на деле, я так думаю. С Богом!

Это все хорошо, только если человек делает мне зло, не значит ли это, что он автоматически хочет, чтоб с ним поступили так, как он поступил?

sinner пишет:И что с этого? Если Вы считаете, что в не православной Церкви нет спасения, то тогда на этот мой вопрос можете и не отвечать, ибо тогда не вижу в этом смысла. СпасиБо!

Нет я так не считаю, но если человек беседуя с вами о Боге спросит: где же Христова Церковь и куда мне идти? что вы ему скажете?

София09 пишет:

Это все хорошо, только если человек делает мне зло, не значит ли это, что он автоматически хочет, чтоб с ним поступили так, как он поступил?

Нет, не значит, конечно же если человек в "адеквате"(так сказать.) Вопрос в другом. Для чего человек делает зло другому человеку, и при этом раскладе не желает пожать своих плодов... П.С. Так, размышление... Римлянам 7:15. Римлянам 7:19. Римлянам 7:24. Лука 18:27 - Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

София09 пишет:


Нет я так не считаю, но если человек беседуя с вами о Боге спросит: где же Христова Церковь и куда мне идти? что вы ему скажете?

Это сложный вопрос. Все будет зависеть(так сказать) от того, какой у человека менталитет...

sinner пишет:
Это сложный вопрос. Все будет зависеть(так сказать) от того, какой у человека менталитет...

Вы не правы. Это очень простой вопрос и на него очень простой ответ: Церковь Христова - это Православная Церковь. На Руси это РПЦ.

Деяние написал Лука, и я предполагаю, что скорее всего все христиане со мной в этом согласятся. Деяние 9:7, и Деяние 22:9. Вопрос. Все же слышали или видели, или еще что? Далее Деяние 9:7, и Деяние 26:14. Вопрос. Так все упали или как? Деяние 26:16-18, и Деяние 9:6, и Деяние 22:10. И еще один вопрос. Так сразу Павел получил распоряжение об его обязанностях(так сказать) или не сразу? P.S. В Деяниях, Лука делает описки или путается по каким-то причинам?

noname пишет:
Вы не правы. Это очень простой вопрос и на него очень простой ответ: Церковь Христова - это Православная Церковь. На Руси это РПЦ.

Бог в помощь! Ну а я, пусть буду в Ваших глазах не правым.

sinner пишет: если человек беседуя с вами о Боге спросит: где же Христова Церковь и куда мне идти? что вы ему скажете?

sinner пишет:Это сложный вопрос. Всё будет зависеть(так сказать) от того, какой у человека менталитет...

Вы, Синёр, не Апостол Павел святой! От него много просвещённых Духом Святом в вере Христовой!
А вы и сами не имеете твёрдой веры, а всё "плаваете" по волнам - куда принесёт, и говорите всегда скользя по этим волнам...

Нюся пишет:


Вы, Синёр, не Апостол Павел святой! От него много просвещённых Духом Святом в вере Христовой!
А вы и сами не имеете твёрдой веры, а всё "плаваете" по волнам - куда принесёт, и говорите всегда скользя по этим волнам...

Да, Ваша правда, я не апостол Павел и себя с ним не отождествляю! Вы знаете имею я твердую веру или нет? А, я же совсем позабыл, что вы правая рука у Бога, или нога, или... Идите с миром к своим стихам и там можете даже нырять(а не только плавать), а можете стать хоть пеной, хоть владычицей морскою. P.S. Измените в Вашем сообщение "верх," ибо там пишу не я, а София! София09 пишет: если человек беседуя с вами.................

sinner пишет:
Нет, не значит, конечно же если человек в "адеквате"(так сказать.) Вопрос в другом. Для чего человек делает зло другому человеку, и при этом раскладе не желает пожать своих плодов... П.С. Так, размышление... Римлянам 7:15. Римлянам 7:19. Римлянам 7:24. Лука 18:27 - Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

 Не поняла, что вы этим хотели сказать? Что Бог не наказывает за зло, потому что человек сделал неподумав? и делая другому зло не хочет,чтоб в ответ делали ему и он бедный несчастный его надо пожалеть?

sinner пишет:
Это сложный вопрос. Все будет зависеть(так сказать) от того, какой у человека менталитет...

а что вы подразумеваете под словом минталитет? это из какой он страны и какие у него обычаи или что?

sinner пишет:Деяние написал Лука, и я предполагаю, что скорее всего все христиане со мной в этом согласятся. Деяние 9:7, и Деяние 22:9. Вопрос. Все же слышали или видели, или еще что? Далее Деяние 9:7, и Деяние 26:14. Вопрос. Так все упали или как? Деяние 26:16-18, и Деяние 9:6, и Деяние 22:10. И еще один вопрос. Так сразу Павел получил распоряжение об его обязанностях(так сказать) или не сразу? P.S. В Деяниях, Лука делает описки или путается по каким-то причинам?

Таких неточностей в Евангелие несколько. Евангелие не является точным биографическим документом .Евангелие преследует донесение к читателю или слушателю поучения ,как надо стремится жить ,что бы войти в Царствие Божие.

zint пишет:
Таких неточностей в Евангелие несколько. Евангелие не является точным биографическим  документом .Евангелие преследует донесение к читателю или слушателю поучения ,как надо стремится жить ,что бы войти в Царствие Божие.    

Это все понятно, но видите ли в чем здесь дело... А дело в том, что это не четыре человека, которые пишут одно и тоже Евангелие, а один человек, который в Духе Святом пишет одно Деяние! P.S. И это непростая КНИГА, да и Лука непростой человек. Если хотите, то размышляйте дальше. С Богом!