Диалог с протестантом

Смердяков пишет:Чаще бывает наоборот. Сначала крестятся и кланяются, когда положено, потом через раз, потом очень изредка, потом просто так стоят, а потом думают - а вообще зачем мне все это надо? Конечно, для общего образования полезно. Вдруг правительство решит ввести обязательность посещения богослужений, как это было до революции для многих категорий российских подданных. Ну когда будет такой закон, тогда и будем думать, как быть, а зачем заранее бежать впереди паровоза?

Инезилья пишет:

А также я требую, чтобы Карфаген был разрушен, а истинных христианин Ноунейм извинился за наезды и ложь передо мной, и перестал желать мне спасения, и признал, что каяться мне ни в чем не нужно.

Инезилья пишет:А все-таки мне интересно, если бы Ноунейм в реале вынужден был общаться с женщиной, которая делала аборты или еще с каким грешником, он вел бы себя также? То есть, кричал бы, "Тебе надо", "Ты должна", а на вопрос, по какому праву ты приказываешь, говорил бы, что это предложение и совет? Ведь очень быстро он был бы послан в известном направлении!

Никаких наездов и лжи с моей стороны к Вам не было.

Я желаю Вам спасения.
Вам нужно покаяться за убийства своих детей.

Инезилья пишет:
Я требую, чтобы Вы перестали желать мне спасения и признали, что каяться мне ни в чем не нужно!

Национал - патриот пишет: Пока крест не поцелуешь, со службы уходить грех.

Требуйте на здоровье, несчастная. Убийца!

Рокер пишет:

Вся беда в том что на службе люди 95% все думают о мирском и просят у Бога мирских благ.

Инезилья пишет:
Видите ли, каким образом и когда целовать любимого и в какие места - этого никто мне указать не может. Есть и культуры, где поцелуй не известен, есть и такие люди, которые просто не любят целоваться. А прикладывание к иконам - ритуал, смысл которого мне совершенно непонятен. Поэтому мне и симпатичны протестанты.
Да, и почему я должна любить именно эту икону?

А нас осуждаете за то, что мы выказываем благоговение перед образом Божьим по-своему.

Инезилья пишет: Я никого (кроме Ноунейма) не осуждаю. Просто я не верю, что желание помолиться, приложиться к иконе, поцеловать руку батюшки возникает у всех одновременно с одинаковой силой и с одинааковыми внешними проявлениями, и сопровождается агрессией по отношению к тем, у кого этого желания не возникает.

Нюся пишет:Каким боком? Правым! Житие святого- мне в радость, удивление, Бога прославление и к подражанию-влечение.

Мафусал пишет:
А через Иисуса - уже не каждый за себя, а все вместе.

Инезилья пишет:
Я никого (кроме Ноунейма) не осуждаю. Просто я не верю, что желание помолиться, приложиться к иконе, поцеловать руку батюшки возникает у всех одновременно с одинаковой силой и с одинааковыми внешними проявлениями, и сопровождается агрессией по отношению к тем, у кого этого желания не возникает.

Перестукин пишет:Писанием подтвердите пожалуйста. Отсебятина не интересна. Ваши догадки даже в ваш канон не входят.

Откровение о конце света - это памятник, который стоит на площади, чтобы помнили будущее, которое он в себе несёт.

Постоянно стоять возле этого памятника и молиться на него вместо того чтобы молиться Богу - это идолопоклонство.

А так, ходите вокруг него и молитесь Богу. Устали, оперитесь о него ненадолго для восстановления сил, а отдохнув снова молитесь.

Мафусал пишет:
Что ж, повторение - мать учения.

Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино. (Иоан. 17:21)

Перестукин пишет:Не Мафусал... Не в пять, не в десять Вы это привели... Получается что воздыхая о подвигах святого каждый алканафт получает пропуск В ЦН? Но апостол писал о другом. Ну да ладно. Я понял , что это послание святого апостола Мафусала к россиянам.

Мафусал пишет:
Что-то и вы, Перестукин, ни в пять, ни в десять это написали. При чём здесь воздыхания алконафта о святом? Я говорю, что пока мы идём ко Христу, мы каждый за себя. А когда уже во Христе - то все едино.

Фома пишет:
Раскол один, а раскольники разные бывают: ведающие и неведающие ( неведающих Господь возлюбил), благочестивые и не благочестивые (не благочестивый раскольник - суть ведающий свою ложь волки, среди своих неведающих-заблудших овец.

Златоуст в данном случае обличал саму ересь в купе с ведающими самозванцами, а не веру отдельных (неведающих) её сторонников.

Возьмём страдания за веру Святых из Нового Эклогиона и мы увидим, что ведающие свою ложь язычники разжигались ненавистью к христианам и даже когда видели явные чудеса, разжигались ещё пущи прежнего завистью к попечительству о христианах Бога. Неведающий же народ этих лживых царей при виде этих чудес, уверовали и были убиты мученически за веру во Христа, потому что будучи обмануты имели в себе способность принять Истину.

Aleksandr ark пишет:
Какой ужас. Реальность, ведь спасутсять ВСЕ!!! Или ужас будет если все спасутьтя? Берите выше: если ВСЕХ спасает Бог, то и бесов нет, и сатана это Херувим Денница, которого Бог простил (ведь Он добрый и милосердный) после падения, еще до создания человека.

Фома пишет:Спасутся те, кто угодны Богу и этим всё сказано.

И ещё сейчас не правильно используется слово православный. Православный есть тот, кто по настоящему сможет по доброте сердечной возлюбить Господа и дела которые он заповедал исполняет и в ком есть хотя бы доля смирения и бескорыстия.

Не всякий, кто говорит Господи, Господи спасётся...

Тут надо тихо расстаться, чтоб не спорить..

Инезилья пишет:
Я никого (кроме Ноунейма) не осуждаю. Просто я не верю, что желание помолиться, приложиться к иконе, поцеловать руку батюшки возникает у всех одновременно с одинаковой силой и с одинааковыми внешними проявлениями, и сопровождается агрессией по отношению к тем, у кого этого желания не возникает.

Пока крест не поцелуешь, со службы уходить грех.

А есть желание засвидетельствовать пред Богом своё благоговение перед Ним через Его священнослужителя, который и поставлен как свидетель.

Инезилья пишет:
Тогда сравнение с поцелуем влюбленных неуместно.

Luchik пишет:
Не знаю у кого как, но если я люблю человека, я люблю много что с ним связанное, и если его нет рядом, я могу поцеловать его фотографию или одеть его вещь и ходить в ней очень долго... или у меня еще особенное почтение к его родным людям, они мне тоже становятся родными и я готова с особенной тщательностью терпеть их странности... и кошка его или собака мне становятся дороги, и им я тоже дарю избыток моей любви, которую не могу сейчас отдать любимому человеку...
Косолапенькое конечно сравнение... Но уж какое есть.

Нюся пишет:

а вот ещё и хромоногое, однако ж похожее: Я готов целовать песок, по которому ты ходила!

noname пишет:
1) Неправильная хронология. Я заболел психически, когда еще не ходил в храм. В храм я стал ходить позже, позже и перестал ходить, когда надоело. И я не сказал Христу "нет", не говорил я такого. Клевета на меня очередная.