Альтернатива эвтаназии

Я крестился в сознательном возрасте и в сознательной вере, ни один из грехов после Крещения меня не оставил, ни один, кого оставил, поделитесь

В житиях святых, о таких людях много написано

Елена-христианка пишет:
Я думаю, что ты очень ошибаешься. Господь наш Иисус Христос пришел к нам именно ради нашего спасения, а спасение нам дано было только через Искупительную Жертву. Господь Бог не грешный человек, который может подавать примеры жизни вне греха, Он может дать спасение от греха. И Он его дал.
То, что Господь просил, чтобы чаша его миновала, то это было лишь мимолетная человеческая слабость. Ведь ты ж понимаешь, что Господь был по плоти- человеком, поэтому имел неукоризненные человеческие страсти. Не для того Он пришел, чтобы просить о миновании чаши...

Спасибо Лена.
Ты говоришь о Боге, но я имел ввиду Человека Христа, который обладал тем свойством, что мы. Ты правильно обратила внимание на то, что Он так же, имел свободу выбора и слабости (страсти), именно этим и хотел воспользоваться сатана. Особенно хорошо это видно, в пустыни, где он искушал Христа. Нам не ведано, где Ему было труднее, на кресте или в пустыне? Главное то, что Он показал, что человеческая природа, склонная к греху, не покорилась дьяволу. Именно в этом и заключается победа Христа, именно в этом пример борьбы с грехом.

Так что же мне разве надо перекрещиваться?

Хороший вопрос. Думаю, что об этом , обязательно стоит поговорить с духовником.
Здесь важно понять. Было ли само Крещение?
Один святой говорил, что бываю ситуации, когда люди крестят, а Бог нет.

miha61 пишет:Хороший вопрос. Думаю, что об этом , обязательно стоит поговорить с духовником.
Здесь важно понять. Было ли само Крещение?
Один святой говорил, что бываю ситуации, когда люди крестят, а Бог нет.

Нет у меня духовника, Миха. И вообще все как-то кувырком.

В житиях святых, о таких людях много написано

Почему от нас все время требуют делать выводы по житиям, а не по реальным людям, которые рядом с нами?

Инезилья пишет:
Почему от нас все время требуют делать выводы по житиям, а не по реальным людям, которые рядом с нами?

В житиях святых, объективное мнение конечного результата. Именно о них говорит Библия «Поминайте наставников ваших,.. подражайте вере их…» (Евр.13,7)

В житиях святых, объективное мнение конечного результата.

Тогда и о других учениях, религиозных и светских, нужно делать выводы по их лучшим представителям, а не худшим. Если о христианстве надо судить не по Ноунейму, то и об исламе нельзя делать выводы по талибам и Аль-Кайеде!

Инезилья пишет:
Тогда и о других учениях, религиозных и светских, нужно делать выводы по их лучшим представителям, а не худшим. Если о христианстве надо судить не по Ноунейму, то и об исламе нельзя делать выводы по талибам и Аль-Кайеде!

Все зависит от тех ценностей, которые, тот или иной человек преследует.
В христианстве, это любовь к Богу и ближнему.

В христианстве, это любовь к Богу и ближнему.

1. как любить то, что и представить-то себе невозможно?
2. Такая любовь к ближнему, которую проповедуют христиане - то есть любовь, исключающая симпатию и уважение - она хуже ненависти.

Инезилья пишет:
1. как любить то, что и представить-то себе невозможно?

Согласен, это проблема многих, но это не значит, что она у всех.

Инезилья пишет:2. Такая любовь к ближнему, которую проповедуют христиане - то есть любовь, исключающая симпатию и уважение - она хуже ненависти.

Почему Вы так считаете? Как раз наоборот, в христианской любви, уважение к человеку стоит на первом месте. Другое дело, что кому-то, не пришлось испытать ее.

Почему Вы так считаете? Как раз наоборот, в христианской любви, уважение к человеку стоит на первом месте. Другое дело, что кому-то, не пришлось испытать ее.

Так считаю вовсе не я. Уважать человека - значит считать его достаточно умным и хорошим. Тогда как в христианстве требуют любить человека не смотря ни на что, сиречь его личные достоинства вообще не в счет. Вот, Елена-христианка пишет, что христианской любовью любит всех, а уважает ли она, например, меня? А Ноунейм?

Инезилья пишет: Вот, Елена-христианка пишет, что христианской любовью любит всех, а уважает ли она, например, меня? А Ноунейм?

Мало того, я вас еще больше зауважаю, когда увижу ваши гениальные фентези.

Инезилья пишет:
Так считаю вовсе не я. Уважать человека - значит считать его достаточно умным и хорошим. Тогда как в христианстве требуют любить человека не смотря ни на что, сиречь его личные достоинства вообще не в счет.

Любовь и уважение происходит не от оценки человека. Любовь это не действие, а общее состояние человека, из которого вытекают, соответствующие действия.
Я так это представляю.

Любовь это не действие, а общее состояние человека, из которого вытекают, соответствующие действия.

Такая любовь как раз исключает уважение.

Инезилья пишет:
Такая любовь как раз исключает уважение.

Ну почему же? Ведь в понятие любви, вкладывается только все, лучшие качества.

Ну почему же? Ведь в понятие любви, вкладывается только все, лучшие качества.

Нет. Любить человека, считают христиане, нужно не за то, что хороший, а потому что Христос велел.

Инезилья пишет:
Любить человека, считают христиане, нужно не за то, что хороший, а потому что Христос велел.

Нет, это не так. Вообще Христос никому, ничего, никогда не велел. Он только советовал и не больше . Для Бога, все одинаковы. Другое дело, все по разному ведут. Кому-то Бог нужен, кому-то нет. У каждого, есть право выбора. Это обсуждалось не раз

Он только советовал и не больше .

видите ли, совет - это то, чем можно пренебречь без всяких последствий. А вот заповедями пренебречь нельзя.
Не знаю, как там у Бога, а вот общаться с людьми, которые тебя любят, но при этом не уважают - очень тяжело.

Инезилья пишет:
видите ли, совет - это то, чем можно пренебречь без всяких последствий. А вот заповедями пренебречь нельзя.

Заповеди, это тоже только совет или рекомендации, как угодно, но не повеление

Инезилья пишет:Не знаю, как там у Бога, а вот общаться с людьми, которые тебя любят, но при этом не уважают - очень тяжело.

Этого быть не может, т.к. невозможно служить двум господам

Инезилья пишет:
Так считаю вовсе не я. Уважать человека - значит считать его достаточно умным и хорошим. Тогда как в христианстве требуют любить человека не смотря ни на что, сиречь его личные достоинства вообще не в счет. Вот, Елена-христианка пишет, что христианской любовью любит всех, а уважает ли она, например, меня? А Ноунейм?

Ты права, Уважение дается не просто так. Его нужно заслужить. А вот , что понимать под любовью христианской- это большой вопрос. Я люблю человека, но ненавижу его грехи( и свои тоже). И если он в них не раскаивается, то он для меня , как мытарь и язычник, т.е. далек.
А вообще-то модернисты переборщили с "любовью", подменив нормальное понятие на слащавое плотское человекоугодие. Мне это не нравится и я называю вещи своими именами.

Заповеди, это тоже только совет или рекомендации, как угодно, но не повеление

Тогда бы не было никаких претензий к тем, кто им не следует.

Этого быть не может, т.к. невозможно служить двум господам

Смотрите пост Елены. Она вполне ясно написала, что есть христианская любовь. Уважение в нее не входит.

Инезилья пишет:
Тогда бы не было никаких претензий к тем, кто им не следует.

Претензии, в основном, не за невыполнение заповедей, а за следствие, их невыполнений. То есть, чаще всего, человек живущий не по заповедям, несет вред окружающим. Потому претензии и возникают
Я так думаю

Инезилья пишет:
Смотрите пост Елены. Она вполне ясно написала, что есть христианская любовь. Уважение в нее не входит.

Могу ошибаться, но мне показалось , что к Вам лично, у нее претензий нет, но есть претензии к Вашему мировоззрению.

То есть, чаще всего, человек живущий не по заповедям, несет вред окружающим.

Как вредит людям тот, кто не молится, не постится, не слушает радио Радонеж?

Могу ошибаться, но мне показалось , что к Вам лично, у нее претензий нет, но есть претензии к Вашему мировоззрению.

Просто она считает дураками всех, кто не разделяет ее мировоззрение. А ведь нельзя уважать, если считаешь дураком.

Инезилья пишет:
Как вредит людям тот, кто не молится, не постится, не слушает радио Радонеж?

Просто она считает дураками всех, кто не разделяет ее мировоззрение. А ведь нельзя уважать, если считаешь дураком.

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф.5:44-48)

Инезилья пишет:
Как вредит людям тот, кто не молится, не постится, не слушает радио Радонеж?

Нет, я не о том что они не делают, а их делах, которые приносят вред ближним.

Нет, я не о том что они не делают, а их делах, которые приносят вред ближним.

Многие деяния не вредят ни дальним, ни ближним, однако считаются грехами.

Инезилья пишет:
Многие деяния не вредят ни дальним, ни ближним, однако считаются грехами.

Грехи всегда кому то вредят.Если ни дальним ни ближним,значит самому себе.

Инезилья пишет:
Многие деяния не вредят ни дальним, ни ближним, однако считаются грехами.

Согласен. Например, не верить Богу, большой грех, но это не не является проблемой для окружающих, но имеет все условия, чтобы эти проблемы могли наступить. Хорошо, если, такой человек имеет понятие о нравственности, но если этого нет, то может случится беда для окружающих.
Я так думаю.

zint пишет: Грехи всегда кому то вредят.Если ни дальним ни ближним,значит самому себе.

Согласен.

Могу ошибаться, но мне показалось , что к Вам лично, у нее претензий нет, но есть претензии к Вашему мировоззрению.

Верно, Миш! Я вообще к людям отношусь по-доброму, но меня отталкивает именно их положительная позиция ко греху.

Просто она считает дураками всех, кто не разделяет ее мировоззрение. А ведь нельзя уважать, если считаешь дураком.

А вот тут ты не права. Я могу считать людей недалекими в вопросах православия и задающими глупые вопросы, мне с такими скучно. Но я никогда не считаю их дураками.
И уважение здесь ни при чем. Я уважаю людей ни за их знания или мировоззрение, а за качества души.
Вот есть тут на форуме люди неверующие, а я их уважаю.