Спасутся только православные

Андрей Зар пишет:Так я ведь и не берусь судить других: кто за, а кто против Бога. )))
Мне интересны критерии, по которым это вообще возможно (если возможно) сделать человеку.

Джек Восьмеркин пишет:
Так и я делюсь с Вами своим личным опытом, мэм. Ну я нисколько не хотел Вас обидеть, вот только наверное из скверного характера не всегда воспринимаю нравоучений за исключением нравоучений своего пастора. Простите меня.

Нюся пишет:

Не понятно тогда и вовсе. Вы ведь всё равно останетесь и пребудете в своём мнении и понятии своего пастера...

Дай нам всем Бог хоть из общего Евангелия Притчу о ближнем хотя бы не забыть...(кто есть мой ближний)

noname пишет:Протоиерей Николай Головкин: «Лютеране, протестанты, кальвинисты, католики не спасутся»

Коловратий пишет:

Кто ему сказал? Сам придумал?

священник Михаил пишет:

Поэтому члены Римской конфессии, поддерживающие гордые измышления своего епископа и члены протестансктх групп, окормляемые извращенцами с духовной точки зрения обречены.

Андрей Зар пишет:Так я ведь и не берусь судить других: кто за, а кто против Бога. )))
Мне интересны критерии, по которым это вообще возможно (если возможно) сделать человеку.

священник Михаил пишет: Протестанты либо искажают смысл догматов древней Церкви, уже давно ушли от единства даже с Римской конфессией, да и сами , как показывает история , постоянно разделяются в своём учении

Luchik пишет:
Судит Слово Божие. Мы это уже проходили. Опять по-кругу?

Наше дело - предупредить, Св. Писанием подкрепить.

noname пишет:
РПЦ, мистер, РПЦ. Церковь одна на Руси.

Смердяков пишет:
Понятно! Как говорил товарищ Бухарин: у нас тоже многопартийная система: одна партия у власти, а остальные в тюрьме.

священник Михаил пишет: Православная Церковь считает что догматы семи вселенских соборов достаточны для обретения спасения.
Римская конфессия, вошедшая в раскол с другими патриархатами, из за ложного мнения о примате епископа Римского над другими епископами вселенной, постоянно расширяет свод своих аксиом и даже дополняет в свои правила(догматы) новые выводы, основанные на изречениях и мнениях некоторых святых или мнениях ,кажущихся этой конфессии святыми, людей. Тоесть всё дальше отдаляется в своём учении от Христа, Его апостолов и отцов семи вселенских соборов, тоесть вносит новое, закрепляет обособление своих адептов, искажая предание святых отцов, и всё глубже погружается в ересь.

Протестанты либо искажают смысл догматов древней Церкви, уже давно ушли от единства даже с Римской конфессией, да и сами , как показывает история , постоянно разделяются в своём учении, а часть этих групп пропагандирует однополые браки и гомосексуальное и извращенное священство, тоесть практически искажает смысл учения Христа и смысл всего Священного Писания.

Поэтому члены Римской конфессии, поддерживающие гордые измышления своего епископа и члены протестансктх групп, окормляемые извращенцами с духовной точки зрения обречены.

священник Михаил пишет: Протестанты либо искажают смысл догматов древней Церкви, уже давно ушли от единства даже с Римской конфессией, да и сами , как показывает история , постоянно разделяются в своём учении

Смердяков пишет:

священник Михаил пишет: Протестанты либо искажают смысл догматов древней Церкви, уже давно ушли от единства даже с Римской конфессией, да и сами , как показывает история , постоянно разделяются в своём учении

А разве это плохо? Люди все разные. До одного человека учение Христа доходит в одном виде, до другого в другом. А если навязывать всем людям один шаблон, извиняюсь, канон, да еще при помощи государственного аппарата, то результат получается прямо противоположный. И не только в России.

Admin пишет:[А как же 15 автокефальных церквей?

Смердяков пишет:

Admin пишет:[А как же 15 автокефальных церквей?

При советской власти кроме КПСС тоже были СЕПГ, ПОРП и прочие коммунистические и рабочие партии в социалистических и буржуазных странах. После роспуска Коминтерна они не имели единого руководящего центра и формально были самостоятельными.
Но действовали только на своей канонической территории (или как это называлось у коммунистов)

Admin пишет:Можно участвовать в Таинствах и службах этих 15 истинных Автокефальных церквей.
Только эти Церкви хранят учение в чистом и неповрежденном виде.

Андрей Зар пишет:Ну так ведь ты же молчишь, не говоришь ничего)

Вот, например:Откуда право взято - предупреждать? По критериям каким?

Евгений Сумский пишет:
Админ, еще раз повторюсь: ты когда в последний раз был у Святого Причастия и был ли вообще, в сознательном возрасте?. Смотри, соврешь, грех на душу возьмешь.

Евгений Сумский пишет:

Admin пишет:Можно участвовать в Таинствах и службах этих 15 истинных Автокефальных церквей.
Только эти Церкви хранят учение в чистом и неповрежденном виде.

Админ, еще раз повторюсь: ты когда в последний раз был у Святого Причастия и был ли вообще, в сознательном возрасте?. Смотри, соврешь, грех на душу возьмешь.

noname пишет:Это возможно, нас учит Писание:

Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова

1Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

2Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

3а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Андрей Зар пишет:
Как я понял, вся "соль" содержится в слове "исповедают": есть "правильное" и "неправильное" исповедание. Как различать?

Как я понял, вся "соль" содержится в слове "исповедают": есть "правильное" и "неправильное" исповедание. Как различать?

Luchik пишет:
[color=darkblue]“Горе мне, если не благовествую” /1 Коринфянам 9: 16/.

Admin пишет:

Вот такое исповедание правильное. Так исповедуют только христиане:

Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
(Св. Евангелие от Иоанна 20:28)

miha61 пишет:
Думаю в жизни, это хорошо видно, как тот или иной человек исповедует Христа или не исповедует

miha61 пишет:
Думаю в жизни, это хорошо видно, как тот или иной человек исповедует Христа или не исповедует