ЕСТЬ ТОЛЬКО БОГ

ЕСТЬ ТОЛЬКО БОГ. ВСЁ СОЗДАНО ИМ. ВСЁ ЖИВОТВОРИТ ЕГО СВЯТОЙ ДУХ. (Книга Бытие 1:1-4)
1.В начале сотворил Бог небо и землю. 2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Бог выбрал СВЕТ, отделил СВЕТ от тьмы. Свет и тьма, это и есть добро и зло, правда и ложь. Самым светлым ангелом Бога, был Денница, который позавидовал величию Божию, и сам захотел стать богом, и одной этой мыслью уже прикоснулся к тьме, вынашивая эту мысль, сочетался тьме, взрастив эту мысль, выбрал тьму. Многих светлых ангелов он увлёк за собой, ложью, лестью, обманом. Величием творения Божия, стал человек, созданный по Образу Божьему. Введя человека в грех, обольщением его УМА, этот нахал, увлёк и человека во тьму, обманом принудив нарушить заповедь Божию. Храня мир в сердце, творя только добро, исполняя заповеди Божии, человек идёт к Богу, за добрые дела человек стяжает Благодать Святого Духа, когда эти дела творятся во СЛАВУ БОЖИЮ. Когда человек творит злое, зло мыслит, злословит, он исполняет похоти нахала, который обнаглел до такой степени, что внушает человеку, что это мысли самого человека. Уже давно всё сделано, всё сказано, всё продумано. Можно только повторить. Творя доброе, уподобляешься Богу, творя злое,  уподобляешься нахалу. Сам человек выбирает, с кем ему быть. Это СВОБОДНАЯ ВОЛЯ ВЫБОРА. От Бога нет ничего тёмного, нет ни болезней, ни страданий. Всё плохое,  от нахала, только за дела самого же человека, это надо смиренно принимать, это очищение духа, это МИЛОСТЬ БОЖИЯ, это спасение души человеческой. Душа выше тела. Подумайте. Верить не прошу, верьте ТОЛЬКО БОГУ.

Тогда темы Илуватара будут сыграны верно и обретут Бытие в миг, когда зазвучат, ибо каждый тогда узнает свою цель, и каждый будет понимать каждого, и Илуватар даст их думам тайный пламень, ибо будет доволен.

А сейчас Илуватар сидел и внимал, и долгое время все нравилось ему, ибо в музыке не было фальши. Но тема развивалась — и в душу Мелькора запало искушение вплести в нее мелодии собственных дум, что были противны теме Илуватара; ибо так мыслил он возвысить силу и блеск партии, назначенной ему. Ибо более всех Айнуров был одарен Мелькор мудростью и силой, владея частицами открытого каждому из его братьев. Часто уходил он один в Ничто, ища Негасимое Пламя; ибо горячая жажда дать Бытие собственным творениям владела им; и казалось ему, что Илуватар не спешит обращать Ничто в Нечто, и нетерпение охватывало его при виде пустоты. Однако Пламени он не нашел, ибо Пламя было у Илуватара. Но, оставаясь один, Мелькор обрел думы, непохожие на думы собратьев.

Некоторые из этих помыслов и вплел он теперь в свою музыку — и сейчас же вкруг него начался разлад, и многие, что пели рядом с ним, сникли, разум их смутился, и мелодии стихли; а некоторые стали вторить его музыке и изменили свои помыслы. Тогда Диссонанс Мелькора разросся, и прежние мелодии потонули в море бурлящих звуков, но Илуватар все сидел и внимал, покуда не стало казаться, что трон его высится в сердце ярящейся бури, точно темные волны борются друг с другом в бесконечном неутихающем гневе.

Тогда восстал Илуватар — и увидели Айнуры, что он улыбается; он поднял левую руку — и среди бури началась новая тема, похожая и непохожая на прежнюю, и она обрела силу и новую красоту. Но Диссонанс Мелькора вновь поднялся в волнении и шуме и заспорил с ней, и опять началась война звуков, яростнее прежнего, пока большинство Айнуров не смешалось и не перестало петь, — и Мелькор не одержал верх. Тогда Илуватар поднялся снова, и его лицо было суровым; он поднял правую руку — и среди смятения родилась третья тема, не похожая на другие. Ибо сначала казалась она тихой и нежной, чистой капелью ласковых звуков в прозрачной мелодии; но ее нельзя было заглушить, и она вбирала в себя силу и глубину. И, наконец, стало казаться, что две музыки звучат одновременно пред троном Илуватара, и были они совершенно различны. Одна была широка, глубока и прекрасна, но медленна и исполнена неизмеримой скорби, из которой и исходила главная ее красота. Другая достигла теперь единства в себе самой; но была она громкой, блестящей, пустой и бесконечно повторяющейся; но гармонии в ней все же было мало — скорее звенящий унисон множества труб, резкий и неприятный — и составленный всего из нескольких нот. И он тщился заглушить другую музыку неистовством своего голоса — но самые победные звуки его вплетались, захваченные ею, в ее скорбный узор.

В высший миг этой борьбы, когда чертоги Илуватара сотряслись, и трепет пронесся по дотоле недвижимому безмолвию, Илуватар поднялся в третий раз, и ужасен был его лик. Он поднял обе руки — и единым аккордом, глубже Бездны, выше Сводов Небес, пронзительнее света глаз Илуватара, Музыка оборвалась.

И молвил тогда Илуватар:

— Могучи Айнуры, и самый могучий из них — Мелькор; но должно знать ему — и всем Айнурам, — что я есмь Илуватар. То, о чем вы пели, я покажу вам, чтобы знали вы, что сделали. А ты, Мелькор, увидишь, что нет темы, истоки коей не лежали бы во мне, равно как никто не может изменить музыки мне назло. Ибо тот, кто попытается сделать это, окажется лишь моим инструментом в создании вещей более дивных, чем он сам мог бы представить себе.

Тогда Айнуры устрашились, и не поняли они обращенных к ним слов; а Мелькор исполнился стыда, из которого произошел скрытый гнев. Илуватар же поднялся и вышел из дивных мест, что сотворил для Айнуров; и Айнуры последовали за ним.

Инезилья пишет:Тогда Айнуры устрашились, и не поняли они обращенных к ним слов; а Мелькор исполнился стыда, из которого произошел скрытый гнев. Илуватар же поднялся и вышел из дивных мест, что сотворил для Айнуров; и Айнуры последовали за ним.

А зачем мне это написали? Откройте свой блог.

З_атем, чтобы всем стало ясно: никакого Малькора, то есть сатаны, быть не может.
А если Бог ьребует, чтобы все молились (ему), постились, слушали радио Радонеж, то он тиран. Не тиран? Значит, вовсе не требует порслушания.

Инезилья пишет:А если Бог ьребует, чтобы все молились (ему), постились, слушали радио Радонеж, то он тиран. Не тиран? Значит, вовсе не требует порслушания.

Я ведь с вами пытался говорить, но вам нравится слушать только себя. Меня никто и ничего не заставляет делать. Если вас заставляют, то говорите за себя, а мои слова вы слушать не хотите, потому и перестал с вами говорить. Вы все темы читайте. Себя я боюсь. Так как нарушив заповедь, только СЕБЕ ДЕЛАЮ ПЛОХО. Простите, я не садомазохист. Вы этого не хотите понять, я вас и не заставляю. Потому и не вижу смысла в общении с вами. Успехов вам.

Вы приказываете другим: слушайте только Бога. Хотя он почему-то ни писем не пишет, ни по телефону не общается. А несуразность в "Сильмариллионе", в отличие от Библии, видна всем.

Инезилья пишет:Вы приказываете другим: слушайте только Бога. Хотя он почему-то ни писем не пишет, ни по телефону не общается. А несуразность в "Сильмариллионе", в отличие от Библии, видна всем.

Вам врач хороший нужен, я не специалист в этих делах. Я говорю, а не приказываю, хотя для вас, как вам приятнее думается. Помоги вам Господь.

Вы опять решили за меня.
Господи, не помогай!
Господи, не спаси!
Господи, не помилуй!
А обзывать всех несогласных с ними психами - давно известная особенность христиан. Буддистам или даосам это не свойственно. Оттого буддисты и даосы как-то симпатишнее .

Инезилья пишет:Вы опять решили за меня.
Господи, не помогай!
Господи, не спаси!
Господи, не помилуй!
А обзывать всех несогласных с ними психами - давно известная особенность христиан. Буддистам или даосам это не свойственно. Оттого буддисты и даосы как-то симпатишнее .

Много чести, я не лезу в чужие дела. Мне до вас дела нет, в самом начале вам написал об этом. А вот вы действительно думаете за меня. Сказали приказываю, согласился, что вам так мыслить можно. Говорите обзываю психами, не льстите себе, будь вы последней разумной особью во вселенной, не заметил бы вас. Это я псих, что говорю с вами. А врача вам посоветовал для беседы, сейчас есть такие домашние терапевты, стресса много в этом мире. Без обид. Говорю на равных с вами. Считаете, что вы умнее и выше меня, заранее согласен. Да и написал где-то, что Ванька по жизни. Потому и не вижу интереса с умными говорить о умных вещах. Мне сказки про Бога ближе. Успехов вам и достойного, ДУМАЮЩЕГО собеседника.