православный общественно-политический форум
Ну так и создал бы людей с циклом как у животных, чтобы они не получали удовольствия от секса.Плотская любовь ради наслаждения есть прелюбодеяние, мерзость для Бога.
Вы когда встретитесь поучите Господа, что и как Ему надо было сделать.Инезилья пишет:
Ну так и создал бы людей с циклом как у животных, чтобы они не получали удовольствия от секса.
Это все равно что усадить за накрытый к празднику стол и не разрешать есть!
А ребенок, зачатый в наказание - это вообще за гранью. Такое существо, я не могу назвать даже добрым, не то что всеблагим.
Инезилья пишет:Во-первых, согласно православному вероучению, некрещеные младенцы в аду - читайте Даниила Сысоева. Во-вторых, Бог мог бы не дать зачать той, которая детей не хочет. Ведь не каждую овуляцию происходит зачатие!
Короче, если Бог знает, кого родят, кого нет, и все же попускает быть зачатыми тем, кого абортируют - то он не всеблаг.
Если не знает, то не всеведущ.
Инезилья пишет:
Ну так и создал бы людей с циклом как у животных, чтобы они не получали удовольствия от секса.
Это все равно что усадить за накрытый к празднику стол и не разрешать есть!
А ребенок, зачатый в наказание - это вообще за гранью. Такое существо, я не могу назвать даже добрым, не то что всеблагим.
Инезилья пишет:
Ну так и создал бы людей с циклом как у животных, чтобы они не получали удовольствия от секса.
Это все равно что усадить за накрытый к празднику стол и не разрешать есть!
А ребенок, зачатый в наказание - это вообще за гранью. Такое существо, я не могу назвать даже добрым, не то что всеблагим.
Наслаждение от истинной любви вам не понять,
.свою похоть, которую не хотите и не можете в себе усмирить и обличаете себя за невоздержанность и нежелание жить по Божьи, в добре
Вижу. И когда делаю - не жду благодарности. А требовать ее может только тиран.Вы бы лучше в себе увидели способность делать добро,
Инезилья пишет:Мы сейчас отмечаем день рождения моего мужа, и если эта любовь не истинная - пусть пойдет коту под хвост любая другая.
И вдвоем по тропе,
Навстречу судьбе,
Не гадая - в ад или в рай,
Так и надо идти,
Не страшась пути,
Хоть на край земли, хоть за край. (с)
Инезилья пишет:Вы бы лучше в себе увидели способность делать добро,
Инезилья пишет:Вижу. И когда делаю - не жду благодарности. А требовать ее может только тиран.
Вам для счастья нужно верить в это - вперед! А мы танцуем под музыку нашей молодости - и нет никого, с кем мы бы поменялись!Лукавство
Это невозможно: мы просто в него не верим!И насмехались над ним, пуще прежнего изливая на него своё зло.
Человек же ради Бога делающий, делает только от любви и не видит в добре своей заслуги, но всё приписывает Богу и тем избавляется от скрытого зла в себе.
Инезилья пишет:
А мы танцуем под музыку нашей молодости - и нет никого, с кем мы бы поменялись!
а наша любовь только прибывает.
Sevlagor пишет:Да.
Да, это по-христиански. Для христиан ведь главное - чтобы никто не был счастлив вопреки их рецептам. Да, мы с мужем любим друг друга, и не той любовью, которая, долготерпит, милосердствует, не ищет своего и протчее... но нам хорошо вдвоем, несмотря на то, что у обоих брак не первый и каждый принес с собой чемодан."Радости от настоящей любви Вам не понять, как и боли прелюбодеяния", "радуйтесь похоти" и т.д. - очень по-христиански, конечно.
Дело в том, что по этому поводу уже был разговор, но мне его найти не удалось. Представим, что я благодаря предвидению совершенно точно знаю какую руку Вы поднимите через минуту. Правую или левую. Как это мое знание повлияет на Ваш выбор?Petenokor пишет:
Объясните, пожалуйста.
Инезилья пишет:
А можно не юлить, наконец? Женщина категорически ребенка не хочет. А Бог надеется, что она не сделает аборта, не выкинет новорожденного и не будет нещадно лупцевать каждый день? Но только надеется, точно знать не может?
Достаточно того, чтобы беременели только те, кто хочет ребенка. Или Бог не всеблаг, или не всеведущ!
Petenokor пишет:
А Вы можете как-то объяснить, каким образом можно знать все и одновременно не предопределять этим знанием это все?
Инезилья пишет:
что у обоих брак не первый и каждый принес с собой чемодан.
!
Вы уже 8 лет на форумах?Можно узнать,на каких?Если не секрет.)Инезилья пишет:Ну хоть кто-то рад за нас! А то я столько пожеланий недоброго услышала... Именно от христиан! Уже 8 лет они каркают
Спасибо!
Да на разных. Из религиозных сперва была на "Сироте", там член совета форума оскорбил моего мужа, что тот взял меня не девушкой, по мнению этого товарища, жениться надо на девственницах. Потом была на "слове", скучно стало. Все такие хорошие, как будто родились в стране, где православие является государственной религией и никогда не видели живого атеиста.Вы уже 8 лет на форумах?Можно узнать,на каких?Если не секрет.)
По Вашим высказываниям,чувствуется,что Вы,не совсем,атеистка.)А муж у Вас ,верующий?Инезилья пишет:
Да на разных. Из религиозных сперва была на "Сироте", там член совета форума оскорбил моего мужа, что тот взял меня не девушкой, по мнению этого товарища, жениться надо на девственницах. Потом была на "слове", скучно стало. Все такие хорошие, как будто родились в стране, где православие является государственной религией и никогда не видели живого атеиста.
Тогда версия Грачева (И Юлии Вознесенской, и вообще многих популярных авторов) не работает, потому что Бог не может заранее знать, кто станет злодеем, мятежником и т. п.В самом деле, парадокс является формой парадокса импликации, включающего в себя самоотносимость в незамкнутом определении универсалии «всё» в составе слова «всемогущий»: включает ли она в себя всё возможное или к тому же всё невозможное — в первом случае парадокса нет, во втором ставится вопрос о действительности или недействительности «невозможного», что представляет собой задачу онтологии.
Приветствую, Андрей!andrey_17 пишет:
Нет не вызывает, так как в копенгагенской интерпретации квантовой механики, неопределенность не есть незнание, того что есть. Там случайность(неопределенность ) есть именно фундаментальная категория наряду с закономерностью. То есть информации именно нет.
А в рез. выбора она появляется.
zar111 пишет:
Приветствую, Андрей!
Прочитал и вот что подумал.
По аналогии с КМ.
Пока физик сидит с карандашом в руке и расписывает поведение частицы в КМ-области, т.е. имеет дело не с классической вероятностью, а с комплексными весовыми коэффициентами, он "знает" о поведении частицы все. Волновая функция дает ему это знание.
Но как только он решает перейти в классическую область, то тут возникает вероятность и "неопределенность", какой именно из вариантов реализуется.
Как по Вашему, правомерна такая аналогия: Бог всеведущ также, как всеведущ физик, пока он расписывает поведение "непроявленной" частицы в КМ-области с помощью волновой функции?
Андрей,здравствуйте!А Вы,давно в православии?andrey_17 пишет:
Да такая аналогия первое что приходит на ум. Но тут есть принципиальный момент. Надо отличать свободу от случайности (неопределенности), она есть лишь пространство для реализации свободы, присущей только человеку.
VeronikaNikavera пишет:Андрей,здравствуйте!А Вы,давно в православии?
Инезилья пишет:Я вообще не атеистка, и муж такой же.
Но я вавилонянка, карианка, феминитска и эмансипэ. Имею право! А Елену-христианку мое признание повергло в гнев, хотя вряд ли она знает, кто такие кариане.
А что есть случайность?andrey_17 пишет:
Несколько лет.
Вавилоняне - значит рационал-релятивисты, то есть те, кто признает принцип "все познается в сравнении". Кариане - долго объяснять, но это не важно, потому что всё это законом не запрещено.и я не знаю, кто это кариане. И кто же это? И что значит быть вавилонянкой?
Дело в том, что у Бога нет прошлого и будущего, у Него всё настоящее, перед Ним открыта вся картина мира.Petenokor пишет:Вопрос достаточно простой. Если Бог ведает абсолютно все, что есть, было и будет, то откуда у человека может быть свобода воли? Ведь знание всего означает и предопределенность всего. И зачем тогда Бога ниспосылает человеку испытания, если Он знал о том, что человек сделает, еще до сотворения мира.
Некоторые соображения есть, о в них не уверен, хочу дождаться ваших ответов.
Форум
