Родиться от Бога

Перестукин пишет:Родится от Бога, это значит быть святым.

Семёнов Алексей пишет:Но, как можно родиться от Бога, по природе Бога или как то иначе? Кто может родиться от Бога кроме Бога?

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет:Но, как можно родиться от Бога, по природе Бога или как то иначе? Кто может родиться от Бога кроме Бога?

Я не думаю, что эти слова вопрошают или утверждают в буквальном смысле.

Семёнов Алексей пишет:Давайте рассуждать. Если мы называем Бога – Отцом, то Он нам Отец только по названию или по природе Божьей?

Давайте рассуждать. Если мы называем Бога – Отцом, то Он нам Отец только по названию или по природе Божьей?

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет:Давайте рассуждать. Если мы называем Бога – Отцом, то Он нам Отец только по названию или по природе Божьей?

Я думаю, что поназванию.

miha61 пишет:

Давайте рассуждать. Если мы называем Бога – Отцом, то Он нам Отец только по названию или по природе Божьей?

По любви к нам.

Семёнов Алексей пишет: Почему Вы думаете, что Отец Небесный нам только по названию Отец, но не как не по природе?

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет: Почему Вы думаете, что Отец Небесный нам только по названию Отец, но не как не по природе?

Моё мнение, по природе был Христос.

Семёнов Алексей пишет:А чем Христос в рождении от Отца отличается в том же рождении от Отца всякого сына? Если сын рождается Отцу Небесному ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога?

Перестукин пишет:

Семёнов Алексей пишет:А чем Христос в рождении от Отца отличается в том же рождении от Отца всякого сына? Если сын рождается Отцу Небесному ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога?

Христос отличается тем, что своей смертию мог совершить искупление.

Семёнов Алексей пишет: А я уверен, что по природе, кто из нас прав и чем обоснует свою правоту? Почему Вы думаете, что Отец Небесный нам только по названию Отец, но не как не по природе?

Семёнов Алексей пишет:

miha61 пишет:

Давайте рассуждать. Если мы называем Бога – Отцом, то Он нам Отец только по названию или по природе Божьей?

По любви к нам.

Я не совсем понимаю, что значит Бог нам Отец по любви к нам. Вот, что значит, Бог нам Отец по нашему рождению от Него это понимаю, объясните, что значит по любви?

Семёнов Алексей пишет:
А чем Христос в рождении от Отца отличается в том же рождении от Отца всякого сына? Если сын рождается Отцу Небесному ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога?

Семёнов Алексей пишет:А Вы что же не знаете, что Церковь во святых сораспинается Христу за мир лежащий во зле?

Семёнов Алексей пишет: Что означает родиться от Бога?
Рождённый от Бога греха не имеет и даже его тени, и именно Тот, Кто родился от Бога в падшей человеческой плоти и греха не имеющий – Младенец, возрастающий до полноты возраста Христова обоживает падшую человеческую природу. Я так понимаю и так верую.

Семёнов Алексей пишет:Какие условия Отчего сыновства?
Необходимость рождения от Отца Небесного, сын должен именно родиться от Отца, а не сотвориться или обожиться, ибо рождение это не сотворение и не обожение.

Семёнов Алексей пишет:
Что значит родиться от Бога?

Георгий Вигант пишет:

Семёнов Алексей пишет:
Что значит родиться от Бога?

Думаю, что родиться от Бога - значит находиться в максимально близком духовном общении с Богом, ближе чем общение, в котором находится человек со своими кровными родителями. Это духовное рождение от Бога дает человеку большие силы для жизни, чем обычные родители передают своим детям. Я так думаю.

Георгий Вигант пишет:По праву интересные мысли и темы у Вас. По праву.

Семёнов Алексей пишет:

Георгий Вигант пишет:По праву интересные мысли и темы у Вас. По праву.

Спасибо! Собеседников маловато.))

Георгий Вигант пишет:

Семёнов Алексей пишет:

Георгий Вигант пишет:По праву интересные мысли и темы у Вас. По праву.

Спасибо! Собеседников маловато.))

Может пост тому причина.

Семёнов Алексей пишет:Зачатие и рождение в нас Сына Божьего по сущности Его и по природе Его происходит от сочетания Бога Духа Святаго и очищенной от греха водами крещения плоти человека. Но в отличии от Христа зачатого от Духа Святаго и Марии Девы для воплощения, мы через освящённое тварное в сочетании со Святым Духом одухотворяемся и рождаемся Духовной Личностью, Новым Адамом, Господом с Неба, Духом Животворящим по слову Апостола, подтверждая учение святых о том, что Бог стал человеком для того, что бы человек стал Богом. Как долго будет возрастать в освященной плоти Младенец в полноту возраста Христова в плоти зачатых от воды и Духа Святаго зависит от стремления самого человека возрастать в сыновстве, одно непреложно, Таинство обратной силы не имеет. Сотворён прах, а рождён Дух. Кто от кого рождён, тот туда и возвращается.