Познали ли мы Бога?

(1Иоанна2:3-6,пишу 3-4ст.А что мы познали Его,узнаем из того,что соблюдаем Его заповеди.Кто говорит:"я ПОЗНАЛ Его",но заповедей Его не соблюдает,тот лжец,и нет в нем истиныМожет у кого есть какие-либо размышления по этим стихам.Возможно свои мнения,предположения.

Бога в полной мере познать невозможно, а можно познать лишь на столько, на сколько он сам открывает людям истину о себе.

Соблюдение Заповедей Бога есть признак того, что человек познает Бога.

Кто не соблюдает Заповедей, тот и Бога не знает...

Admin пишет:Бога в полной мере познать невозможно, а можно познать лишь на столько, на сколько он сам открывает людям истину о себе.

Да. Каждому,в свою меру.

Поподробнее о своей мере,если возможно.

Мухамед пишет:Поподробнее о своей мере,если возможно.

"Любомудрие Божие утверждает одну объективную и абсолютную истину, заключающуюся в единой заповеди Господней: «Возлюби…» Но предусматривает оно и истину относительную, субъективную, в соответствии с тем, кто сколько может вместить (см. Евангелие от Матфея, 19.12)…"

VeronikaNikavera пишет:"Любомудрие Божие утверждает одну объективную и абсолютную истину, заключающуюся в единой заповеди Господней: «Возлюби…» Но предусматривает оно и истину относительную, субъективную, в соответствии с тем, кто сколько может вместить (см. Евангелие от Матфея, 19.12)…"

(Так сказал один священник,я с ним согласна.)

Спаси Бог за Ваше мнение.Но для меня этот стих в Евангелие от Мф.,имеет другой трактат,хотя...

Admin пишет:Бога в полной мере познать невозможно, а можно познать лишь на столько, на сколько он сам открывает людям истину о себе.

Соблюдение Заповедей Бога есть признак того, что человек познает Бога.

Кто не соблюдает Заповедей, тот и Бога не знает...

Согласен!

Если мы хотим постигнуть Бога в Его премудрости, нам нужно оставить свою мудрость, оставить свои любимые доктрины и вернуться к простоте Евангелия. Бог спасает нас не какими-то заумными учениями, а простой Евангельской вестью о Божьей любви, о смерти Иисуса и Его воскресении. Юродство (или глупость) проповеди, которой мы спасаемся, заключается в исключительной простоте. И, как я говорил ранее, дело не в том, что Бог даёт нам какую-то глупость, а в том, что для наших умов Евангельская весть выглядит глупо. Но когда мы смиряем свои умы и принимаем простые Евангельские истины, мы обретаем истинные мудрость и свободу.

Пока человек думает, что он всегда прав, потому что очень умён, он остаётся в заблуждении и самообмане. Вот чем характерна мудрость мира сего: человек думает, что может знать всё и судить обо всём. И самообман здесь заключается в том, что на самом деле человек очень ограничен в своём знании и понимании мироздания. И только когда человек признаёт свою ограниченность, тогда он становится открыт для принятия простой Благой Вести.

Мухамед пишет:Поподробнее о своей мере,если возможно.

Человек также должен признать себя нищим в добре перед Богом. Всякая заповедь, которую соблюдает человек, есть божье достояние, а не человеческое. Потому не в чём нельзя на себя надеяться, что мы и без Бога можем достичь больших мер добродетели.
Только признав свою духовную нищету и отвергнув свою волю, отдав своё сердце Богу, можно достичь совершенного соблюдения заповедей.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Человек также должен признать себя нищим в добре перед Богом. Всякая заповедь, которую соблюдает человек, есть божье достояние, а не человеческое. Потому не в чём нельзя на себя надеяться, что мы и без Бога можем достичь больших мер добродетели.
Только признав свою духовную нищету и отвергнув свою волю, отдав своё сердце Богу, можно достичь совершенного соблюдения заповедей.

Вы достигли?

Рокер пишет:Если мы хотим постигнуть Бога в Его премудрости, нам нужно оставить свою мудрость, оставить свои любимые доктрины и вернуться к простоте Евангелия. Бог спасает нас не какими-то заумными учениями, а простой Евангельской вестью о Божьей любви, о смерти Иисуса и Его воскресении. Юродство (или глупость) проповеди, которой мы спасаемся, заключается в исключительной простоте. И, как я говорил ранее, дело не в том, что Бог даёт нам какую-то глупость, а в том, что для наших умов Евангельская весть выглядит глупо. Но когда мы смиряем свои умы и принимаем простые Евангельские истины, мы обретаем истинные мудрость и свободу.

Пока человек думает, что он всегда прав, потому что очень умён, он остаётся в заблуждении и самообмане. Вот чем характерна мудрость мира сего: человек думает, что может знать всё и судить обо всём. И самообман здесь заключается в том, что на самом деле человек очень ограничен в своём знании и понимании мироздания. И только когда человек признаёт свою ограниченность, тогда он становится открыт для принятия простой Благой Вести.

А что для Вас истинная мудрость и свобода?

Начало мудрости — страх Господень,
и познание Святого — разум.

С Божьей точки зрения мудрость — это что-то очень практичное. Мудрый человек — это не тот, кто имеет обширные энциклопедические знания и знает много различных теорий, а тот, кто знает, как ему правильно поступать в той или иной ситуации. И именно такая мудрость нужна каждому из нас. Потому что когда мы сталкиваемся с той или иной проблемой, нам не нужны теории, объясняющие нашу проблему с различных точек зрения. Такие объяснения вряд ли помогут нам решить проблему. Но когда к нам приходит понимание, или кто-то даёт нам совет, какие шаги нам нужно предпринять в этой ситуации, тогда мы знаем, как решить эту проблему. Это и есть настоящая мудрость, о которой так много говорится в Библии, и которую Бог предлагает нам

Мухамед пишет:Вы достигли?

Пока нет, и не я не смог достичь, а в Боге я ещё не сильно возрос, но да поможет мне Бог

Рокер пишет:Начало мудрости — страх Господень,
и познание Святого — разум.

А что по Вашему такое страх Божий и Вы не ответили за истинную свободу?

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Пока нет, и не я не смог достичь, а в Боге я ещё не сильно возрос, но да поможет мне Бог

Да укрепит и утвердит Вас Господь в вере.

Мухамед пишет:А что по Вашему такое страх Божий и Вы не ответили за истинную свободу?

Страх Божий - действие благодати Святого Духа в человеческом сердце, дарующей человеку ощущение Божественного присутствия и боязнь оскорбить Бога греховным помыслом и поступком.

прот. А. Мень: "Страх Божий — это не значит бояться Бога, как мы боимся молнии или электрического разряда, страх Божий — это значит бояться потерять Его, потерять чувство полноты, чувство вечности, чувство божественного. Это самое высокое, поющее чувство в человеке, даже когда человек этого не сознает. Но он может его потерять, и потерять надолго, а может потерять это навсегда — вот чего следует бояться. "

И ещё здесь почитайте http://azbyka.ru/dictionary/17/strah_bozhiy-all.shtml
священник Георгий: На вопрос, что такое страх Божий, исчерпывающий ответ дает Библия на латинском языке...

Может я дождусь еще ответа от Рокера.

Лично у меня есть страх Божий, который я стараюсь взрастить в себе уже 5 лет.

Когда я перестаю хотя бы на день молиться, я мало или много, а иногда неизреченно мощно осознаю свою пустоту. Без Страха Божия невозможно возрасти духовно, это просто смерть, которую познаёшь раз приобретя его и не надолго потеряв. Впрочем вначале Дух Святой часто дарит и отнимает этот дар, чтобы развить в человеке любовь к этому дару и постоянное к нему стремление вплоть до зависимости.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:Лично у меня есть страх Божий, который я стараюсь взрастить в себе уже 5 лет.

Когда я перестаю хотя бы на день молиться, я мало или много, а иногда неизреченно мощно осознаю свою пустоту. Без Страха Божия невозможно возрасти духовно, это просто смерть, которую познаёшь раз приобретя его и не надолго потеряв. Впрочем вначале Дух Святой часто дарит и отнимает этот дар, чтобы развить в человеке любовь к этому дару и постоянное к нему стремление вплоть до зависимости.

Я Вам в трех словах скажу что для меня страх Божий.Это смирение,благоговение,любовь пред Ним.Скажите,а что для Вас истинная свобода?

Мухамед пишет:Я Вам в трех словах скажу что для меня страх Божий.Это смирение,благоговение,любовь пред Ним.Скажите,а что для Вас истинная свобода?

Признать себя духовно нищим и всё возложив на Господа, усмирить в себе всякую страсть, для чего нужно непрестанно бодрствовать вместе с Богом над собой.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Признать себя духовно нищим и всё возложив на Господа, усмирить в себе всякую страсть, для чего нужно непрестанно бодрствовать вместе с Богом над собой.

Вы имеете эту свободу?

Мухамед пишет:Вы имеете эту свободу?

По временам Он даёт мне такое отдохновение, но мне зачастую не хватает усердия, чтобы её удержать, в чём смиренно сознаюсь.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

По временам Он даёт мне такое отдохновение, но мне зачастую не хватает усердия, чтобы её удержать, в чём смиренно сознаюсь.

Для меня истинная свобода это жизнь с Богом и для Бога.И когда я стремлюсь не нарушать эту свободу,то Он мне дает силы идти вперед несмотря ни на что.

Мухамед пишет:Для меня истинная свобода это жизнь с Богом и для Бога.И когда я стремлюсь не нарушать эту свободу,то Он мне дает силы идти вперед несмотря ни на что.

У каждого своё устроение по Богу, Спасу нашему. Христианский дух - это дух духовной нищеты, которым они и наследуют Царствие Небесное по словам Спасителя "Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царство Небесное". Нищие Духом должны непрестанно плакать о своей нищете по слову "Блаженны плачущие, ибо они утешатся" и стремятся к духовной кротости, считая себя худшими из всех по слову "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" и ещё Спаситель сказал "кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом" и ещё «Кто не приимет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» «Будьте как дети», «таковых бо есть Царство небесное» (Мф. 19:14). Это есть узкий путь, который по словам Спасителя ведёт в Царствие Небесное.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

У каждого своё устроение по Богу, Спасу нашему. Христианский дух - это дух духовной нищеты, которым они и наследуют Царствие Небесное по словам Спасителя "Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царство Небесное". Нищие Духом должны непрестанно плакать о своей нищете по слову "Блаженны плачущие, ибо они утешатся" и стремятся к духовной кротости, считая себя худшими из всех по слову "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" и ещё Спаситель сказал "кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом" и ещё «Кто не приимет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» «Будьте как дети», «таковых бо есть Царство небесное» (Мф. 19:14). Это есть узкий путь, который по словам Спасителя ведёт в Царствие Небесное.

Согласен.Но позвольте мне предположить,что если человек не соблюдает двух заповедей Христа(Мф.22:37-40),то заповеди блаженства не будут иметь верного понимания и наоборот.

Мухамед пишет:Согласен.Но позвольте мне предположить,что если человек не соблюдает двух заповедей Христа(Мф.22:37-40),то заповеди блаженства не будут иметь верного понимания и наоборот.

Это да

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Это да

Ангела хранителя Вам и спокойной ночи!

Если бы я познал Бога то не грешил бы ни в чем. Пока не так, не могу сказать, что познал Бога

(Мф.6:33-Ищите же прежде Царства Божья и правды Его,и это все приложится вам.)