Доказательство, что един есть Бог, а не многие.

Dimion пишет:
Убивать для самозащиты - это я еще могу понять, но сжигать людей для самозащиты это уже верх цинизма. Трупы еще можно сжигать, чтобы чума не распространялась, но даже больных, пока они живы, никому в голову сжигать не пришло. Христианам пришло...

master petr пишет:

andrey_17 пишет:


Святитель Божий, уразумев помышление Илиодора, преклонил колени пред престолом Божиим и, усердно помолившись, встал, вышел из алтаря и, взяв своим омофором за шею волшебника, связал его, и, выведя его затем из церкви на средину города, повелел народу, чтобы тотчас же принесли побольше дров и развели бы сильный огонь. Когда его приказание было исполнено, святой расспросил Илиодора о всех его волхвованиях и чародеяниях, а после того, держа его связанным своим омофором, вошел с ним в огонь и, находясь среди пламени, держал его и не покидал своего места до тех пор, пока нечестивый волхв весь не сгорел; после этого архиерей Божий Лев, возвратившись в церковь, докончил Божественную службу.

Очевидность чуда не предполагает что его придумали люди.

Валерий (Миклош) пишет:

Помня о том, что наш физик не умеет изъясняться по-русски так, чтобы его понимали люди с первого раза, хочу уточнить. Вы верите тому, что архиерей побывал в пламене и не сгорел? И более широко, вы верите во все те подробности, какие можно встретить в житиях?

andrey_17 пишет:

Знаю из жития, ему доверяю. Архиерей не сгорел

«Подробности» могут иметь и иносказательный характер.

Валерий (Миклош) пишет:

Вы доверяете всему, что написано в житиях? Всем подробностям?

andrey_17 пишет:


Святитель Божий, уразумев помышление Илиодора, преклонил колени пред престолом Божиим и, усердно помолившись, встал, вышел из алтаря и, взяв своим омофором за шею волшебника, связал его, и, выведя его затем из церкви на средину города, повелел народу, чтобы тотчас же принесли побольше дров и развели бы сильный огонь. Когда его приказание было исполнено, святой расспросил Илиодора о всех его волхвованиях и чародеяниях, а после того, держа его связанным своим омофором, вошел с ним в огонь и, находясь среди пламени, держал его и не покидал своего места до тех пор, пока нечестивый волхв весь не сгорел; после этого архиерей Божий Лев, возвратившись в церковь, докончил Божественную службу.

Очевидность чуда не предполагает что его придумали люди.

Dimion пишет:
Повезло Pussy Riot, что они не жили во времена таких "святителей", а то вывели бы их за шею и сожгли всем городом. А потом это событие обросло "чудесными" подробностями. Где бы сегодня посмотреть на несгорающего священника или перевелись святители в православии?
Даже страшно представить, что священник одной из религий имел возможность задержать, допросить и вынести смертный приговор через сожжение.

andrey_17 пишет:

Верите выборочно из того что написано, тому что Вам выгодно?

Dimion пишет:
И что "невыгодное" я не учел?

andrey_17 пишет:

Человек в ереси- он будучи болен-опасен, поэтому находясь с ним в мире и молясь о нем, как о больном, надо стараться не общаться с ним, а тем более не молится вместе.

master petr пишет: Да мне все это понятно, только я о другом говорил. В психиатрии, есть такое понятие, как анозогнозия - это когда больной отказывается признать, что он болен, и ему нужна помощь, нужен врач. Поэтому, ни о какой самодовольной лжи речи быть не может.

Dimion пишет:
Повезло Pussy Riot, что они не жили во времена таких "святителей", а то вывели бы их за шею и сожгли всем городом. А потом это событие обросло "чудесными" подробностями. Где бы сегодня посмотреть на несгорающего священника или перевелись святители в православии?
Даже страшно представить, что священник одной из религий имел возможность задержать, допросить и вынести смертный приговор через сожжение.

Альбина пишет:

Интересно, а какие священники, не важно с какой конфессии, признают себя что они заблудшие?
Православные и католики уверенно говорят что они приемники Апостолов но тому чему Апостолы учили не придерживаются. Больше ссылаются на свои предания и решения соборов чем на Евангелие.

Альбина пишет:
Интересно, у кого этому "чуду" научился святитель? Явно не у Иисуса Христа, который никого не сжигал, а наоборот учил не отвечать насилием на насилие.

andrey_17 пишет:
А кто кнутом их храма торговцев изгонял?

Евгений Сумский пишет:
Почему это священники не придерживаются того, чему учили апостолы? Кто вам это сказал? Все Предание и решения Соборов основано на Писании, там нет ничего взятого с потолка.

Альбина пишет:

Дух от Бога не может быть еретическим.
Однако, все люди без исключения имеют свободу и право собственного понимания Евангелия, по мере своих способностей. Во всех нас кроме Духа Жизни существует еще и дух заблуждения, в том числе и в служащих церквей, а также он существовал и в святых отцах.
Я читала о Серафиме Саровском - он не всегда пребывал в благодати, а время от времени. И мог также ошибаться.

andrey_17 пишет:

Непротивление злу силой, толстовство/

А кто кнутом их храма торговцев изгонял?

Предлагает не защищать Ваших детей когда их будут убивать?

Кто по вашему еретик, про которых говорил апостол Павел?

Альбина пишет:
Иисус Христос выгнал торговцев из храма , думаю, потому, что на него совсем недавно сошел Святой Дух, и он в чем-то еще продолжал оставаться человеком. Вероятно, такова была его человеческая реакция.

Евгений Сумский пишет:Это неправославное учение, даже не христианское.

Евгений Сумский пишет:
Конечно Дух от Бога не может быть еретическим, однако утверждать, что Иисус Христос пришедший в о плоти и архангел Михаил одна и та же личность это чудовищная ересь. Да святые отцы могли ошибаться, иногда даже спорили между собой о частностях."Мало ли было затруднительных положений, которые вынуждали многих Отцов частью выражаться не точно, частью говорить по применению к обстоятельствам при нападении врагов, а иное и по человеческому неведению, которому подпадали и они? Если иные и говорили не точно, или по неизвестной для нас причине даже уклонились от прямого пути, но исследований не было и никто не вызывал их к дознанию истины, - мы оставляем их в числе отцов, точно также, как бы они и не говорили того, частью за знаменитость их жизни и славу добродетелей, частью за непорочность веры их в прочих отношениях; но не следуем тем словам их, где погрешили они" (Цит. по Архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви, Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1996, т.3, стр.334). Могли святые отцы высказывать и свое личное богословское мнение-теологумен.

Евгений Сумский пишет:
Вы к какой конфессии принадлежите? Это неправославное учение, даже не христианское.

Альбина пишет:

Личности Иисуса Христа и архангела Михаила, конечно, не одна и та же личность, но их Дух един, и в это отношении они - одно.