Осипов Кураев

Джек Восьмеркин пишет: Надо как то и попридержать зарвавшихся.

Кого, например? И как?

Андрей Зар пишет:
Кого, например?

Открой глаза Зар . Осипова и Кураева.

Андрей Зар пишет:
И как?

Не моё дело.

Джек Восьмеркин пишет:
Не моё дело.

Вы не очень внимательны к своим собственным словам:

Джек Восьмеркин пишет:
Так не платите им, сэр

Джек Восьмеркин пишет:
Так не платите им, сэр

Они "зарабатывают" сами! "Честным трудом".

nadizar пишет:
Они "зарабатывают" сами! "Честным трудом".

Вам известны источники их заработка? Если да, то потрудитесь объяснить, почему вы слова зарабатывают и честным трудом взяли в кавычки?

nadizar пишет:
Они "зарабатывают" сами! "Честным трудом".

Не уверен, мистер. Использовалась бы в практике система штрафов, эти два пастора без штанов бы остались

Андрей Зар пишет:
Вам известны источники их заработка? Если да, то потрудитесь объяснить, почему вы слова зарабатывают и честным трудом взяли в кавычки?

Они же как известно-Доценты.

Андрей Зар пишет:
Вам известны источники их заработка? Если да, то потрудитесь объяснить, почему вы слова зарабатывают и честным трудом взяли в кавычки?

Извини, Андрей, но тут я согласна. Особенно о "честном" труде...
Нет чести в ересях и заблуждениях, тут кается надо ...

nadizar пишет:
Они же как известно-Доценты.

Мда ? А вроде, дошли до профессорофффф ...

Елена-христианка пишет:
Мда ? А вроде, дошли до профессорофффф ...

Любименький мой дорогой и хороший ЧЕЛОвек. Доцент тоже может быть профессороммммм и наоборот.

Елена-христианка пишет:Нет чести в ересях и заблуждениях, тут кается надо ...

Чести, возможно, и нет. Но речь зашла о конкретных источниках заработка. О грошиках, так сказать.
А таким способом можно подвести под "нечестный заработок" кого угодно.

Джек Восьмеркин пишет:
Не уверен, мистер. Использовалась бы в практике система штрафов, эти два пастора без штанов бы остались

Они не Пастыри. БОГ никогда не допустит ИМ быть Пастырями. Они богословы. Осипов-богослов. И Кураев-богослов.

Андрей Зар пишет:
Вам известны источники их заработка? Если да, то потрудитесь объяснить, почему вы слова зарабатывают и честным трудом взяли в кавычки?

А почему Вы слова Святаго Апостола Павла стираете? 1-е Коринфянам глава 10 стих:-"Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает." Почему? Значит Вы удалили мою Тему ;-"РАЗГОВОР о ФРС?" Просто прикольно? Я притензий не имею?

Андрей Зар пишет:
Чести, возможно, и нет. Но речь зашла о конкретных источниках заработка. О грошиках, так сказать.
А таким способом можно подвести под "нечестный заработок" кого угодно.

Андрей, в моем понимании, честный заработок в православии могут иметь только те, кто честно( истинно) проповедует свою веру.
Мне глубоко фиолетово , если они будут честно отстаивать свои права граждан по Конституции или честно говорить о загаженности экологии...
Но в вере должна быть честная позиция, не зависимо от заработка. Если ее нет, то заработок- нечестный. Это моя позиция.

Слушайте, какие там заработки. Я читал условия приезда Кураева
Первое условие моего приезда - согласие местного правящего епископа. Идеально - если от епархии и исходит инициатива. Но организаторами выступают и администрация, и отдельные приходы, и монастыри, и ВУЗы, и общественные движения, и СМИ, и просто заинтересованные люди. В любом случае архиерея надо проинформировать и получить согласие епископа на мой приезд. Согласием считается даже формула "делайте как хотите, я ничего не знаю". Она означает, что запрета нет, но по той или иной причине в этот раз этот владыка решил не ассоциировать себя с этим событием (обычно так бывает, когда приглашающая сторона связана с политикой).

Второе условие - наличие работы. На рыбалку меня звать не надо. В день - две-три лекции, одна из которых, вечерняя, должна быть открытой, бесплатной для слушателей и общегородской, и информация о ней должна быть максимально широкой, доступной как для прихожан, так и для светских людей. Оптимальная длительность поездки - 3-4 дня и только в начале недели, потому что в пятницу-субботу у меня московские лекции. На лекциях обязателен микрофон. Ноги уж меня не очень держат - потому нужен столик на сцене. Стол лучше закрытый - чтобы мои туфли не были на уровне глаз слушателей и не оскорбляли их своей нечищенностью.

К условиям проживания требование одно - тишина. Годятся монастырская келья, пустая квартира прихожанки, уехавшей на три дня к детям, одноместный гостиничный номер. Если дорога к вам была ночная, в первый день дайте мне отоспаться часов до 12. В другие дни, напротив, лекции у ВУЗах или школах лучше собирать на дообеденное время. чтобы дать мне часа 2-3 на передых между обедом и вечерней лекцией. Должен признаться, что отдыхаю я только когда я один, поэтому время совместного с хозяевами обеда или ужина также считаю рабочим, даже если хозяева - это хорошо знакомые и близкие мне люди. Очень рад, если в месте ужина или ночевки есть, кому почесать за ухом. Для этого подходят большие собаки или маленькие дети (шум, производимый малышами, за помеху не считаю).

Если есть возможность - прошу оплатить проезд и проживание не только для меня, но и для 1-2 семинаристов, которых стараюсь брать с собой, чтобы они не боялись той своей страны, что за пределами МКАД и МДС.

Гонорар есть величина более чем переменная, хотя и желательная (в Москве в каждом из трех мест своей работы включая храм я получаю аккуратно по 2000 рублей в месяц). Бывает всякое - где пусто (бывало, что и дорогу не оплачивали), а где несправедливо и незаслуженно густо (лет 10 назад в Николаеве, куда я заехал просто проездом из Херсона в Одессу, архиепископ Питирим встретил меня в заплатанном подряснике, но решил отдать мне все, что у него было в кошельке в самом буквальном смысле слова, и за одну беседу с его семинаристами получилось больше 200 долларов). Насколько я знаю, если епархия на свою конференцию приглашает московских преподавателей, то за день платит 10 000 руб.

Дорога. Лучше самолет или машина (на расстоянии до 400 км), чем поезд. Просил бы также учесть, что в Москве стоимость такси до аэропорта бывает сопоставима со стоимостью билета: 1000-1500 р).

Всё же у монашествующих сохранился хороший иммунитет в отношении еретических учений. Радостно.

Игра на публику!Пусть детишки порезвятся(так сказать)...

Целая куча административных, а возможно и уголовных нарушений.
Свалка в неположенном месте. Разведение костров в лесу. При желании можно пришить возбуждение ненависти, экстремизм и хулиганство.

Чем бы дитя не тешилось,лишь бы не плаколо.Но,пожалуй соглашусь,что заигрались детки...

Мухамед пишет:Игра на публику!Пусть детишки порезвятся(так сказать)...

За игру на публику в наше время двушечку дают! Вполне могут дать двушечку и этим монахам. Для симметрии. Умное правительство для сохранения власти поддерживает баланс между различными общественными группами.

Смердяков пишет:
За игру на публику в наше время двушечку дают! Вполне могут дать двушечку и этим монахам. Для симметрии. Умное правительство для сохранения власти поддерживает баланс между различными общественными группами.

Возможно! Ну двушечка это же не к стеночки...Да и что для монаха стоит взять два годка..,своего рода-послушание.

А я встала бы рядом с этими благочестивыми монахами. И при чём тут двушечку, трёшечку. АХ! Ах! Ребята не Евангелие и не святоотеческие книги сжигали. Они сжигали еретические книги. Что вы так забухтели то? Если сжечь книги Донцовой..тоже под расстрел?

Kseniya пишет:А я встала бы рядом с этими благочестивыми монахами. И при чём тут двушечку, трёшечку. АХ! Ах! Ребята не Евангелие и не святоотеческие книги сжигали. Они сжигали еретические книги. Что вы так забухтели то? Если сжечь книги Донцовой..тоже под расстрел?

Благочестивые они или нет,мы(я) не знаю...Далее,что касается срока,то лично для меня это была шутка.Пардон! Далее сжигание книг Осипова,для меня лично-это ИГРА НА ПУБЛИКУ...И при чем здесь Донцова...

Да какая же это игра на публику? Вовсе нет. В монастырях, на сколько я знаю, на публику не играют. Монашествующие это наше ВСЁ на данный момент. Сама бываю в Псково Печёрском монастыре постоянно. Умные, грамотные, образованные люди. Зачем им это? Сначала же закуплено было много книг Осипова. Но, когда их прочли в монастыре...то даже уже проданные книги пытались вернуть. В книгах проф. Осипова просто обнажённая ересь. И как в этой ситуации должны были поступить монахи?

Kseniya пишет:Да какая же это игра на публику? Вовсе нет. В монастырях, на сколько я знаю, на публику не играют. Монашествующие это наше ВСЁ на данный момент. Сама бываю в Псково Печёрском монастыре постоянно. Умные, грамотные, образованные люди. Зачем им это? Сначала же закуплено было много книг Осипова. Но, когда их прочли в монастыре...то даже уже проданные книги пытались вернуть. В книгах проф. Осипова просто обнажённая ересь. И как в этой ситуации должны были поступить монахи?

Осипов,по сегодняшний день в Православии,преподает в семинарии и т.д.,его лекции допускают по "тв-союз" и все по благословению...За этих монахов я ничего не знаю,да и дело не в этом знаю-не знаю.А вот зачем им это..,ибо что ересь,а что нет-ни они РЕШАЮТ! Как говорится,решить должны были не вынося ссор из избы...А здесь чистая показуха!

Kseniya пишет:Да какая же это игра на публику? Вовсе нет. В монастырях, на сколько я знаю, на публику не играют. Монашествующие это наше ВСЁ на данный момент. Сама бываю в Псково Печёрском монастыре постоянно. Умные, грамотные, образованные люди. Зачем им это? Сначала же закуплено было много книг Осипова. Но, когда их прочли в монастыре...то даже уже проданные книги пытались вернуть. В книгах проф. Осипова просто обнажённая ересь. И как в этой ситуации должны были поступить монахи?

Ксения вот прочитал несколько твоих месагов и заметил, что ты какая-то другая вернулась к нам. Ты где была всё это время?

Привет, Перестукин! Да, я изменилась. Мне это далось тяжело. Просто полезла куда не надо. В Александро Невской Лавре потрудилась. Лучше бы и не ходила. Ходила бы, как обычно в храм, молилась и глазки на всё остальное закрывала. Сейчас собираюсь уехать в скит при Покрово Тервеническом монастыре. Там замечательная монахиня помогает нашим ребятам наркозависимым. Это в Карелии практически. Она просит меня поработать там. И...прости меня, Перестукин. Я наверное действительно очень резка. Очень не хотела никого обидеть. Да видно обидела. Я же вас всех так люблю!

Kseniya пишет: Это в Карелии практически. Она просит меня поработать там. И...прости меня, Перестукин. Я наверное действительно очень резка. Очень не хотела никого обидеть. Да видно обидела. Я же вас всех так люблю!

Нет Ксения, не обидела. Верю, что любишь всех. Молода ты ещё для скита. Разве вокруг тебя совсем нету никого кому помощь нужна? Оглянись. Наверняка найдётся даже по соседству в одном доме(не говорю, что в одном микрорайоне). Заодно и себя проверишь.

Не! Я поеду. Там то как раз моя помощь нужна. А сейчас ещё и капусту солить надо. Там здорово и весело и радостно. Только рано вставать. Ну, мне матусечка поблажки делает. У меня ещё нога не совсем срослась. Я же 1 июня сломала. Ещё хромаю.

Kseniya пишет:Не! Я поеду. Там то как раз моя помощь нужна. А сейчас ещё и капусту солить надо. Там здорово и весело и радостно. Только рано вставать. Ну, мне матусечка поблажки делает. У меня ещё нога не совсем срослась. Я же 1 июня сломала. Ещё хромаю.

Какая капуста? Какое веселье и радость? Ты на себя в зеркало смотрела? Кровь с молоком, молодая красивая женщина. Какой скит? Какие наркоманы? Побудь среди людей нормальных. Найди себе нормального друга. А если у тебя там не получится? Как возвращаться будешь? Какой комплекс себе в голову заложишь? А это не то место откуда что-то положив можно с лёгкостью выкинуть. Ну хочешь дела веры иметь? вперёд и с песней. Найди себе больного не ходящего человека и заходи к нему, навещай, помогай. В чём дело? У меня 16 лет такого служения было. Только желание нужно. Таким людям много не надо. Многим за десятелетия заточения в одной комнате, живой человек хоть на мгновенье рядом, есть величайшая награда.