ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, ЧТО БОГ ЕСТЬ?

Алекс С пишет:

А буддийских сутрах

кама?

Иофан пишет:
кама?

Нет. Маджхима

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:Кстати о политеизме...

Библия полностью опровергает политеизм Божьими словами:

Все Боги религий Демоны ( прячущиеся за вымышленными идолами ).
И дальше написано, что только Господь истинен. Псалом 95-5

Это про Яхве? А про Троицу в Библии есть упоминание?

Иван Н. пишет: Это про Яхве? А про Троицу в Библии есть упоминание?

Есть.

azah59 пишет:Есть.

Цитаты не приведете?

Иван Н. пишет: Цитаты не приведете?

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Книга Бытие 1:26)

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:Нет уж. Более ужасного, чем кастанедовские сатанисты я ещё не встречал.

Не знаю. Грибы не курил, дурман не вдыхал, кактусов не жевал, "ловцом духов" не размахивал.
Есть вещи более ужасные, чем то, что описывают в разных книгах. Это - да. Без достаточного здоровья и силы духа туда лучше не соваться.

Кстати о политеизме...
Библия полностью опровергает политеизм Божьими словами:
Все Боги религий Демоны ( прячущиеся за вымышленными идолами ).

Ну и пусть опровергает. Главное, чтобы ангелов своих супротив меня не посылал.

И дальше написано, что только Господь истинен. Псалом 95-5

И это знаю. Не по написанному.

Иван Н. пишет: Цитаты не приведете?

2. И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.
3. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
4. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
5. При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.
6. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.
7. И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
(Св. Евангелие от Марка 9:2-7)

azah59 пишет:И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Книга Бытие 1:26)

В этом предложении нет слова Троица. А в слове "наши" торчат уши языческого политеизма, с которым, по словам Крестоносца, борется Библия.

azah59 пишет:
2. И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.
3. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
4. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
5. При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.
6. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.
7. И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
(Св. Евангелие от Марка 9:2-7)

Где Троица?

Иван Н. пишет: В этом предложении нет слова Троица. А в слове "наши" торчат уши языческого политеизма, с которым, по словам Крестоносца, борется Библия.

Тоже из Библии:

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(Первое послание Иоанна 5:7)

Иван Н. пишет: Это про Яхве? А про Троицу в Библии есть упоминание?

Конечно. Яхве - это и есть Троица. Он же Аллах, он же Саваоф. Всё это один триипостасный Бог

Иван Н. пишет: Где Троица?

Теофания:

Иисус-Бог Сын.
Облако- явление Бога Духа.
Глас- явление Бога Отца.

azah59 пишет:
Тоже из Библии:

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(Первое послание Иоанна 5:7)

А почему в Ветхом Завете Троица не упоминается? Или там речь идет о другом Боге?

Иван Н. пишет:А почему в Ветхом Завете Троица не упоминается? Или там речь идет о другом Боге?

Упоминается.

Речь о том же самом Истинном Боге.

azah59 пишет:
Теофания:

Иисус-Бог Сын.
Облако- явление Бога Духа.
Глас- явление Бога Отца.

Не, ну это вообще не входит ни в какие рамки приличия. Я тоже могу заменить слова и получить нужный мне смысл.

azah59 пишет:Упоминается.

Речь о том же самом Истинном Боге.

Только он какой-то другой.

azah59 пишет:

Теофания:

Иисус-Бог Сын.
Облако- явление Бога Духа.
Глас- явление Бога Отца.

Вот взять Пламя: оно состоит из языков пламени, тепла и света, но они неотделимы друг от друга и появляются одновременно. Не будит одного, не будит другого. Или например солнце состоит из Отца - круга, Сына - тепла и Духа - солнечных лучей и всё едино в одном и не отделимио

Иван Н. пишет: Только он какой-то другой.

Такой же.

Иван Н. пишет: Только он какой-то другой.

Кому-то там в Библии явились двое Святых, не напомните. К Даниилу вроде. Когда он к ним обратился : он сказал в единственном числе Господь, хотя их было трое

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:
Вот взять Пламя: оно состоит из языков пламени, тепла и света, но они неотделимы друг от друга и появляются одновременно. Не будит одного, не будит другого. Или например солнце состоит из Отца - круга, Сына - тепла и Духа - солнечных лучей и всё едино в одном и не отделимио

Вы мне лучше ответьте, почему священники людей не воскрешают? То, что мудрствовать вы умеете, я уже понял.

azah59 пишет:Упоминается.

Речь о том же самом Истинном Боге.

Две цитаты о Троице:

Ветхий Завет:
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
(Исаия 6:3)

Новый Завет:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа…
(Св. Евангелие от Матфея 28:19)

azah59 пишет:

Две цитаты о Троице:

Ветхий Завет:
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
(Исаия 6:3)

А где здесь Троица? Три раза свят? Не смешите мои тапочки.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Вот взять Пламя: оно состоит из языков пламени, тепла и света, но они неотделимы друг от друга и появляются одновременно. Не будит одного, не будит другого. Или например солнце состоит из Отца - круга, Сына - тепла и Духа - солнечных лучей и всё едино в одном и не отделимио

В действительности, в пламени лишь два компонента - газообразная среда и излучение

Алекс С пишет:Христианское богословие не полностью апофатично. Наибольшего прогресса в этом достигла адвайта веданта

Верно. Доля катафатических рассуждений присутствует. И, надо отдать должное христианским богословам, они подчеркивают, сто все обозначенные словами Божественные качества и определения, всего лишь бледные эпитеты. (См., например, сообщение 23 этой темы).
Есть несколько сильных утверждений без метафор. Например, Бог - Личность, Бог есть Любовь, Троица. Но эти определения все равно ничего не объясняют. Только используются в других местах для разъяснений и корректности богословской логики.

Иван Н. пишет:
Вы мне лучше ответьте, почему священники людей не воскрешают? То, что мудрствовать вы умеете, я уже понял.

Не все пророки и праведники воскрешали людей.
Воскрешение людей-не есть критерий итинности веры, хотя воскрешения имели место. (Чудо воскрешения от мощей пророка Елисея, Воскрешение Лазаря Христом).

А еще Бог ответил требующим чудес в обязательном порядке:

Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка…
(Св. Евангелие от Матфея 12:39)

И в другом месте Писаний сказал:

...блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:29)

Иван Н. пишет: А где здесь Троица? Три раза свят? Не смешите мои тапочки.

а почему тогда не 2 или не 4?

azah59 пишет:Не все пророки и праведники воскрешали людей.
Воскрешение людей-не есть критерий итинности веры, хотя воскрешения имели место. (Чудо воскрешения от мощей пророка Елисея, Воскрешение Лазаря Христом).

А еще Бог ответил требующим чудес в обязательном порядке:

Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка…
(Св. Евангелие от Матфея 12:39)

И в другом месте Писаний сказал:

...блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:29)

"Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте." Матф.10:8
"Тех, которые среди них больны, лечите" Фомы, 15.

Это приказ. Исполнять.

azah59 пишет:а почему тогда не 2 или не 4?

Все дело в рифме.

Вот более точная ссылка:
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал на встречу им и поклонился до земли. 3 И сказал: Господь! Если я обрёл благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего. (бытие 18. 2-3) и это в Ветхом завете было известно уже о Троице

Видите - это и есть Пресвятая Троица. К ним он обращается одновременно и во множественном числе, как к трём ипостасям и в единственном, как к единым в одном Господе.