Друг мой - враг мой.

У меня вместо ссылки вылезла какая-то абракадабра с кучей всевозможных значков. Как это дело исправить?

Понравился момент, от тетка нас сделала.
"Второй щекотливый момент — то, что один мой знакомый, регент, назвал “трапезным богословием”. Казалось бы, трапеза, за которой собираются все труженики храма, — самое удобное время обменяться новостями, поделиться опытом, задать вопросы и получить на них ответы. Но по количеству высказанных благоглупостей любая церковная трапеза может сравниться ну разве что с православным интернет-форумом".

50 безотказных способов для тружеников клироса развлечь себя на службе!
Если вы певчий, то:

1. Возьмите с собой на службу достаточное количество нарезанной бумаги и ручку. Во время чтения канона, а также седальнов и кафизм, это пригодится как для написания записок, так и для составления письменной исповеди.

2. Держите наготове ежедневник. Пригодится для записи срочных дел и покупок. Кстати, наличие пишущей ручки не обязательно. Можно ведь спросить у коллеги. Или быстренько сбегать к свечному ящику.

3. Держите наготове телефонную книжку. Потому что вдруг другой певчий, у которого нет нарезанной бумаги, пожалуется на боль в шейном отделе позвоночника. Вы тогда сразу сможете дать ему телефон вашего знакомого мануальщика. Могут пригодиться также телефоны регентских курсов и человека, который скоро поедет туда-то и сможет взять оказию. Телефон фониатра надо знать наизусть.

4. В роли записной книжки может выступить и мобильный телефон. Кстати, у него необходимо отключить звук. Тогда вы сможете спокойно писать и получать sms-ки хоть всю службу, а не только во время чтений. Хорошо пишутся sms-ки во время великой ектении. Никто не помешает и на литийных молитвах. Кому будет до вас? Все же молятся. Трудновато, но некоторым удается заниматься делом и в других местах службы.

5. Во время паремий записки и sms-ки пишутся особенно хорошо!
6.Наконец, можно незаметно от остальных поразвлекаться набором разных номеров. Например, набрать номер служащего священника во время малого или великого входа. И быстро положить трубку. Сработает, конечно, если у него включен звук. При виброрежиме у батюшки на лице появляется характерная мимика. Внимание: для этого рода развлечения необходимо, чтобы у священника не определилось ваше имя. Впрочем, можно выкрутиться: "Случайно нажал"
И т.д. всего 50 пунктов.

nichar пишет:У меня вместо ссылки вылезла какая-то абракадабра с кучей всевозможных значков. Как это дело исправить?

Войди в свой профиль - Личные настройки - HTML всегда включен : Да.

сирин пишет:Люди при знакомстве тоже пытаются казаться белыми и пушистыми, а со временем высыпаются все тараканы с головы и часто разочаровываются в друг друге.
А на форуме тараканы сыпаться почти сразу же.

Что сильно снижает вероятность разочарования. Воспринимаешь человека сразу с его тараканами.

Евгений Сумский пишет:Понравился момент, от тетка нас сделала.
"Второй щекотливый момент — то, что один мой знакомый, регент, назвал “трапезным богословием”. Казалось бы, трапеза, за которой собираются все труженики храма, — самое удобное время обменяться новостями, поделиться опытом, задать вопросы и получить на них ответы. Но по количеству высказанных благоглупостей любая церковная трапеза может сравниться ну разве что с православным интернет-форумом".

Женя, эта перевод абракадабры? А где сама ссылка, я бы статью почитала.
Я тоже раньше периодически бывала на церковных трапезах. У нас в Храме еще нормально, без всякой напыщенности, но кое-где в других местах сталкивалась с вышеописанной проблемой. Тогда не придавала этому значения, наверно по молодости и глупости. Теперь понимаешь, что напыщенность эта пуста, как пыль и ветер. Люди, когда что-то с умны-благочестивым видом рьяно рассказвают, надеются, что им это зачтется. А в такой эйфорийности нет ни пользы, ни содержания, один пустой звук. Лучше бы больше интересных случаев рассказывали, без которых, как правило, не обходится ни одна паломническая поездка или временное проживание в монастыре. Вот тут много нужного и полезного можно услышать и на ус намотать.

Евгений Сумский пишет:50 безотказных способов для тружеников клироса развлечь себя на службе!
Если вы певчий, то:

1. Возьмите с собой на службу достаточное количество нарезанной бумаги и ручку. Во время чтения канона, а также седальнов и кафизм, это пригодится как для написания записок, так и для составления письменной исповеди.

2. Держите наготове ежедневник. Пригодится для записи срочных дел и покупок. Кстати, наличие пишущей ручки не обязательно. Можно ведь спросить у коллеги. Или быстренько сбегать к свечному ящику.

3. Держите наготове телефонную книжку. Потому что вдруг другой певчий, у которого нет нарезанной бумаги, пожалуется на боль в шейном отделе позвоночника. Вы тогда сразу сможете дать ему телефон вашего знакомого мануальщика. Могут пригодиться также телефоны регентских курсов и человека, который скоро поедет туда-то и сможет взять оказию. Телефон фониатра надо знать наизусть.

4. В роли записной книжки может выступить и мобильный телефон. Кстати, у него необходимо отключить звук. Тогда вы сможете спокойно писать и получать sms-ки хоть всю службу, а не только во время чтений. Хорошо пишутся sms-ки во время великой ектении. Никто не помешает и на литийных молитвах. Кому будет до вас? Все же молятся. Трудновато, но некоторым удается заниматься делом и в других местах службы.

5. Во время паремий записки и sms-ки пишутся особенно хорошо!
6.Наконец, можно незаметно от остальных поразвлекаться набором разных номеров. Например, набрать номер служащего священника во время малого или великого входа. И быстро положить трубку. Сработает, конечно, если у него включен звук. При виброрежиме у батюшки на лице появляется характерная мимика. Внимание: для этого рода развлечения необходимо, чтобы у священника не определилось ваше имя. Впрочем, можно выкрутиться: "Случайно нажал"
И т.д. всего 50 пунктов.

Ну и скорость у корифеев!

Леона пишет:
Ну и скорость у корифеев!

Талант не пропьешь(хотя попытки были).

Евгений Сумский пишет:Понравился момент, от тетка нас сделала.
"Второй щекотливый момент — то, что один мой знакомый, регент, назвал “трапезным богословием”. Казалось бы, трапеза, за которой собираются все труженики храма, — самое удобное время обменяться новостями, поделиться опытом, задать вопросы и получить на них ответы. Но по количеству высказанных благоглупостей любая церковная трапеза может сравниться ну разве что с православным интернет-форумом".

Утверждение сомнительное.
не знаю, где как, а в нашем монастыре в трапезной не говорят громко и много.

Евгений Сумский пишет:
Талант не пропьешь(хотя попытки были).

Жень, тебе бы рядом с орденом корифея всея форума медаль за доблестный флуд повесить.

Леона пишет:Утверждение сомнительное.
не знаю, где как, а в нашем монастыре в трапезной не говорят громко и много.

Я никогда не был ни в какой трапезной,поэтому не знаю. В столовой был, в кафе был, в ресторане был в трапезной не был? А ты чего там делала?

Вот мне понравилось
37. На отпусте спойте отцу протоиерею "Исполла эти, деспота". Ему это должно польстить.
52. Тренировка памяти, викторина. Во время великого входа на слове "Аминь" закройте ноты Херувимской. Проверьте себя и своих певчих: смогут ли они спеть вторую часть песнопения на память?

Евгений Сумский пишет:
Я никогда не был ни в какой трапезной,поэтому не знаю. В столовой был, в кафе был, в ресторане был в трапезной не был? А ты чего там делала?

Заходила несколько раз по делам

Леона пишет: Заходила несколько раз по делам

Как же ты можешь утверждать,что там не принято разговаривать громко и много, если ты там была только пару раз? Понятно,что при постороннем человеке они вели себя прилично, а так там такая бойня, когда без наблюдателей(ну я так думаю).

Евгений Сумский пишет:
Как же ты можешь утверждать,что там не принято разговаривать громко и много, если ты там была только пару раз? Понятно,что при постороннем человеке они вели себя прилично, а так там такая бойня, когда без наблюдателей(ну я так думаю).

По наблюдениям, самые веселые люди в храме - это диаконы. Балагуры и весельчаки. Жень, тебя бы это место красило!

Леона пишет: По наблюдениям, самые веселые люди в храме - это диаконы. Балагуры и весельчаки. Жень, тебя бы это место красило!

Не место красит человека,а человек место.

Евгений Сумский пишет:
Не место красит человека,а человек место.

в твоем случае все наоборот

Леона пишет:в твоем случае все наоборот

Я чего-то не понял, ты меня что, в монастырь хочешь заточить?

Михаил55 пишет:Володя, спасибо за ссылку на статью! Очень жизненно.

Миш, жизненно- не значит правильно. Я тоже прочитала эту ссылку.
Мое мнение не изменилось. Человек грешен и не может отличить взаимоотношения человеческие и в чем же заключается "эта работа" Богу.
Если человек приходит работать в храм, то должен отметать от плотского своего исследования все человеческие немощи, а смотреть только на то, как и чем он служит Богу.
Искушений много,как и в коммуналке,это верно!
Вот поэтому все таки нужно определиться- ради чего и ради Кого человек идет работать в храм?

Елена-христианка пишет:Мое понимание этого вопроса созвучно с пониманием святителя Игнатия Брянчанинова.

Да, он хорошо объясняет, почему не спасутся евтихиане или ариане, но вот о католиках он ничего не сказал.

Ksertoo пишет:

Да, он хорошо объясняет, почему не спасутся евтихиане или ариане, но вот о католиках он ничего не сказал.

Сказал, еще как! Поищи в тех же ссылках, что я дала.
Можно сказать, что он - самый ревностный противник католиков.

Елена-христианка пишет:
Сказал, еще как! Поищи в тех же ссылках, что я дала.
Можно сказать, что он - самый ревностный противник католиков.

Да я и не сомневался в этом. Только вот начав говорить о древних ересях и еретиках, совсем неправильно заканчивать католиками, которые не идут ни в какое сравнение с ними - различия с православием в основополагающих доктринах, запечатленных в Символе Веры, нет. Да вы и сами это знаете. Так что ответа на вопрос, почему не спасутся католики, я так и не увидел. А вот огульно ровнять ариан-евтихиан с католиками это и любой диомидовец, не обременённый умом и образованием, может.

Ksertoo пишет:...огульно ровнять ариан-евтихиан с католиками это и любой диомидовец, не обременённый умом и образованием, может.

Поосторожнее с выражениями.
А обзываться не хорошо

Ksertoo пишет:

Да я и не сомневался в этом. Только вот начав говорить о древних ересях и еретиках, совсем неправильно заканчивать католиками, которые не идут ни в какое сравнение с ними - различия с православием в основополагающих доктринах, запечатленных в Символе Веры, нет. Да вы и сами это знаете. Так что ответа на вопрос, почему не спасутся католики, я так и не увидел. А вот огульно ровнять ариан-евтихиан с католиками это и любой диомидовец, не обременённый умом и образованием, может.

Знаешь, что Господь сказал? Если кто похулит Сына Божия- простится, а кто Духа Святаго- тому не простится вовек.
Католики опустили Св.Духа ниже плинтуса, сделав слугой Бога, а не равной ипостасью. Это филиокве. И этим все сказано.
А свое решение в изменении Символа Веры добавили упразднением призывания Духа Божьего в литургии. А без Св.Духа какое вино и хлеб могут претвориться в кровь и тело Христово?

Елена-христианка пишет:
Миш, жизненно- не значит правильно. Я тоже прочитала эту ссылку.
Мое мнение не изменилось. Человек грешен и не может отличить взаимоотношения человеческие и в чем же заключается "эта работа" Богу.
Если человек приходит работать в храм, то должен отметать от плотского своего исследования все человеческие немощи, а смотреть только на то, как и чем он служит Богу.
Искушений много,как и в коммуналке,это верно!
Вот поэтому все таки нужно определиться- ради чего и ради Кого человек идет работать в храм?

Лен, я ж не сказал, что правильно. Наверное это многие знают. Естественно надо все ЭТО изживать! Главное наружу не выносить!

Елена-христианка пишет:
Католики опустили Св.Духа ниже плинтуса, сделав слугой Бога, а не равной ипостасью. Это филиокве. И этим все сказано.
А свое решение в изменении Символа Веры добавили упразднением призывания Духа Божьего в литургии. А без Св.Духа какое вино и хлеб могут претвориться в кровь и тело Христово?

ересь македония была отвергнута на втором вселенском соборе в 381 г.а раскол на восток и запад произошел в 1054 г. поэтому католики также осуждают эту ересь.

Михаил55 пишет:
Лен, я ж не сказал, что правильно. Наверное это многие знают. Естественно надо все ЭТО изживать! Главное наружу не выносить!

Это верно!

ересь македония была отвергнута на втором вселенском соборе в 381 г.а
раскол на восток и запад произошел в 1054 г. поэтому католики также
осуждают эту ересь.

Это которую ересь они осуждают?

Елена-христианка пишет:Это филиокве.

Не все католики читают СВ с филиоквой.

Католики опустили Св.Духа ниже плинтуса, сделав слугой Бога, а не равной ипостасью. ...
упразднением призывания Духа Божьего в литургии. А без Св.Духа какое вино и хлеб могут претвориться в кровь и тело Христово?

Что, неужели это диверсия от врагов внутри КЦ? Или вы думаете католические богословы настолько тупы, что не заметили того, что видят православные?

Ksertoo пишет:Не все католики читают СВ с филиоквой.

Что, неужели это диверсия от врагов внутри КЦ? Или вы думаете католические богословы настолько тупы, что не заметили того, что видят православные?

Ну конечно тупы. Я только не понимаю, какое дело до этого схизматикам.

Перестукин пишет:Ну конечно тупы. Я только не понимаю, какое дело до этого схизматикам.

Обличить еретиков, привести их к вере истинной, вот задача.