Почему Причастие утром, а исповедь перед ним?

Евгений Сумский пишет:
Ис 53:6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу:

Евгений Сумский пишет:Очень легко возникают, потому как в других поместных православных церквях причащаются без исповеди,это же не я придумал.

Надюшка пишет:значит ты в поисках?

Евгений Сумский пишет:
Отдельная тема. Я вроде как и понимаю батюшек, исходя из заботы о нас и Испведуют перед Причастием чтобы не получалось как об этом говорит апостол Павел: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11: 28–29).Но считаю,что это гиперопека уже , сказано же "Да испытывает же себя человек". Т.е. если человек считает,что он достоин сегодня Причаститься никто не вправе отказать еиу в Причастии.

Евгений Сумский пишет:
Отдельная тема. Я вроде как и понимаю батюшек, исходя из заботы о нас и Испведуют перед Причастием чтобы не получалось как об этом говорит апостол Павел: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11: 28–29).Но считаю,что это гиперопека уже , сказано же "Да испытывает же себя человек". Т.е. если человек считает,что он достоин сегодня Причаститься никто не вправе отказать еиу в Причастии.

Евгений Сумский пишет:Я понял вашу мысль, а вот вы мою не поняли. Я-то руки мою, но я взрослый человек и сам отвечаю за свои поступки, никто не проверяет чистоту моих рук за столом, это мой выбор. И вот если я решу,что я достоин Причастия, то мне не нужно ваше разрешение на него.А отказать мне в Причастии, на вас же грех огромный и ляжет, не вы меня к столу звали,Христос.

Евгений Сумский пишет:Я понял вашу мысль, а вот вы мою не поняли. Я-то руки мою, но я взрослый человек и сам отвечаю за свои поступки, никто не проверяет чистоту моих рук за столом, это мой выбор. И вот если я решу,что я достоин Причастия, то мне не нужно ваше разрешение на него.А отказать мне в Причастии, на вас же грех огромный и ляжет, не вы меня к столу звали,Христос.

Tanita пишет:
Смогли бы Вы доверить своего дорогого человека, ребенка, первому попавшемуся гражданину, даже не поговорив с ним прежде?

майор-батюшка пишет: не вы меня к столу звали,Христос---так идите на прямую к ХРИСТУ-зачем же вы священнику то идете -совсем запутались ----так и до еретизма не далеко

Tanita пишет:
Есть очень разные люди, есть ужасные истории, когда людей посылали к Причастию колдуны, для поругания над Святыней. Это очень страшно. Священник знает, что у него за Чаша...
Может не удачный пример. Смогли бы Вы доверить своего дорогого человека, ребенка, первому попавшемуся гражданину, даже не поговорив с ним прежде?

Евгений Сумский пишет:
У священника апостольская преемственность,у меня такой нет, поэтому и идем,он и грехи отпустит и Причастит.Только зачем же эти понятия совмещать, я ведь только про это.

майор-батюшка пишет:
умница Татьяна!-действительно как я могу причащать не зная кто передо мною -давать Жемчуга Божественные без разбора кому -а вдруг он убил человека -а за это епитимия на 10 лет с запретом причастия -как вы можете называть себя православным не понимая эих элементарных истин-удивляюсь!

Евгений Сумский пишет:
Это уже не ваши проблемы,это он причащается недостойно, вам же не говорили апостолы "что тот кто причащает недостойных" и не говорили"испытывайте людей и недостойных неподпускайте к причастию".

майор-батюшка пишет:

Евгений Сумский пишет:Вот вам про пост перед Причастием
Греческий богослов, Димитрий Панагопулос, пишет: «Телесная пища не связана с духовной, потому что одна питает тело, а другая – душу. После Божественного причастия мы вкушаем мясо, не обращая внимания на то, что едим. Хотя незадолго до этого через Божественное причастие в нас вошел Сам Спаситель. В противном случае Он не передал бы Таинство Своим ученикам на Вечери, но до нее и после поста».

майор-батюшка пишет:а устав написан Духом Святым

майор-батюшка пишет:
-а устав написан Духом Святым -и если вы и в это не верите -то о чем ненужный спор

иерей Сергий пишет:
Круто...

Евгений Сумский пишет:Я понял вашу мысль, а вот вы мою не поняли. Я-то руки мою, но я взрослый человек и сам отвечаю за свои поступки, никто не проверяет чистоту моих рук за столом, это мой выбор. И вот если я решу,что я достоин Причастия, то мне не нужно ваше разрешение на него.А отказать мне в Причастии, на вас же грех огромный и ляжет, не вы меня к столу звали,Христос.

Евгений Сумский пишет:1. Настоящий Устав имеет силу для всей Русской Православной Церкви.

2. С момента принятия настоящего Устава утрачивает силу Устав об управлении Русской Православной Церкви, принятый Поместным Собором 8 июня 1988 года (с дополнениями, внесенными Архиерейским Собором 1990 года и Архиерейским Собором 1994 года).

3. Право внесения поправок к настоящему Уставу имеет Архиерейский Собор.
Ни слова о Святом Духе.

священник Михаил пишет: Мне просто очень интересно где в Уставе написано о том чтобы три дня поститься перед причастием и исповедоваться. Это правило традиция последнего времени. Если есть такое в Уставе приведите ссылку.

священник Михаил пишет: Однако когда традиции выполняются без должного понимания, по фарисейски, или потому что так батюшка сказал, то это тоже опасно.