Исповедь

Добрый день! Подскажите, что нужно делать перед тем как исповедоваться? Делаю это в первые, в голове много всего, за 5 мин священнику все не расскажешь.

belanova пишет:Добрый день! Подскажите, что нужно делать перед тем как исповедоваться? Делаю это в первые, в голове много всего, за 5 мин священнику все не расскажешь.

Готовиться нужно перед Причастием три дня. Если только исповедоваться, то подготовка не нужна кроме как сесть и выписать все грехи, что вспомните на листик бумаги. В него потом можно будет подглядывать, чтобы ничего не забыть непосредственно на исповеди.

Обычно в молитвословах пишется в разделе "Подготовка к Причастию" что нужно сделать подробно.

Если кратко:
1) нужно настроиться: читать утренние и вечерние молитвы. В вечерних есть 2 молитвы, где перечисляются наши грехи и страсти - можете прямо оттуда выписывать, вспоминая где Вы оступались в жизни. Выпишите на листик все Ваши грехи, которые Вы вспомнили.

2) желательно ограничить себя в еде эти три дня: не пить алкоголь, не есть мясо и молочное. Но это опять же, для обретения правильного состояния перед исповедью, чтобы настроиться на покаяние.

3) читать покаянные Каноны (они есть в молитвослове) - их можно разбить на 3 дня, т.к. чтение займет у Вас около 2,5 часов всего.

Если вам будет в тягость это выполнить, идите на исповедь в любом случае. Снимете пласт тяжести греховной - легче пойдет подготовка к Причастию.

belanova пишет:Добрый день! Подскажите, что нужно делать перед тем как исповедоваться? Делаю это в первые, в голове много всего, за 5 мин священнику все не расскажешь.

Для того, чтобы причаститься, вам нужно подготовиться... что собственно и описала Лучик в предыдущем посте.

А для того, чтобы исповедоваться, нужно просто прийти в храм на исповедь и покаяться во грехах. Для того, чтобы не запутаться и ничего не забыть, можно составить перечень того, в чем хотите покаяться на бумаге.

belanova пишет:Добрый день! Подскажите, что нужно делать перед тем как исповедоваться? Делаю это в первые, в голове много всего, за 5 мин священнику все не расскажешь.

Я обычно вспоминаю самые неприятные моменты в моей жизни, кого я обидел, над кем посмеялся, кому сказал дурное слово, и кратенько записываю эти поступки, ну например обидел родителей, или недостаточно внимания уделял детям.

Вот эти 2 молитвы, которые мне помогают ориентироваться, если что забыла:

"Господи, Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, умилосердися и помилуй мя грешнаго раба Твоего, и отпусти ми недостойному, и прости вся, елика Ти согреших днесь яко человек, паче же и не яко человек, но и горее скота, вольныя моя грехи и невольныя, ведомыя и неведомыя: яже от юности и от науки злы, и яже суть от нагльства и уныния. Аще именем Твоим кляхся, или похулих е в помышлении моем; или кого укорих; или оклеветах кого гневом моим, или опечалих, или о чем прогневахся; или солгах, или безгодно спах, или нищ прииде ко мне и презрех его; или брата моего опечалих, или свадих, или кого осудих; или развеличахся, или разгордехся, или разгневахся; или стоящу ми на молитве, ум мой о лукавствии мира сего подвижеся, или развращение помыслих; или объядохся, или опихся, или без ума смеяхся; или лукавое помыслих, или доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем; или неподобная глаголах, или греху брата моего посмеяхся, моя же суть безчисленная согрешения; или о молитве не радих, или ино что содеях лукавое, не помню, та бо вся и больша сих содеях. Помилуй мя, Творче мой Владыко, унылаго и недостойнаго раба Твоего, и остави ми, и отпусти, и прости мя, яко Благ и Человеколюбец, да с миром лягу, усну и почию, блудный, грешный и окаянный аз, и поклонюся, и воспою, и прославлю пречестное имя Твое, со Отцем, и Единородным Его Сыном, ныне и присно, и во веки. Аминь."

и 2-я:
Исповедание грехов повседневное
Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому, Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец"

А тут в табличке удобно отображены греховные страсти, есть расшифровка:http://azbyka.ru/shemy/vosem_strastei.shtml

belanova пишет:Добрый день! Подскажите, что нужно делать перед тем как исповедоваться? Делаю это в первые, в голове много всего, за 5 мин священнику все не расскажешь.

Вечер))
Во-первых, почему 5 минут? Разве есть ограничители в исповеди??? Во-вторых, исповедаться в первую очередь надо в тех грехах, которые впредь не совершишь точно. Иначе какой смысл исповеди? В-третьих, записывать грехи на лист бумаги - не есть правильно. Надо все проговорить самой, чтобы исповедь шла не от ума, а от сердца, от души. И готовиться к исповеди надо не три дня, а гораздо больше. И быть всегда готовым к ответу, словно живешь последний день.

Нашла хороший ресурс Православной литературы.

Тут настолько подробно по вопросу http://verapravoslavnaya.ru/?Ispovedmz и тут
http://verapravoslavnaya.ru/?Tainstva_pravoslavnoi_Cerkvi#pok, что уж полнее наверное только в книге у Иоанна Крестьянкина "Опыт построения Исповеди"

Гость пишет:

Вечер))
Во-первых, почему 5 минут? Разве есть ограничители в исповеди??? Во-вторых, исповедаться в первую очередь надо в тех грехах, которые впредь не совершишь точно. Иначе какой смысл исповеди? В-третьих, записывать грехи на лист бумаги - не есть правильно. Надо все проговорить самой, чтобы исповедь шла не от ума, а от сердца, от души. И готовиться к исповеди надо не три дня, а гораздо больше. И быть всегда готовым к ответу, словно живешь последний день.

А как можно быть уверенным ,что не совершишь греха?

zint пишет: А как можно быть уверенным ,что не совершишь греха?

Не уверенным, а твердая решимость нужна.
http://www.predanieneo.com/t124p30-topic#244585

священник Михаил пишет:

Я обычно вспоминаю самые неприятные моменты в моей жизни, кого я обидел, над кем посмеялся, кому сказал дурное слово, и кратенько записываю эти поступки, ну например обидел родителей, или недостаточно внимания уделял детям.

Здрасьте, батюшка.А если кого на форуме поддел , не удержался, надо исповедаться или достаточно перед ним извиниться?

Нюся пишет:
Здрасьте, батюшка.А если кого на форуме поддел , не удержался, надо исповедаться или достаточно перед ним извиниться?

Интерсеный вопрос.

Для меня общение на форуме это общение с мыслями людей. Когда я бываю резок и несдержан, это вовсе не значит, что я сержусь или хочу оскорбить конкретного человека. Я диспутирую и борюсь не с людьми, а с мировоззрениями.

Так, что простите меня, если я кого-то обидел и кто-то воспринял мою критику и мои слова не на счет определенных ИДЕЙ, а на свой счет.

Admin пишет:
Так, что простите меня, если я кого-то обидел и кто-то воспринял мою критику и мои слова не на счет определенных ИДЕЙ, а на свой счет.

Меня тоже простите, кого обидел.

- Геронда, может ли иметь внутренний покой человек, который не исповедуется?
- Как же он будет иметь внутренний покой? Чтобы ощутить внутренний покой, необходимо вычистить себя от мусора. Это нужно сделать посредством исповеди. Открывая свое сердце духовнику и исповедуя ему грехи, человек смиряется. Таким образом ему открывается небесная дверь, его щедро осеняет Благодать Божия и он становится свободным.

       До исповеди [духовная] вершина человека затянута туманом. Человек видит сквозь этот туман очень нечетко, расплывчато - и оправдывает свои грехи. Ведь если ум помрачен грехами, то человек видит будто сквозь туман. А исповедь точно сильный ветер, от которого рассеивается туман и расчищается горизонт.

       Посредством исповеди человек вычищает себя изнутри от всего ненужного - и духовно плодоносит. Однажды, когда я копал свой огород, чтобы посадить несколько кустов помидоров, ко мне пришел один посетитель и спросил: "Что ты делаешь, Геронда?" - "Что я делаю? - сказал я. - Да вот, исповедую свой огород". - "Да как же, Геронда, - опешил он. - Неужто огород тоже нуждается в исповеди?" - "Конечно, нуждается. Я убедился, что когда поисповедую огород, то есть вычищу землю от камней, сорняков, колючек и тому подобного, то овощи, которые он родит, бывают крепкими, здоровыми как на подбор! А если огород оставить без исповеди, то и вырастут на его грядках какие-то недоразвитые желтенькие и сморщенные помидорчики!".

       - Геронда, когда в моей духовной борьбе случаются падения, я начинаю паниковать.
       - Не бойся. Борьба есть борьба. И раны в этой борьбе тоже будут. Эти раны исцеляются исповедью. Ведь солдаты, получая в бою раны, тут же бегут в госпиталь. Им перевязывают их раны, и они с любочестием снова рвутся в бой. Помимо всего прочего, от ранения солдаты получают опыт и берегутся от вражеских пуль и осколков лучше, чем раньше, - чтобы их снова не ранило. Так и мы: если мы получаем раны во время нашей духовной борьбы, то нам нужно не трусить, а бежать к врачу-духовнику, показывать ему нашу рану, духовно исцеляться и снова продолжать "до́брый по́двиг" [137] . Плохо будет, если мы не станем отыскивать страсти, этих страшных врагов души, и не будем подвизаться, ради того чтобы их уничтожить.

_______________________

Паисий Святогорец

Монтгомери пишет: До исповеди [духовная] вершина человека затянута туманом. Человек видит сквозь этот туман очень нечетко, расплывчато - и оправдывает свои грехи. Ведь если ум помрачен грехами, то человек видит будто сквозь туман. А исповедь точно сильный ветер, от которого рассеивается туман и расчищается горизонт.
Плохо будет, если мы не станем отыскивать страсти, этих страшных врагов души, и не будем подвизаться, ради того чтобы их уничтожить.
Паисий Святогорец

Как вы сами-то думаете, ваш туман рассеялся?

Монтгомери пишет:     - Геронда, может ли иметь внутренний покой человек, который не исповедуется?
    - Как же он будет иметь внутренний покой? Чтобы ощутить внутренний покой, необходимо вычистить себя от мусора. Это нужно сделать посредством исповеди. Открывая свое сердце духовнику и исповедуя ему грехи, человек смиряется. Таким образом ему открывается небесная дверь, его щедро осеняет Благодать Божия и он становится свободным.

       До исповеди [духовная] вершина человека затянута туманом. Человек видит сквозь этот туман очень нечетко, расплывчато - и оправдывает свои грехи. Ведь если ум помрачен грехами, то человек видит будто сквозь туман. А исповедь точно сильный ветер, от которого рассеивается туман и расчищается горизонт.

       Посредством исповеди человек вычищает себя изнутри от всего ненужного - и духовно плодоносит. Однажды, когда я копал свой огород, чтобы посадить несколько кустов помидоров, ко мне пришел один посетитель и спросил: "Что ты делаешь, Геронда?" - "Что я делаю? - сказал я. - Да вот, исповедую свой огород". - "Да как же, Геронда, - опешил он. - Неужто огород тоже нуждается в исповеди?" - "Конечно, нуждается. Я убедился, что когда поисповедую огород, то есть вычищу землю от камней, сорняков, колючек и тому подобного, то овощи, которые он родит, бывают крепкими, здоровыми как на подбор! А если огород оставить без исповеди, то и вырастут на его грядках какие-то недоразвитые желтенькие и сморщенные помидорчики!".

       - Геронда, когда в моей духовной борьбе случаются падения, я начинаю паниковать.
       - Не бойся. Борьба есть борьба. И раны в этой борьбе тоже будут. Эти раны исцеляются исповедью. Ведь солдаты, получая в бою раны, тут же бегут в госпиталь. Им перевязывают их раны, и они с любочестием снова рвутся в бой. Помимо всего прочего, от ранения солдаты получают опыт и берегутся от вражеских пуль и осколков лучше, чем раньше, - чтобы их снова не ранило. Так и мы: если мы получаем раны во время нашей духовной борьбы, то нам нужно не трусить, а бежать к врачу-духовнику, показывать ему нашу рану, духовно исцеляться и снова продолжать "до́брый по́двиг" [137] . Плохо будет, если мы не станем отыскивать страсти, этих страшных врагов души, и не будем подвизаться, ради того чтобы их уничтожить.

_______________________

Паисий Святогорец

Спасибо, Володя. К месту и ко времени.  

????? пишет:

 исповедаться в первую очередь надо в тех грехах, которые впредь не совершишь точно. Иначе какой смысл  исповеди?

записывать грехи на лист бумаги - не есть правильно.  Надо все проговорить самой, чтобы  исповедь шла не от ума, а от сердца, от души.

И готовиться к исповеди надо не три дня, а гораздо больше.  И быть всегда готовым к ответу, словно живешь последний день.

Никто не может знать, думаю, какие именно грехи он ТОЧНО не совершит. Человеку свойственно падать и наступать на одни и те же грабли. Другое дело, он должен искренне стараться больше не совершать грехов, в которых кается. Причем не выборочно и не прежде всего. Другое дело, что грехи бывают как камни - одни больше, другие меньше. Думаю, прежде всего нужно стараться избавиться от тяжелых, чтобы не так давили

Записывать грехи на лист бумаги - есть правильно! Но не с тем, чтобы отдавать этот лист батюшке, в качестве "отчета о проделанных грехах", а, как сказано выше - чтобы пользоваться этим листком на исповеди, чтобы не упустить что-то. Я, грешный, кстати, пользуюсь этим редко. И часто что-нибудь, да упущу, прости Господи!

Готовиться нужно так, как, думаю, тебе будет достаточно для покаяния. Те же Совмещенные каноны - очень, ОЧЕНЬ действенная вещь для этого. Но людям, берущихся за них впервые будет, наверное, трудно. Думаю, что цель - не вычитать всенепременно все до последней буковки, забыв, к концу чтения, зачем это, собственно делается, а именно ПОКАЯТЬСЯ.

Ну и, конечно, "Последование ко святому Причащению" почитать.
PS Я не настаиваю на какой бы ни было правоте. Я просто так делаю: два или три (если есть возможность) дня читаю "Совмещеные каноны" и один день - "Последование". Все это - очень, повторюсь, действенно для покаяния, для сожаления о том, что натворил.
Помощи Вам Божией!