Почему Причастие утром, а исповедь перед ним?

пресвитер Димитрий пишет:Елена посрамила ученого грека. Молодец! Не буду даже замечание за "иди к ксерту" давать. Хотя надо бы...

священник Михаил пишет: Елена это что за чёрный флаг. Интересно просто.

В России этот лозунг признан экстремистским

Вот мне интересно не рождает ли обязательная исповедь перед причастием
какую-то излишнюю зависимость чо ли от настроения священнослужителя.

Елена-христианка пишет:
А я вот думаю, могу ли идти на праздник Рождества , не исповедавшись? Грехи-то накопила, пока 3 недели болела и в храм не ходила..О причастии уже не говорю.

Евгений Сумский пишет:
Какие могут быть грехи, если человек три недели болел?

Елена-христианка пишет:
А я вот думаю, могу ли идти на праздник Рождества , не исповедавшись? Грехи-то накопила, пока 3 недели болела и в храм не ходила..О причастии уже не говорю.

священник Михаил пишет:

1)Вот думает погрешу, погрешу а затем покаюсь. Какая-то ну уж совсем малая степень доверия к верному христианину. Где разница между проверенными верными христианами и новичками только пришедшими в церковь.

2) Не должно ли желание исповедоваться идти именно от христианина, а не быть обязательной, таким навязчивым обычаем.

3) Я вот представляю в семье я бы каждый день как давать детям пищу по полчаса спрашивал их а не совершили ли они что-либо плохого, а готовы ли они к принятию еды или может быть хотят отказаться от неё на несколько недель.

4) Как то мы уж из верных делаем каких-то недоразвитых. А ведь некоторые прихожане для меня являлись образцом поведения и проявляли ко мне искреннюю любовь.

5)Ведь действительно священник хотя и часто исповедуется, но ведь не исповедуется перед каждой службой. Не является ли эта практика чрезмерной и немного лицемерной?

Елена-христианка пишет:
Батюшка, так " к Ксерту" - это к одному форумчанину под ником " Ксерту"( Ksertoo).

священник Михаил пишет:
Не должно ли желание исповедоваться идти именно от христианина, а не быть обязаловкой, таким навязчивым обычаем.

священник Михаил пишет:
Я вот представляю в семье я бы каждый день как давать детям пищу по полчаса спрашивал их а не совершили ли они что-либо плохого, а готовы ли они к принятию еды или может быть хотят отказаться от неё на несколько недель.

священник Михаил пишет:
Справедлива ли такая традиция для братьев своих. Ведь действительно священник хотя и часто исповедуется, но ведь не исповедуется перед каждой службой. Не является ли эта практика черезмерной и немного лицемерной?

священник Михаил пишет: А ведь вопрос покаяния это вопрос жизни и смерти, и если подходить к нему формально, три дня постился, ничего с полуночи не кушал, правило читал иди ко причастию, то получается фарисейство.
Человек причащался вчера, благодарил Бога потом, вновь молился и пришёл ко причастию на следующий день.
Почему он должен выдумывать грехи если он их не совершал, что ему ещё три дня постится если идёт пост.

священник Михаил пишет:
Я разговаривал с одной бабушкой, которой в нескольких монастырях назначили читать в качестве епитимии десять акафистов в день, причем ни один духовник даже не удосужился спросить несет ли она уже какую-либо епитимию. Одной женщине "духовник" назначил епитимию в 100 поклонов земных в день, хотя она была на восьмом месяце беременности. Очень много формализма и неправильных решений в вопросе исповеди.

Елена-христианка пишет:.
С чего это ты вдруг взял? В этом лозунге ничего экстремистского нет.
Наоборот, показана суть православного вероисповедания.
Ну, если только само православие признают экстремистским, тады- да...
Кстати, читала как-то в интернете, как в одном городке суд пытался признать некоторые цитаты из Библии экстримистскими. О! как!

майор-батюшка пишет:связь между таинствами исповеди и причастия вошла в благочастивый обычай исповедываться каждый раз перед Причастием. Эта связь не имеет принудительного характера.

Евгений Сумский пишет:
Оказывается имеет.

Taya пишет:

В Вашем храме не исповедают в сочельник с утра перед службой? Знаю, что болящим есть послабление

майор-батюшка пишет:
это лозунг сообщества -ЗИЛОТ-првославие едино и на сообщества делиться не должно -это уже подобно сектанству