Еванг. Глава 5 ст 32. Что бы это значило?

В Евангелии от Матфея, в Главе 5 строка 32 сказано: " А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует."
Что бы это значило? Кто ни будь может высказать своё мнение?

Георгий Вигант пишет:В Евангелии от Матфея, в Главе 5 строка 32 сказано: " А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует."
Что бы это значило? Кто ни будь может высказать своё мнение?

По-моему все четко написано. Полагаю, что это не иносказание. ))

bond пишет:
По-моему все четко написано. Полагаю, что это не иносказание. ))

Я не о четкости написания говорил. А интересовался смыслом. Почему сказано: "и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" Что под этим подразумевается? Если нельзя жениться на разведенной, то почему Церковь ни чего не говорит об этом?

И многих беспокоит вопрос о разводе в наше время. Я жила по Евангелию в венчанном браке...муж милиционером был. Психика никуда....да и веры 0. А мне по закону надо было всё. Уговорила батюшку, чтоб повенчал..ну, как же! "Я супер-пупер христианка!" Повенчал. 6 лет сумашедствия..а не нормальной жизни. В клинику неврозов ложилась. Знакомые врачи прятали меня.
А развестись не могла. Хоть и священники говорили, чтоб разводилась. Я не слушала. Мой духовник - монах позвонил мне..я дома как обычно плакала..и велел в Лавру идти..прошение о расторжении брака писать. Развели. Батюшки ссылаются на то, что немощный народ стал. А как по совести? По Евангелию? Да и сама виновата...благословение то ВЫПРОСИЛА У БАТЮШКИ. И мне, кстати , в бумаге, что подписал митрополит..написано: РАЗРЕШАЕТСЯ РАСТОРГНУТЬ ПЕРВЫЙ И ВСТУПИТЬ ВО ВТОРОЙ ЦЕРКОВНЫЙ БРАК!!!
Честно!!!! У меня лежит эта бумага дома.

Помоги Вам Господи.

; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует."

наверное это о тех, кто сам с женой чужой согрешил... и потом жениться на ней (то есть, отбил чужую жену)
или если женщина мужу изменила,
а изменщик коварный не жениться, то всё равно стоит сто раз подумать, чтобы её за муж брать, уже другому (не любовнику - причина развода)....

я разучилась писать понятно, перечитываю, и что за чушь я написала....

Погоди..погоди..чёт и для моего мозга сложно.
Ваще за пост +10

И всё же!! Как быть то??? Я давно над этим весь мозг сломала! Сижу с этой бумагой, где благословение на повторный брак и думаю..уже 2 года.

Георгий Вигант пишет:В Евангелии от Матфея, в Главе 5 строка 32 сказано: " А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует."
Что бы это значило? Кто ни будь может высказать своё мнение?

Все прямо сказано.

. Уговорила батюшку, чтоб повенчал..ну, как же!

а зачем венчаться с неверующим?
формальный брак хоть и венчанный - это формальный брак...
не надо сидеть ни над какой бумагой

Сижу с этой бумагой, где благословение на повторный брак и думаю..уже 2 года.

встретится, если, хороший человек и любимый и за муж позовет, ну какое Вам благословение нужно (родителей, я так поняла уже нет)
а венчаться только с верующим надо, будучи и самой верующей

так я вот думаю, разумею
Помоги, Вам, Господи! не ошибиться....

Только вопрос всё равно остался. А в евангелии нельзя на разведённой жениться.

Конечно нельзя, век девках вам ходить.

Ну, чтож..Ладно раз так. Да я тоже так думаю.

Георгий Вигант пишет:В Евангелии от Матфея, в Главе 5 строка 32 сказано: " А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует."
Что бы это значило? Кто ни будь может высказать своё мнение?

Полагаю, что Господь имел ввиду тот случай, когда разводятся ради кого-то (т.е. специально для того, чтобы потом жениться на другой). Этакое завуалированное прелюбодеяние (прикрытое внешне законной процедурой).

Не хотите священников поспрашивать?

А в евангелии нельзя на разведённой жениться.

Тут тонкий вопрос. Который просто так не решить.
Ибо нужно учесть все обстоятельства.
Опять же плохо, что нет конкретных указаний на эту тему, или есть?

Советую спросить у отца Дмитрия , он грамотный, знающий и опытный священнослужитель. Хотя я его и не люблю, за строгость.

Не хотите священников поспрашивать?

С удовольствием прочту мнение священников.

пресвитер Димитрий пишет:Не хотите священников поспрашивать?

Хочу..и спрашивала очень многих. Говорят, встретишь человека ещё. А я всё сомневаюсь. Помогите отец Дмитрий. Да я как-то смирилась..

Kseniya пишет:
И мне, к стати , в бумаге, что подписал митрополит..написано: РАЗРЕШАЕТСЯ РАСТОРГНУТЬ ПЕРВЫЙ И ВСТУПИТЬ ВО ВТОРОЙ ЦЕРКОВНЫЙ БРАК!!! Честно!!!! У меня лежит эта бумага дома.

Ну так разрешил же митрополит, так и вступайте!

Хотите понять понять слова Христа из Евангелия? Читайте Святых Отцов. Может тогда и бумаг никаких не надо будет, да и вопрос исчезнет сам собой.

По теме. Виноватая сторона не вступает во второй брак. Виноватость - прелюбодейство, соответственно, кто совершил прелюбодейство (измену), тот и живи в покаянии. Потерпевшая же сторона может вступить во второй брак. Именно этот смысл и вкладывается в резолюцию Преосвященного на прошении разведенного человека: можете вступить во второй брак, подразумевая невиновность лица, подавшего прошение. Исключения, братия и сестры, не берем во внимание, по икономии много чего можно смягчить да подправить.

Каждый конкретный случай, как и тот, что описан в этой теме, случай уникальный. Духовник принимает решение, руководствуясь своим глубоким знанием ситуации. На основе короткого форумного рассказа трудно судить о целой истории жизни.

На самом деле есть немало уважительных причин к разводу. Все сейчас не упомню, они перечисляются у прот. В. Цыпина. Среди них - психическое расстройство, принуждение к принятию брака.

Перечень мотивов для церковного развода был достаточно широк, несмотря на то, что в Евангелии Господь указывает только одну такую причину: прелюбодеяние (См.: Мф. 5; 32). Так, Поместный Собор Русской Православной Церкви в 1918 году в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" называет следующие:
1. Прелюбодеяние одной из сторон.
2. Вступление кого-либо из супругов в новый брак.
3. Отпадение супруга или супруги от Православия.
4. Противоестественные пороки.
5. Неспособность к брачному сожитию, наступившая до брака или явившаяся следствием намеренного самокалечения.
6. Заболевание проказой или сифилисом.
7. Длительное безвестное отсутствие.
8. Осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния.
9. Посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей.
10. Снохачество или сводничество.
11. Извлечение выгод из непотребств супруга.
12. Неизлечимая тяжкая душевная болезнь.
13. Злонамеренное оставление одного супруга другим. Этот перечень оснований к расторжению брака в своей основе действителен и сейчас, кроме некоторых экзотических для нас нюансов (например, лишение прав состояния). В документе "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви", принятом Юбилейным Архиерейским собором в августе 2000 года, добавляется к перечисленным еще и следующие причины.
1. Заболевание СПИДом.
2. Медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания.
3. Совершение женой аборта при несогласии мужа.

Kseniya пишет:И многих беспокоит вопрос о разводе в наше время. Я жила по Евангелию в венчанном браке...муж милиционером был. Психика никуда....да и веры 0. А мне по закону надо было всё. Уговорила батюшку, чтоб повенчал..ну, как же! "Я супер-пупер христианка!" Повенчал. 6 лет сумашедствия..а не нормальной жизни. В клинику неврозов ложилась. Знакомые врачи прятали меня.
А развестись не могла. Хоть и священники говорили, чтоб разводилась. Я не слушала. Мой духовник - монах позвонил мне..я дома как обычно плакала..и велел в Лавру идти..прошение о расторжении брака писать. Развели. Батюшки ссылаются на то, что немощный народ стал. А как по совести? По Евангелию? Да и сама виновата...благословение то ВЫПРОСИЛА У БАТЮШКИ. И мне, кстати , в бумаге, что подписал митрополит..написано: РАЗРЕШАЕТСЯ РАСТОРГНУТЬ ПЕРВЫЙ И ВСТУПИТЬ ВО ВТОРОЙ ЦЕРКОВНЫЙ БРАК!!!
Честно!!!! У меня лежит эта бумага дома.

Такую бумагу обычно дают, если уже есть развод - и штамп в паспорте. Нет никакой необходимости идти за этой бумагой в случае, если 1) развода нет, 2) развод произошел по вашей вине, 3) нет намерения женить/выходить замуж повторно. А уж, по чину ли первобрачных, либо по чину второбрачных, это дело второе-третье-четвертое.

Евгений Сумский пишет:Перечень мотивов для церковного развода был достаточно широк, несмотря на то, что в Евангелии Господь указывает только одну такую причину: прелюбодеяние (См.: Мф. 5; 32). Так, Поместный Собор Русской Православной Церкви в 1918 году в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" называет следующие:
1. Прелюбодеяние одной из сторон.
2. Вступление кого-либо из супругов в новый брак.
3. Отпадение супруга или супруги от Православия.
4. Противоестественные пороки.
5. Неспособность к брачному сожитию, наступившая до брака или явившаяся следствием намеренного самокалечения.
6. Заболевание проказой или сифилисом.
7. Длительное безвестное отсутствие.
8. Осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния.
9. Посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей.
10. Снохачество или сводничество.
11. Извлечение выгод из непотребств супруга.
12. Неизлечимая тяжкая душевная болезнь.
13. Злонамеренное оставление одного супруга другим. Этот перечень оснований к расторжению брака в своей основе действителен и сейчас, кроме некоторых экзотических для нас нюансов (например, лишение прав состояния). В документе "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви", принятом Юбилейным Архиерейским собором в августе 2000 года, добавляется к перечисленным еще и следующие причины.
1. Заболевание СПИДом.
2. Медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания.
3. Совершение женой аборта при несогласии мужа.

Этот список почему-то напоминает ЮЮ. В синодальную пору все-таки попроще было.

Евгений Сумский пишет:Советую спросить у отца Дмитрия , он грамотный, знающий и опытный священнослужитель. Хотя я его и не люблю, за строгость.

Что не любите, это правильно, одобряю, а вот по поводу опытности - клевета.

Это как же христианин может одобрять христианина за нелюбовь? Прямо подозрительно.

Иногда может.

пресвитер Димитрий пишет:По теме. Виноватая сторона не вступает во второй брак. Виноватость - прелюбодейство, соответственно, кто совершил прелюбодейство (измену), тот и живи в покаянии. Потерпевшая же сторона может вступить во второй брак.

Хочу уточнить: "кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" - тут подразумевается только тот, с кем жена совершила прелюбодеяние?

пресвитер Димитрий пишет:Предлагаю относиться к милиционерам как к мытарям.

В смысле как к служителям закона другого государства (оккупировавшего нашу страну)?

---------------------------------------------------------

viktor-sher пишет:Я уверен, что искать надо духовный смысл в этих словах.
В Писании очень много образных обозначений нашей души, это и вдова, и прилюбодеица, и слуга, нерадивая, невеста, раба, неплодная, блудница, девица, жена, женщина. Все это состояния нашей души, по отношению к Богу.

Часто мудрствуя человек не видит очевидного...