Глава 19стих 31-38 (КАК К ЭТОМУ ОТНОСИТЬСЯ?!) ...

31. И сказала старшая младшей: отец нашь стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;

32. Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ни, и воставим ото тца нашео плямя.

33. И напоили отца своего вином в ту ноч; и вошла старшая, испала сотцом своим; а он незнал, когда она и когда встала.

34. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом мом; напоим его вмном и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, ивсстаноимот оца нашегоплямя.

35. И напоили отца своего виноми в эту ночь; и вошла младшая, и спала с ним; и он незнал, когда она и когда встала.

36. И сделались обе дочери ЛОТОВЫ берменными ор отца своего.

37. И родила старшая сына, и нарекла ему имя: МОАВ. ОН отец МОАВИТЯН доныне.

38. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: БЕН-АММИ. Отн отец Аммонитян до ныне.

Павел Барс пишет:
Как к этому относиться?

Как к рассказу об инцесте, переписанному жутко безграмотно очередной жертвой ЕГЭ и Фурсенко.
И как к рассказу о том, что инцест и пьяное зачатие случаются не только в наше разнузданное время, но были испокон веку.

Это ,как продолжение вопроса: как размножалось человечество от Адама и Евы?
Вот хороший ответ:

"Грех, - по
определению Священного Писания, - есть беззаконие" (1 Ин. 3, 4), т.е.
нарушение закона, данного Богом - истинным Законодателем. В допотопные времена
запрета на браки между близкими родственниками не было. Условия жизни до потопа
были совсем другие, чем сейчас. После же потопа, когда приумножился грех, быстро стала сокращаться
продолжительность жизни, и браки близких родственников начали приводить к
вырождению. И уже после этого близкородственные связи стали считаться
греховными. Библия не описывает рождение всех людей, но только то, что имеет
отношение к спасению человеческого рода. Жены же для Каина и третьего сына
Адама, упоминаемого в Библии, - Сифа были взяты из среды размножившихся за это
время братьев и сестер.
http://www.taday.ru/vopros/20295/639527.html
А по вашей выдержке прямо сказано- для сохранения рода.

Павел Барс пишет:

31. И сказала старшая младшей: отец нашь стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;

32. Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ни, и воставим ото тца нашео плямя.

33. И напоили отца своего вином в ту ноч; и вошла старшая, испала сотцом своим; а он незнал, когда она и когда встала.

34. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом мом; напоим его вмном и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, ивсстаноимот оца нашегоплямя.

35. И напоили отца своего виноми в эту ночь; и вошла младшая, и спала с ним; и он незнал, когда она и когда встала.

36. И сделались обе дочери ЛОТОВЫ берменными ор отца своего.

37. И родила старшая сына, и нарекла ему имя: МОАВ. ОН отец МОАВИТЯН доныне.

38. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: БЕН-АММИ. Отн отец Аммонитян до ныне.

Моавитяне и аммонитяне поклонялись Хамосу и Молоху.

Павел Барс пишет:

31. И сказала старшая младшей: отец нашь стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;

32. Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ни, и воставим ото тца нашео плямя.

33. И напоили отца своего вином в ту ноч; и вошла старшая, испала сотцом своим; а он незнал, когда она и когда встала.

34. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом мом; напоим его вмном и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, ивсстаноимот оца нашегоплямя.

35. И напоили отца своего виноми в эту ночь; и вошла младшая, и спала с ним; и он незнал, когда она и когда встала.

36. И сделались обе дочери ЛОТОВЫ берменными ор отца своего.

37. И родила старшая сына, и нарекла ему имя: МОАВ. ОН отец МОАВИТЯН доныне.

38. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: БЕН-АММИ. Отн отец Аммонитян до ныне.

Правильно сделали дочурки. Ибо грех становиться грехом не в силу действия, а от мотивации. Они не блуда ради, а из опасения прекращения рода сделали это. Они не были извращенками содомитами, а по чрезвычайной нужде пошли на это.

Может этот рассказ предостережение о том, что действия против духовного закона/грех/, даже сильно-мотивированные благими намерениями все равно приводят к беде. Девочки не доверились Богу, который их явно спас для дальнейшей жизни, выведя вовремя из города. Запаниковали, ссамовольничали и возродили племена врагов Израиля - моавитян и аммонитян. Только этих племен уже нету на земле, выполнили свою миссию бича. Как это...мавр сделал свое дело- мавр может уходить. (Наверное Лот был в шоке, интересно, как они ему объяснили откуда у него внуки???)
Но и от них вышел один добрый росток- моавитянка Руфь!

Но и от них вышел один добрый росток- моавитянка Руфь!

Так может ради этого ростка Господь разрешил им такое соитие?

Я тоже считаю, что для этого и попустил свершиться их воле, ведь они запросто могли и не забеременеть) Зло было обращено в добро

Ну это явно было преступлением, поскольку бы иначе не потребовалось спаивать отца, а вообще мерзость, конечно.

Нестыковочки в этом рассказе.
Папашу напоили "вусмерть", а потом еще и сотворили всякое.
Да так, что папаша не помнил ничего.
Если папаша был настолько пьян, что ничего не соображал, то у него должны были быть проблемы с эрекцией.
А раз проблем этих не было (обе шалуньи-то залетели), то папаша мог только прикидываться ничего не соображающим, чтобы шалуний не спугнуть.
Жены у папаши уже не было, а желание, скорее всего, было.
Вот потом и отмазывались все участники процесса, как могли.


Чем не версия?

Вася Рогов пишет:Нестыковочки в этом рассказе.
Если папаша был настолько пьян, что ничего не соображал, то у него должны были быть проблемы с эрекцией.

может организм древних людей был другим. судя по данным из писаний жили более сто лет.

Hitman пишет:может организм древних людей был другим. судя по данным из писаний жили более сто лет.

Судя по другим данным, тогда и до полтинника-то редко кто доживал.
Еще один вопрос: сколько же выпил папаша, что отрубился?
Водки тогда не было. Виноградное вино естественного брожения может иметь крепость максимум 16%
Я портвейна литр легко выпиваю, и не то, что не отрубаюсь, а почти и не замечаю опьянения.
Шалуньи могли чего-нибудь и намешать в вино.

Тёмная история! (с)