Почему грех ходить в брюках в церковь?

иерей Сергий пишет: в синагоге кипу выдают при входе, если нету?

Насчет синагоги не знаю, а у Стены Плача на входе были катонные кипы, совсем маленькие. При выходе нужно сдавать. На память уносить не разрешают.
(У меня, конечно, была своя шляпа, правда не черная, а светлая. Теперь шляпа вроде как святыня третьей категории? Или так считается только у католиков?)
А в женское отделение к Стене разрешается входить с непокрытой головой.

Елена-христианка пишет:По этому принципу уже проторена дорожка у католиков и протестантов. И чего добились? пустоту и отсутствие прихожан...

Вы предполагаете, что если ввести дресс-код построже, то прихожане повалят толпой?

(У меня, конечно, была своя шляпа, правда не черная, а светлая.

Вы таки еврей?

Вы предполагаете, что если ввести дресс-код построже, то прихожане повалят толпой?

Я предполагаю, что без духовной атмосферы, в которую входит также и одежда, храмы превратятся в клубы по интересам.

Лена смогла бы, да она ваще на дресс-контроле при вратах храма.

Женя, я не работаю в храме, да и установка свыше дана на сердце, а не на одежду. Тут недавно была тема от робовенгра с видео про америкосные "клубы по интересам", которые называются храмами.

Лика Эстэн пишет:Мир всем!
Но ведь,женщины ходят в женских брюках,а не в мужских.
А мужчины не ходят в женских брюках.
Так почему нельзя и почему грех?

Женские брюки? Ну, в таком случае я завтра пойду в храм в мужской юбке.

Митрополит Иларион (Алфеев) тоже говорил, что женские брюки - это женская одежда. Во времена Христа брюк и у мужчин не было, времена меняются. Или все завернёмся в простыни?

Брюки - они же и джинсы облегают тело, делая его соблазнительным. В церкви должно быть одетыми целомудренно и стоять благочинно. А по сути - нету никаких женских брюк. Это придумали недавно. Брюки - это мужская одежда. Тут видимо снова феминистки руку приложили, мол "А нам чё нельзя?" .

Брюки - не грех, и женщина - не грех. Грех - небрежение. Нет страха Божия. Грех священнику и Архирею, что молчат и не скажут овце, как пастыри.

Нюся пишет:Брюки - не грех, и женщина - не грех. Грех - небрежение. Нет страха Божия. Грех священнику и Архирею, что молчат и  не скажут овце, как пастыри.

Это у них типа "икономия", снисхождение к слабости пасомых. Хотя какая такая великая немощь - юбку в храм надеть? Разве если только дома в гардеробе одни мини висят

Давно читал про архиерея, который встал у дверей храма и самолично всех женщин в брюках заворачивал: "Ты куда, мать, в портках-то?". Рассказал на одном форуме - так в ответ архиерея назвали "фашистом" и "инквизитором".

Holder пишет:
Это у них типа "икономия", снисхождение к слабости пасомых. Хотя какая такая великая немощь - юбку в храм надеть? Разве если только дома в гардеробе одни мини висят

У моей дочи одни штаны висят Посему подаст записку и убежит. Срам один, прости, Господи.

Нюся пишет:У моей дочи одни штаны висят    Посему подаст записку и убежит. Срам один, прости, Господи.

Ну, твоя хоть с понятием.

noname пишет:Митрополит Иларион (Алфеев) тоже говорил, что женские брюки - это женская одежда. Во времена Христа брюк и у мужчин не было, времена меняются. Или все завернёмся в простыни?

Согласен: прежде женщины брюк не носили, но есть ещё церковная традиция в каждом отдельном храме — можно послать её ("имею право") и тем самым ввести прихожан в соблазн, а можно смириться и закутаться поверх брюк чем-нибудь. Это же несложно.

Михаил_ пишет:Согласен: прежде женщины брюк не носили, но есть ещё церковная традиция в каждом отдельном храме — можно послать её ("имею право") и тем самым ввести прихожан в соблазн, а можно смириться и закутаться поверх брюк чем-нибудь. Это же несложно.

Такое "смирение" есть циничное глумление над церковной традицией. Уж лучше в штанах, чем глумливая тряпка поверх штанов.

В данном случае подлинно смириться - надеть в храм юбку.

Кажется, Виктор48 рассказывал еще про одно проявление циничного "смирения" - носовые платки на головах у некоторых особ в храме.

Если человек или женщина собирается идти в храм Божий, то это должно быть заранее осмысленным действием. Соответственно и одежду подобрать приличествующую и мысли свои привести в порядок. Всё должно быть в порядке. А если муж с женой поругался, или жена с мужем, то пока не согласитесь быть в мире. как же можно к Богу приходить?
Платочек на голове или ткань на джинсах, когда ты турист, а не паломник и не прихожанин, где-нибудь в Греции - это не беда. Беда, когда в голове нет мира ни с Богом, ни с родными и близкими.

Ingwar пишет:Платочек на голове или ткань на джинсах, когда ты турист, а не паломник и не прихожанин, где-нибудь в Греции - это не беда. Беда, когда в голове нет мира ни с Богом, ни с родными и близкими.

Но ведь малое, а именно - пренебрежительное отношение к церковной традиции, и есть один из признаков того, что мира с Богом нет.

Эти тряпки поверх брюк - примета лицемерия, циничного отношения к церковной традиции. "Ну что, съели, святоши? Попробуйте придеритесь". А потакание этому есть потакание наклонности быть "гробом повапленным",  формально соблюдать только внешнее.

И отнюдь не туристки-иностранки щеголяют таким глумливым "благочестием".

Ingwar пишет:Если человек или женщина собирается идти в храм Божий, то это должно быть заранее осмысленным действием. Соответственно и одежду подобрать приличествующую и мысли свои привести в порядок. Всё должно быть в порядке. А если муж с женой поругался, или жена с мужем, то пока не согласитесь быть в мире. как же можно к Богу приходить?
Платочек на голове или ткань на джинсах, когда ты турист, а не паломник и не прихожанин, где-нибудь в Греции - это не беда. Беда, когда в голове нет мира ни с Богом, ни с родными и близкими.

Согласен.

Holder пишет:
Но ведь малое, а именно - пренебрежительное отношение к церковной традиции, и есть один из признаков того, что мира с Богом нет.

Эти тряпки поверх брюк - примета лицемерия, циничного отношения к церковной традиции. "Ну что, съели, святоши? Попробуйте придеритесь". А потакание этому есть потакание наклонности быть "гробом повапленным",  формально соблюдать только внешнее.

И отнюдь не туристки-иностранки щеголяют таким глумливым "благочестием".

Дело не в самих брюках, а в каких брюках. Бывают такие платья, что стыдно смотреть.

miha61 пишет:Дело не в самих брюках, а в каких брюках. Бывают такие платья, что стыдно смотреть.

Да, конечно. И я говорю не о всяком платье и юбке, а о таких, которые имеют строгий и нелегкомысленный вид.

Михаил_ пишет:Согласен: прежде женщины брюк не носили, но есть ещё церковная традиция в каждом отдельном храме — можно послать её ("имею право") и тем самым ввести прихожан в соблазн, а можно смириться и закутаться поверх брюк чем-нибудь. Это же несложно.

Holder пишет:Такое "смирение" есть циничное глумление над церковной традицией. Уж лучше в штанах, чем глумливая тряпка поверх штанов.

В данном случае подлинно смириться - надеть в храм юбку.

Кажется, Виктор48 рассказывал еще про одно проявление циничного "смирения" - носовые платки на головах у некоторых особ в храме.

Думаю, что это может быть как глумлением, так и как бы данью храмовой традиции. У кого что в душе: глумление или нет, нам не известно. Лично меня такие "закутушки" на женщинах не смущают.

Михаил_ пишет:Думаю, что это может быть как глумлением, так и как бы данью храмовой традиции. У кого что в душе: глумление или нет, нам не известно. Лично меня такие "закутушки" на женщинах не смущают.

Ну, сегодня по-любому такая женщина лучше меня. Она хоть в "закутушке", да в храм пришла, а я сегодня в храм не пошел

http://www.pravproduct.ru/catalog/bluzy/bluza_004.htm
Женская блуза в традиционном русском стиле. Свободный крой с широкими рукавами, которые собраны в манжеты позволит выглядеть красиво и современно любой барышне.
Линия "Православная одежда" производится в мастерских при Свято-Духовом мужском монастыре г.Тимашевск, Краснодарский край. Вся одежда производится только из качественных и экологически чистых материалов.

Монтгомери пишет:

Какой-нибудь поясок бы не помешал.

Holder пишет:
Да, конечно. И я говорю не о всяком платье и юбке, а о таких, которые имеют строгий и нелегкомысленный вид.

Да,
В любом случае, прежде чем собраться пойти в храм , нужно учитывать свой внешний вид. Подумать о том, чтобы он не смутил тех, кто там будет находится.
"Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят" (Лк. 17, 1)

Думается, а не связана ли эта категоричность в соблюдении различий между женской и мужской одеждой, длиной волос и т.д. с тем, что видел Господь наши времена, когда сатанинские силы успешно смешивают мужское и женское начало, стирают разницу, объявляют нормальным самоопределение человеком своего пола, уродуя нравственное чувство человека, плодя однополые отношения, разрушая семьи, психику... А начиналось с малого: женщины обрезали волосы, надели брюки, мужчины сбрили бороды и позволили себя иметь...

Marina Sea пишет:Думается, а не связана ли эта категоричность в соблюдении различий между женской и мужской одеждой, длиной волос и т.д. с тем, что видел Господь наши времена, когда сатанинские силы успешно смешивают мужское и женское начало, стирают разницу, объявляют нормальным самоопределение человеком своего пола, уродуя нравственное чувство человека, плодя однополые отношения, разрушая семьи, психику... А начиналось с малого: женщины обрезали волосы, надели брюки, мужчины сбрили бороды и позволили себя иметь...

Правильно. Как говорится, сегодня женские брюки - завтра однополые браки.

Holder пишет:
Правильно. Как говорится, сегодня женские брюки - завтра однополые браки.

Всё верно. Но свои морды люди брили. Это латинская традиция отличия от варваров.
А в Крестовых походах было не до того.

Ingwar пишет:Всё верно. Но свои морды люди брили. Это латинская традиция отличия от варваров.
А в Крестовых походах было не до того.

На военной кафедре, когда завкафедрой видел студента с бородой или бакенбардами, он говорил: "У тебя что, первичных половых признаков не хватает?"

Я тоже никогда не носил ни бороды, ни усов. Бачки, правда, отращивал в школе: тогда они сильно в моду вошли, а у меня у самого первого в классе на морде растительность появилась - они были предметом моей гордости и причиной постоянных втыков от учителей и родителей. Отец дразнил меня "пейсатым жидом"

Если бы в церковный устав ввели обязательное ношение бороды для мужчин, как у старообрядцев, я бы примирился, хотя и с трудом.

Я тебя понял.
У меня таких проблем не было. В Армии только заставили сбрить. А с родными нет. Да и кто? Мать при сыне не хозяйка.
Усы люблю. Родные они для меня. Козак. )))))))))))))))

Кстати, совсем забыл. Недавно (сейчас не знаю) была мода у женщин свободного покроя джинсов. Для тех кто не знает объясняю это называется а-ля "одела джинсы мужа".