Причины нахождения людей в аду. Статья иерея Рустика.

АЛЕКСЕЙ пишет:Простите за дерзость.

иерей Рустик пишет:Если Вы не желаете его знать,не запрещайте другим это,чтобы не стать на пути их спасения.

proxogy пишет:

АЛЕКСЕЙ пишет:Простите за дерзость.

Не стоит, О смиренномудрый БРАТ. Ну не видит человек что подменяет учение церкви, тем что смог усвоить "на ускоренных курсах младших лейтенантов" и считает , что рукоположение автоматически делает его непогрешимым как папу римского. Он же не от опыта говорит, его у него ещё нет.

proxogy пишет:

АЛЕКСЕЙ пишет:Простите за дерзость.

Не стоит, О смиренномудрый БРАТ. Ну не видит человек что подменяет учение церкви, тем что смог усвоить "на ускоренных курсах младших лейтенантов" и считает , что рукоположение автоматически делает его непогрешимым как папу римского. Он же не от опыта говорит, его у него ещё нет.

иерей Рустик пишет:В соседней теме уже пояснял про разбойника. Здесь два аспекта: особое чудо Божьего благоволения и искреннее покаяние. В земной жизни Господа есть ряд антиномий. Случай с разбойником как раз вполне легко обьясняемый. Могу для примера привести более сложные для толкования антиномии: Господь причастил своих учеников на тайной вечери Телом и Кровью,но крестного страдания ещё не было и искупление произошло позже,как и возможность усвоит себе дары крестной смерти. Не самое легкое место для толкования,но и оно поясняется особым чудом Божьим,раздвигающим границы времени и пространства. Так и с разбойником. Покаяние -это перемена всей жизни человека. Только здесь Сам Господь лично,не через посредника-священника,принял покаяние разбойника и преобразил его.

Да,кстати,Вы не знали разве,что сколько бы людей не убил человек,после таинства крещения он может с чистой совестью стать священником? Одно мгновение под час преображает всего человека,особым Божьим благословением. Да и в этой теме я уже обговаривал вопрос покаяния на смертном одре,делающим возможность спасения.

Елена христианка пишет:

иерей Рустик пишет:В соседней теме уже пояснял про разбойника. Здесь два аспекта: особое чудо Божьего благоволения и искреннее покаяние. В земной жизни Господа есть ряд антиномий. Случай с разбойником как раз вполне легко обьясняемый. Могу для примера привести более сложные для толкования антиномии: Господь причастил своих учеников на тайной вечери Телом и Кровью,но крестного страдания ещё не было и искупление произошло позже,как и возможность усвоит себе дары крестной смерти. Не самое легкое место для толкования,но и оно поясняется особым чудом Божьим,раздвигающим границы времени и пространства. Так и с разбойником. Покаяние -это перемена всей жизни человека. Только здесь Сам Господь лично,не через посредника-священника,принял покаяние разбойника и преобразил его.

Да,кстати,Вы не знали разве,что сколько бы людей не убил человек,после таинства крещения он может с чистой совестью стать священником? Одно мгновение под час преображает всего человека,особым Божьим благословением. Да и в этой теме я уже обговаривал вопрос покаяния на смертном одре,делающим возможность спасения.

Теперь я понимаю, о чем Вы говорите и согласна с Вами. А вот про священника не поняла. Разве убийца может стать священником? Не тот, кто был солдатом и защищал свою Родину и убивал врагов Отечества, а тот, который убивал ради наживы, ради мести и проч. ? Или перепутала с тем, что священник извергается из сана даже за непреднамеренное убийство (сбил пешехода на машине напр.)?

Елена христианка пишет:Спасибо, о.Рустик!
----------------------------
Прочитала всю тему, не вижу ничего не соответствующего учению Церкви, о чем говорит о.Рустик. Наоборот, давно не слышала такого священника,как о.Рустик, который не придерживается в учении всякого модернизма и неообновленчества .

noname пишет:Отец Рустик, Вы учились у самого отца Андрея Кураева? Вы с ним знакомы? Ого!

Разве убийца может стать священником?

miha61 пишет:

Разве убийца может стать священником?

Любовь и покаяние, покрывает множество грехов.

иерей Рустик пишет:

miha61 пишет:

Разве убийца может стать священником?

Любовь и покаяние, покрывает множество грехов.

Покаяние не даст права человеку стать священником,если он убил человека. Но крещение во Христа просто уничтожает бывшие грехи.

miha61 пишет:

иерей Рустик пишет:

miha61 пишет:

Разве убийца может стать священником?

Любовь и покаяние, покрывает множество грехов.

Покаяние не даст права человеку стать священником,если он убил человека. Но крещение во Христа просто уничтожает бывшие грехи.

Да, в это месть логика. Был ли человек грешником или остался им, определяет Бог.

Напротив,решает сам человек. Бог только смиряется перед его решением.

noname пишет:А мне почему-то иногда кажется, что в конце концов Бог всех спасет и ада не будет. Это грех так думать?

lelik пишет:А у меня такой вопрос: если Господь может облегчить страдания грешника,то почему не делает этого? Глупо, конечно звучит. Но не делает по-тому,понимаю я, что для грешника рай-это ......ну, почти что ад.Так зачем молить Бога о том ,чтобы Он нарушил волю грешника и насильно вверг в рай. Даже если эта душа всю жизнь тянулась к Богу, но не дотянула и попала в ад.Ведь Господь всем человекам желает спастись и если бы такая возможность была, то Бог ,конечно бы спас эту душу,ведь так.Ну если сам Бог не посчитал нужным эту душу спасти, мы грешные человеки КАК можем вымолить эту душу? Неужели у нас милосердия больше ,чем у Творца?

иерей Рустик пишет:На само деле много из стиля анализа прочитанного у святых отцов и вообще много взял у о.Андрея Кураева.
И вот,как-то спросил я у него,что мне почитать из уже уже после окончания семинарии из учебников по догматике,чтоб лучше и систематичнее узнать учение Церкви,историю догматики и так далее. Он мне посоветовал оставить уже привычные мне учебники и читать труды святых отцов в систематическом порядке от первых,по последних. И это ответ человека,которого называют еретиком! На самом деле он просто берёт учение Церкви в чистом,не запыленном наслоениями моды,состоянии о проповедует. А в ответ слышит - "еретик".

Елена христианка пишет:Что за ерунда! отвечала и половина пропало!

иерей Рустик пишет:На само деле много из стиля анализа прочитанного у святых отцов и вообще много взял у о.Андрея Кураева.
И вот,как-то спросил я у него,что мне почитать из уже уже после окончания семинарии из учебников по догматике,чтоб лучше и систематичнее узнать учение Церкви,историю догматики и так далее. Он мне посоветовал оставить уже привычные мне учебники и читать труды святых отцов в систематическом порядке от первых,по последних. И это ответ человека,которого называют еретиком! На самом деле он просто берёт учение Церкви в чистом,не запыленном наслоениями моды,состоянии о проповедует. А в ответ слышит - "еретик".

Еретиком его назвать, конечно, трудно, но то, что он сейчас проповедует- очень далеко от православия! Было время, когда он хорошо проповедовал Православие, где-то до 2000-х годов. Потом что-то с ним случилось. Очень напоминает Жириновского в политике- говорит на заказ.
Прости Господи! Не осуждаю, а обличаю и констатирую факт. Да и сейчас еще бывает хорошо говорит. Вот сегодня была передача о национальной идее. Он- молодец! Отстаивал и православие и русскую национальность, которую уже только ленивый не пинал и не осуждал.-кругом и всюду сплошь космополитизм проповедуется :afro:

иерей Рустик пишет:Другое дело,что он разоблачает народные представления о православии,сдувает пыль модернизма.Это не все могут воспринять.

Другое дело,что он разоблачает народные представления о православии,сдувает пыль модернизма.Это не все могут воспринять.

Елена христианка пишет:...Давайте на будущее руководствоваться СВЯТЫМИ ОТЦАМИ, а не современными богословами.

Елена христианка пишет:.

Другое дело,что он разоблачает народные представления о православии,сдувает пыль модернизма.Это не все могут воспринять.

А как вам положить каноны на полочку? Это разоблачение народных недоумков ( по просту говоря)? Может он вообще народ считает за быдло, а? Или забыл, что Церковь состоит не только из Кураевых?
В общем , Вы задели тему, которая приведет только к ссорам. Я НЕ ЛЮБЛЮ КУРАЕВА И ОСИПОВА!
Давайте на будущее руководствоваться СВЯТЫМИ ОТЦАМИ, а не современными богословами.

miha61 пишет:Уважаемые форумчане, у вас есть возможность открыть тему о Кураеве отдельно, чтобы не офтопить в этой. :{ul}:

иерей Рустик пишет:

miha61 пишет:Уважаемые форумчане, у вас есть возможность открыть тему о Кураеве отдельно, чтобы не офтопить в этой. :{ul}:

Если можно,создайте тему и перенесите ряд сообщений об о.Андрее в отдельную тему.

иерей Рустик пишет:Вот видите. Типичная подмена понятий- Вы их не любите. Вот и главный аргумент. это не обьективно а очень и очень субьективно. Я не могу себе позволить строить мнение о человеке по эмоциям.А ответить нечего по существу. Неужели трудно привести хотя бы одно заблуждение?
Кроме того я рассказал о нём именно для того,чтоб показать,что он разоблачает народные суеверия о православии,ссылаясь толькео на святых отцов непосредственно. Умнейший человек.