Форум
Смотрел на днях по интернету старую серию украинского телепроекта "Меняю жену" и столкнулся с ещё одним доказательством и обьяснением причины нахождения людей в аду - собственного нежелания быть ближе к Богу.
многие задают вопрос - почему многие идут в ад.
задам ответный вопрос - а что этим многим делать в раю? Блаженство святых в раю будет заключаться в двух аспектах: постоянном видении лица Божия и вечном совершенствовании в общении с Ним,заключающемся в Его славословии. вторая причина блаженства - общение со святыми,потому что,человек нуждается в общении с себе подобными. Это исполнение заповедей - возлюбить Бога и ближнего. и вот Бог и ближний будут являться частью вечного блаженства.
Спрошу даже не тех,кто вне Церкви. пусть каждый спросит себя - насколько он на сей момент способен стать полноценно счастливым без привычных удовольствий земного мира6 телевизора,секса,вкусной еды,шопинга, и алкоголя? Насколько каждый из нас способен стать полноценно счастливым только от того,что видишь лицо Бога? Боюсь,очень не многие. Так же не может быть счастливым фанат поп-музыки и тяжёлого рока в концертном зале филармонии на концерте Баха,или Рахманинова.
Финальный вопрос таков: что забыл такой человек в Царстве Божьем? Что там есть такого,что сможет доставить ему райское блаженство? Ничего. Зато,есть то,что может доставить грешнику страшные муки - благодать Св. Духа,которая причиняет грешнику нестерпимые муки,в то же время,становясь для праведника блаженством.
Это было условие задачи. А теперь вопрос: что сделать Господу,чтобы сделать наиболее сносным существование грешников после смерти?
Ответ очевиден - создать место вне Царства Божия,где грешники могли бы существовать с максимально возможным комфортом в данной ситуации. Таким местом и является ад.
Выыод и аксиома - "Ад - это свидетельство Божьей любви и милости даже к тем созданиям,которые сделали всё возможное,дабы лишить себя любой радости".
Возвращаюсь к передаче,ставшей причиной сей статьи - "Меняю жену". Суть проекта в недельном обмене своими жёнами с другим мужем. Обмен чисто символический,не подразумевающий какие-либо измены. Речь о возможности почувствовать себя в шкуре члена другой семьи,выполняя всю домашнюю работу по правилам приёмной семьи.
Не собираясь рассуждать о компетентности и моральной корректности проекта,хочу сказать следующее.
Одна из участниц была привезена и высажена у красивого храмового комплекса,включающего храм и близлежащие здания. Она решила,что ей надлежит жить неделю в качестве жены священнослужителя. Как Вы думаете,какова была реакция у новоиспечённой мамы? Правильно,угадали - женщина расплакалась,остановилась,и неожиданно сказала что-то вроде "Заберите меня обратно! Я не хочу сюда!". Оказалось,что она ошиблась,и её ожидает совсем другая участь - стать временно "женой" юноши,проживающего в жутком вагончике(дома не имеющем) неподалёку от храма,вся жизнь которого проходит фактически на улице,на виду у людей. А теперь какова была реакция? снова правильно - участница проекта довольно спокойно согласилась. Можно смело уподобить храмовый комплекс Царству Божию,а обшарпанный и тесный вагончик аду. Выводы очевидны. Делайте их сами.
А ещё ситуация больно напоминает ту,что мы читаем у апостола Луки:
" 16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных"
многие задают вопрос - почему многие идут в ад.
задам ответный вопрос - а что этим многим делать в раю? Блаженство святых в раю будет заключаться в двух аспектах: постоянном видении лица Божия и вечном совершенствовании в общении с Ним,заключающемся в Его славословии. вторая причина блаженства - общение со святыми,потому что,человек нуждается в общении с себе подобными. Это исполнение заповедей - возлюбить Бога и ближнего. и вот Бог и ближний будут являться частью вечного блаженства.
Спрошу даже не тех,кто вне Церкви. пусть каждый спросит себя - насколько он на сей момент способен стать полноценно счастливым без привычных удовольствий земного мира6 телевизора,секса,вкусной еды,шопинга, и алкоголя? Насколько каждый из нас способен стать полноценно счастливым только от того,что видишь лицо Бога? Боюсь,очень не многие. Так же не может быть счастливым фанат поп-музыки и тяжёлого рока в концертном зале филармонии на концерте Баха,или Рахманинова.
Финальный вопрос таков: что забыл такой человек в Царстве Божьем? Что там есть такого,что сможет доставить ему райское блаженство? Ничего. Зато,есть то,что может доставить грешнику страшные муки - благодать Св. Духа,которая причиняет грешнику нестерпимые муки,в то же время,становясь для праведника блаженством.
Это было условие задачи. А теперь вопрос: что сделать Господу,чтобы сделать наиболее сносным существование грешников после смерти?
Ответ очевиден - создать место вне Царства Божия,где грешники могли бы существовать с максимально возможным комфортом в данной ситуации. Таким местом и является ад.
Выыод и аксиома - "Ад - это свидетельство Божьей любви и милости даже к тем созданиям,которые сделали всё возможное,дабы лишить себя любой радости".
Возвращаюсь к передаче,ставшей причиной сей статьи - "Меняю жену". Суть проекта в недельном обмене своими жёнами с другим мужем. Обмен чисто символический,не подразумевающий какие-либо измены. Речь о возможности почувствовать себя в шкуре члена другой семьи,выполняя всю домашнюю работу по правилам приёмной семьи.
Не собираясь рассуждать о компетентности и моральной корректности проекта,хочу сказать следующее.
Одна из участниц была привезена и высажена у красивого храмового комплекса,включающего храм и близлежащие здания. Она решила,что ей надлежит жить неделю в качестве жены священнослужителя. Как Вы думаете,какова была реакция у новоиспечённой мамы? Правильно,угадали - женщина расплакалась,остановилась,и неожиданно сказала что-то вроде "Заберите меня обратно! Я не хочу сюда!". Оказалось,что она ошиблась,и её ожидает совсем другая участь - стать временно "женой" юноши,проживающего в жутком вагончике(дома не имеющем) неподалёку от храма,вся жизнь которого проходит фактически на улице,на виду у людей. А теперь какова была реакция? снова правильно - участница проекта довольно спокойно согласилась. Можно смело уподобить храмовый комплекс Царству Божию,а обшарпанный и тесный вагончик аду. Выводы очевидны. Делайте их сами.
А ещё ситуация больно напоминает ту,что мы читаем у апостола Луки:
" 16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных"
))))))))
ВЕЧНОСТЬ!!!!Мне кажется, что самый жестокий человек бы сжалился над этой душой и хотя бы уничтожил ее , предал небытию.Насчет апокатастасиса-это мнение А. И. ,основанное на изречениях Исаака Сирина в основном и др. отцов ,разделяющих эту идею.Да, соблазнительная мысль 
Но меня больше удивляет ,как в Православии могут уживаться два разных понимания Адских мук. В одном случае-это грешник всеми силами желающий остаться в раю и ангелы дубинками прогоняющие его в ад, а в другом случае-это Бог ,желающий человеку только блага, даже в аду..Это ведь два радикально противоположных понимания Бога. Вот где разномыслие 