Зачем ходить в Храм?

конечно не застрахован Христос на эту тему ясно говорит в Ев. от Иоанна,что наступят времена,когда убивая вас,буду думать,что этим служат Богу...Поэтому мы не застрахованы не только о критики,но и от чего-то еще более серьёзного.Критика-это самое малое...

тоже буду рад беседе

Ну,отче, не утрируйте пока ведь еще без охраны обходитесь.

Иерей Александр пишет:конечно не застрахован Христос на эту тему ясно говорит в Ев. от Иоанна,что наступят времена,когда убивая вас,буду думать,что этим служат Богу...Поэтому мы не застрахованы не только о критики,но и от чего-то еще более серьёзного.Критика-это самое малое...

Самого малого - я вам обещаю много).

Евгений Сумский пишет:Ну,отче, не утрируйте пока ведь еще без охраны обходитесь.

Согласен с Вами...
это я к слову о критике...

Михаил55 пишет:
Зачем ходить в Храм?

Храмы, если они являются школами Богопознания, а не просто культовыми сооруженими, необходимы людям, начинающим приобщаться к Богу.
А более зрелых духовно, Христос призывает поклоняться Богу в духе и истине, а не в храмах или на горах.

Храмы, если они являются школами Богопознания, а не просто культовыми сооруженими, необходимы людям, начинающим приобщаться к Богу.
А более зрелых духовно, Христос призывает поклоняться Богу в духе и истине, а не в храмах или на горах.

Правда? Вы уже более зрелый, в храм не ходите?

[quote="noname"]

Правда? Вы уже более зрелый, в храм не ходите?

Меня обсуждаем или тему?

Михаил Ю, а мне надо ходить в храм или я уже созрел?

noname пишет:Михаил Ю, а мне надо ходить в храм или я уже созрел?

Сами определяйтесь. Пока ходите, значит, имеете в том потребность.

Михаил Ю пишет:Сами определяйтесь. Пока ходите, значит, имеете в том потребность.

Учитель! Если я перестану ходить в храм, значит, я уже созрел?

Михаил Ю пишет:
Храмы, если они являются школами Богопознания, а не просто культовыми сооруженими, необходимы людям, начинающим приобщаться к Богу.
А более зрелых духовно, Христос призывает поклоняться Богу в духе и истине, а не в храмах или на горах.

"А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом",то есть один дух с Господом тот,кто живет по духу,а не по букве...Господь,говоря,что Бог ищет Себе поклонников в духе и истине,обличал людей в том,что они уклонились в обрядовость,то есть иудеи думали,что вот они поклоняются в Иерусалимском Храме-и только они правы, и это конечно так,но при всем при этом-они "оставили милость и суд",то есть уклонились от Бога-"устами приближаются ко мне,сердце же их далеко отстоит от Меня.." и "...если бы вы знали,что значит милости хочу ,а не жертвы..."Господь,говоря,что "скоро и не в Иерусалиме,и не на горе сей будут поклоняться Богу",а в духе и истине,имел ввиду,что скоро по всему миру разнесется Новозаветное,Евангельское Учение,в котором будет главным-не внешняя сторона,но внутреннее делание,основанная на жертвенной любви,Господь имел ввиду,что скоро фарисейству-этому лицемерию в Богопочитании, придет конец. Это одно.
Второе-то о чем говорит Апостол,рассуждая о перемене Закона.Говорит,что при перемене закона,нужна и перемена священства.Жертвы, приносившиеся в Иерусалимском Храме были упразднены единократным принесением самого Себя в Жертву И.Христа.Ветхозаветные жертвы и были лишь тенью-прообразом Христовой Крестной Жертвы-напоминанием о ней.Как только совершилось то,о чем эти жертвы напоминали,эти жертвы и упразднились...Христос на Тайной Вечери,установив Евхаристию,сказал "сие творите в Мое воспоминание..".Он не сказал,что нужно это сделать один раз,но сказал "творите",тем самым указывая,на необходимость совершения Евхаристии всегда,ежедневно,до скончания этого мира;об этом же говорит и то,что Господь(Евангелие от Иоанна)ясно дает понять невозможность спасения человека без причастия Св.Христовых тайн-"...кто не будет есть Плоти Моей и пить Крови Моей,не может спастись..."

Ветхий Завет настолько "обветшал",что был упразднен,Господь же заключил с людьми Новый Завет в Своей Жертвенной Крови,сменилось и священство,сменилось и место-если раньше жертвы за грех приносились только в Иерусалимском Храме,то теперь все "поклоняющиеся в духе и истине" могут приобщаться Жертве Христовой в любом месте Земли,в православных Храмах.Вот это приобщение Телу и Крови Христа и может произойти,если человек покланяется Богу в "духе и истине",когда "жертва Богу дух сокрушен...сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит..." Спастись без причастия невозможно,причащаться надо всю жизнь,происходить это может только в храмах.Так что в ХРАМ НАДО ХОДИТЬ ВСЕГДА И ВСЕМ,НЕЗАВИСИМО ОТ ДУХОВНОГО СОСТОЯНИЯ.

noname пишет:

Михаил Ю пишет:Сами определяйтесь. Пока ходите, значит, имеете в том потребность.

Учитель! Если я перестану ходить в храм, значит, я уже созрел?

Если перестаните ходить в храм - перестаните участвовать в Тайной Вечере. Перестаните участвовать - перестаните причащаться Тела и Крови Христовой. А тот кто не причащается - в том не прибывает Христос. И он не во Христе.

noname пишет:

Михаил Ю пишет:Сами определяйтесь. Пока ходите, значит, имеете в том потребность.

Учитель! Если я перестану ходить в храм, значит, я уже созрел?

Взрослость не определяется хождением либо нехождением.

Михаил Ю пишет:Взрослость не определяется хождением либо нехождением.

А чем определяется взрослость, Учитель?

Иерей Александр пишет: Спастись без причастия невозможно,причащаться надо всю жизнь,происходить это может только в храмах.Так что в ХРАМ НАДО ХОДИТЬ ВСЕГДА И ВСЕМ,НЕЗАВИСИМО ОТ ДУХОВНОГО СОСТОЯНИЯ.

Вы не верно понимаете суть "вкушения плоти и крови Христа",понимая их, видимо, буквально.
Христос есть Дух, потому, "кровью" Его и "плотью", является истина/информация, выраженная в провозглашении. И именно ее потреблять советует вам Иисус Христос.
И именно этой пищи, в живом преподнесении, так недостает ныне в религиозных учреждениях/храмах.
Именно эту пищу лучше всего вкушать в уединении, тем более что и ныне современные Фарисеи воссели на седалище Моисеевом.

noname пишет:

Михаил Ю пишет:Взрослость не определяется хождением либо нехождением.

А чем определяется взрослость, Учитель?

Деткам этого не понять: станете взрослым, - увидите.

Михаил Ю пишет:Деткам этого не понять: станете взрослым, - увидите.

А как стать взрослым, Учитель?

noname пишет:

Михаил Ю пишет:Деткам этого не понять: станете взрослым, - увидите.

А как стать взрослым, Учитель?

- Кушать кашу и слушать Маму.

Михаил Ю пишет:
Вы не верно понимаете суть "вкушения плоти и крови Христа",понимая их, видимо, буквально.
Христос есть Дух, потому, "кровью" Его и "плотью", является истина/информация, выраженная в провозглашении. И именно ее потреблять советует вам Иисус Христос.
И именно этой пищи, в живом преподнесении, так недостает ныне в религиозных учреждениях/храмах.
Именно эту пищу лучше всего вкушать в уединении, тем более что и ныне современные Фарисеи воссели на седалище Моисеевом.

Но Христос говорил о [u]буквальном[u] вкушении Его Тела и Крови.

52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54[b] Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.[b]
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61 Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде?
(Иоан.6:52-62)

Информацией особо сыт не будешь и человеческую природу не напитаешь [b][b]

протоиерей Сергий пишет:
Но Христос говорил о [u]буквальном[u] вкушении Его Тела и Крови.

Иисус Христос, говоря о себе,подразумевал Духа, временно живущего в плотской храмине по имени Иисус.
В высказывании " Я есмь хлеб, пришедший с Небес", кого следует подразумевать?
- С небес пришел помазанный Богом Дух(Христос),
который воплотился через Марию, родился младенцем,и став взрослым, - приступил к служению.
Высказывание-то, - буквальное, но относить его следует ко Христу-Духу, а не - к плотской храмине.
2.Информацией, конечно плоть не насытишь, но ведь спасение и не касается плоти, а лишь душ(духов), которые спасаются только познанием истины.
Кто пребудет в слове моем, тот познает истину и истина сделает его свободным.

Михаил Ю пишет:Иисус Христос, говоря о себе,подразумевал Духа, временно живущего в плотской храмине по имени Иисус.

По-моему это древняя ересь.

noname пишет:
По-моему это древняя ересь.

Да. Гностицизм.

Михаил Ю пишет:

протоиерей Сергий пишет:
Но Христос говорил о [u]буквальном[u] вкушении Его Тела и Крови.

Иисус Христос, говоря о себе,подразумевал Духа, временно живущего в плотской храмине по имени Иисус.
В высказывании " Я есмь хлеб, пришедший с Небес", кого следует подразумевать?
- С небес пришел помазанный Богом Дух(Христос),
который воплотился через Марию, родился младенцем,и став взрослым, - приступил к служению.
Высказывание-то, - буквальное, но относить его следует ко Христу-Духу, а не - к плотской храмине.
2.Информацией, конечно плоть не насытишь, но ведь спасение и не касается плоти, а лишь душ(духов), которые спасаются только познанием истины.
Кто пребудет в слове моем, тот познает истину и истина сделает его свободным.

Выходит, что вы отрицаете Троицу?

Это ЕРЕСЬ,несторианство,Нестор говорил что Христос вселился в святого человека...Матерь Божию называл поэтому не Богородицею,а христородицею...

Михаил Ю пишет:
- С небес пришел помазанный Богом Дух(Христос),
который воплотился через Марию, родился младенцем,и став взрослым, - приступил к служению.
Высказывание-то, - буквальное, но относить его следует ко Христу-Духу, а не - к плотской храмине

Михаил Ю,а что по Вашему такое-Христос воплотился?

Admin пишет:Выходит, что вы отрицаете Троицу?

Нет, с чего Вы взяли?
Троичность Бога не отрицаю,но религиозной трактовки этой троичноссти, не принимаю.

Михаил Ю пишет:
Троичность Бога не отрицаю,но религиозной трактовки этой троичноссти, не принимаю.

а по-подробнее?

Иерей Александр пишет:

Михаил Ю,а что по Вашему такое-Христос воплотился?

"Воплощение" - формирование организма.
Процесс воплощения касается только духов, ибо только они способны животворить(творить живое и поддерживать в нем жизнь).
Духи клеточного уровня развития, воплощаясь, формируют одноклеточные организмы, духи человеческого уровня развития, формируют человеческие организмы( в материнских организмах).