РПЦ МП имеет греческие корни или римские?

noname пишет:Да, мы погибшие овцы Израилева.

Ты что обрезанный?

Перестукин пишет:Ты что обрезанный?

Нет, я крещёный. Новый Израиль - это все православные христиане!

noname пишет:
Нет, я крещёный. Новый Израиль - это все православные христиане!

Ты трезвый? Или уже празднуешь?

Перестукин пишет:
Ты трезвый? Или уже празднуешь?

У меня сегодня день рождения, конечно же я пьяный.

noname пишет:
У меня сегодня день рождения, конечно же я пьяный.

Я уже понял. Вобщем с днюхой тебя.

Перестукин пишет:Я уже понял. Вобщем с днюхой тебя.

Спасибо, Перестукин!

Нонейму и пить не надо, заглотил пару пилюль и порядок

Borney пишет:Нонейму и пить не надо, заглотил пару пилюль и порядок

Не, я выпить люблю.

noname пишет:
Не, я выпить люблю.

Ты там поосторожней с пилюлями, водкой запивать нельзя. Что касается Нового Иерусалима, то намек понял. Жиды хотят из России Новый Иерусалим сбацать. Уже и так заполонили все органы власти.

По теме чёнить будет?

Borney пишет: Жиды хотят из России Новый Иерусалим сбацать. Уже и так заполонили все органы власти.

А кто по национальности были Иисус, Богородица и апостолы?

noname пишет:
У меня сегодня день рождения, конечно же я пьяный.

ПяныЙ?
С утра?

noname пишет:
А кто по национальности были Иисус, Богородица и апостолы?

Если по народному, то они были жидами. Еврей по польски жид называется.

Borney пишет:
Если по народному, то они были жидами. Еврей по польски жид называется.

Но ты же - народ просвещённый? Да, они распяли тогда Христа Бога, но по Писанному ведь. Он Сам тебе сказал, что "если не умрёт в земле зерно, то не даст после из себя много плода( зёрен)". Так что они, евреи, не без твоей пользы имели шею железную, и глаза слепы...

Borney пишет:

Нет, говорите, латинского? Тогда продолжу дальше. Одни факты, ничего более.
3. Как попала в славянскую и в русскую Библию 3-я книга Ездры, которой нет ни на греческом, ни на еврейском языке, а только на латинском у католиков? Если христианство действительно пришло с востока (из стен Византия), 3-я книга Ездры на латинском просто не могла появиться в русской библии.   

4. Почему в истории Киевского княжества времен крестовых походов, а также и других княжеств того времени, нет ни одного князя с именем знаменитых греческих святых: Ивана, Василия и т. д., если они крестились по обряду Византийской церкви (как практиковалось потом в Московской России), а только почти одни славянские имена: Владимир, Святослав, Ярослав, Всеволод и т. д., как было в униатских (с католической церковью) славянских государствах? Ведь этих славянских имен даже и нет в греческих святцах.   

5. Почему русские священники называются попами, как по-английски и называется римский папа (pope), да и само русское название "поп", явно, лишь искажение слова папа? Ведь, если б священники пришли к нам из Византии, то они и назывались бы, как и там, только иереями. Тем не менее, попы, а не иереи.   

6. Почему русское слово пост, того же корня, как немецкое Fasten, английское fas, латинское fasti - судебные дни, тогда как по-гречески пост называется нестейя (??????) и асития (??????)?   

7. Почему русское слово алтарь происходит от латинского altarium (по-немецки Altar, по-французски altar), а не от греческого тюсиастерион) или бомос? Правда, тут не совсем понятно, произошло ли слово алтарь от altarium, или наоборот, altarium произошло от старославянского Ала? тырь-ка? мень, отражением которого является алтарь-камень жертвоприношения.   

8. Почему в старо-церковном языке вместо слова "уксус" употребляется слово оцет от латинского acetum, тогда как по-гречески уксус называется оксос (????), почти как по-русски 

Борни, открой поисковик и посмотри, что такое индоевропейская языковая группа. Все вопросы снимутся.

Мафусал пишет:
Борни, открой поисковик и посмотри, что такое индоевропейская языковая группа. Все вопросы снимутся.

Это здесь не причем. Речь идет только о Церкви, не более. Греческая Церковь никакого отношения к РПЦ не имеет, кто бы что не говорил. Доказательств уже дано предостаточно.

Borney пишет:

Это здесь не причем. Речь идет только о Церкви, не более. Греческая Церковь никакого отношения к РПЦ не имеет, кто бы что не говорил. Доказательств уже дано предостаточно.

тогда идите спать... вы слишком  навязчивы со своими тараканами в голове. У нас др. мнение и не понятно, ради чего вы сюда пришли?

Borney пишет:

Это здесь не причем. Речь идет только о Церкви, не более. Греческая Церковь никакого отношения к РПЦ не имеет, кто бы что не говорил. Доказательств уже дано предостаточно.

Народ по-славянски - язык. А ты говоришь не имеет. Язык основа основ. Нам не нужны никакие доказательства мнимо-учёных, которые хотят что-то там намутить против Церкви. Нам достаточно элементарно поехать на Афон, или зайти в любой православный храм Сербии, Болгарии или Черногории, чтобы убедиться, что у нас единая Православная Церковь. Не говорю уже об Иерусалиме. И точно также зайти в том же Санкт-Петербурге (и в Рим ехать не нужно) в католический храм, и убедиться, насколько разные наши церкви.

Мафусал пишет:
Народ по-славянски - язык. А ты говоришь не имеет. Язык основа основ. Нам не нужны никакие доказательства мнимо-учёных, которые хотят что-то там намутить против Церкви. Нам достаточно элементарно поехать на Афон, или зайти в любой православный храм Сербии, Болгарии или Черногории, чтобы убедиться, что у нас единая Православная Церковь. Не говорю уже об Иерусалиме. И точно также зайти в том же Санкт-Петербурге (и в Рим ехать не нужно) в католический храм, и убедиться, насколько разные наши церкви.

Ты, Миша, не понял суть вопроса просто. Все названия и атрибуты в РПЦ взяты из римско-католической Церкви, а не из греческой. И спорить здесь бесполезно. Я уже и так доказательств немало привел. И веры твоей я вообще не касаюсь. Верь во что хочешь, это твои проблемы.

Бонеу, на табличке Креста распятого Господа Пилат написал на греческом, латыни, еврейском: "Это есть Царь Иудейский". Но от этого не менялась суть принадлежности Иисуса Христа по плоти к Иудеям.

Borney пишет:
Ты, Миша, не понял суть вопроса просто. Все названия и атрибуты в РПЦ взяты из римско-католической Церкви, а не из греческой. И спорить здесь бесполезно. Я уже и так доказательств немало привел. И веры твоей я вообще не касаюсь. Верь во что хочешь, это твои проблемы.

Евхаристия - главный атрибут нашей церкви. Греческое слово. Литургия - греческое. Патриарх - греческое. Иисус Христос - главное имя нашей Церкви. Разве римское? Назови, какие именно атрибуты Церкви взяты из римо-католичества?

Мафусал пишет:
Евхаристия - главный атрибут нашей церкви. Греческое слово. Литургия - греческое. Патриарх - греческое. Иисус Христос - главное имя нашей Церкви. Разве римское? Назови, какие именно атрибуты Церкви взяты из римо-католичества?

Опять двадцать пять. Хорошо. Еще раз дам выкладку.
1. Почему русское слово церковь происходит от латинского циркус (круг верующих), а не от греческого эклесия?

2. Почему русское слово крест, как и польское кржыж, происходит от латинского крукс, а не от греческого его названия ставрос?   

3. Как попала в славянскую и в русскую Библию 3-я книга Ездры, которой нет ни на греческом, ни на еврейском языке, а только на латинском у католиков? Если христианство действительно пришло с востока (из стен Византия), 3-я книга Ездры на латинском просто не могла появиться в русской библии.   

4. Почему в истории Киевского княжества времен крестовых походов, а также и других княжеств того времени, нет ни одного князя с именем знаменитых греческих святых: Ивана, Василия и т. д., если они крестились по обряду Византийской церкви (как практиковалось потом в Московской России), а только почти одни славянские имена: Владимир, Святослав, Ярослав, Всеволод и т. д., как было в униатских (с католической церковью) славянских государствах? Ведь этих славянских имен даже и нет в греческих святцах.   

5. Почему русские священники называются попами, как по-английски и называется римский папа (pope), да и само русское название "поп", явно, лишь искажение слова папа? Ведь, если б священники пришли к нам из Византии, то они и назывались бы, как и там, только иереями. Тем не менее, попы, а не иереи.   

6. Почему русское слово пост, того же корня, как немецкое Fasten, английское fas, латинское fasti - судебные дни, тогда как по-гречески пост называется нестейя (??????) и асития (??????)?   

7. Почему русское слово алтарь происходит от латинского altarium (по-немецки Altar, по-французски altar), а не от греческого тюсиастерион) или бомос? Правда, тут не совсем понятно, произошло ли слово алтарь от altarium, или наоборот, altarium произошло от старославянского Ала? тырь-ка? мень, отражением которого является алтарь-камень жертвоприношения.   

8. Почему в старо-церковном языке вместо слова "уксус" употребляется слово оцет от латинского acetum, тогда как по-гречески уксус называется оксос (????), почти как по-русски 

9. Почему язычник в старо-церковном языке называется поганин (да и во всех рукописях о язычниках говорят только "поганые", правда, "поганые" говорят и о христианах, если они враги? Но ведь поганый происходит от латинского paganus (кстати, по-английски язычник pagan), тогда как по-гречески язычник называется этникос.   

10. Почему в старо-церковном языке вместо "причащать" употреблялось "комокати" (ком кати) от латинского communicare, тогда как по-гречески причащение называлось койнония?   

11. Почему вещество для церковного каждения называется ладан, от латинского слова ladanum (от корня laudo - восхваляю), тогда как по-гречески оно называется либанос?   

12. Почему само слово "вера" происходит у нас от латинского слова vera, т. е. истинная, откуда, кстати, и французское verite, а не от греческого докса или пистис ?   

13. Почему полоса материи, надеваемая диаконом при служении, называется орарь от латинского orarium - полотенце?   

14. И наконец, почему слово вино, употребляемое при причащении (да и не только), происходит от латинского слова vinum, а не от греческого ойнос (?????)?   Не правда ли, очень странно?   
Ну, а вспоминая, "с кем поведешься, от того и наберешься", нетрудно догадаться, что и откуда появилось на Руси.   

Под приход антихриста, несомненно, новоделатели в Церкви от мира сего будут пытаться изменять смысл слов Писания о Христе Спасе в угоду прихода антихриста.
Так что, бдите, братия"!

Бдите братия, но не бздите! Ибо Христос УЖЕ победил!

Димас пишет:Бдите братия, но не бздите!  Ибо Христос УЖЕ победил!  

Дело даже не в Христе, а в нас. Вопрос в том, что мы в себе победим.

Borney пишет:
Дело даже не в Христе, а в нас. Вопрос в том, что мы в себе победим.

Или что в НАС победит? Как говорили красные(индейцы): " Победит тот, кого ты больше кормишь".

Димас пишет:Бдите братия, но не бздите!  Ибо Христос УЖЕ победил!  

Он-то Победил мир, а ты вот СВОЁ Хамово родство так и победил. Хорош гусь

Нюся пишет:
Он-то Победил мир, а ты вот СВОЁ Хамово родство так и победил. Хорош гусь

Летите мимо, лебедь Вы наш говорливый!  Псик...

Borney пишет:
Опять двадцать пять. Хорошо. Еще раз дам выкладку.
1. Почему русское слово церковь происходит от латинского циркус (круг верующих), а не от греческого эклесия?

2. Почему русское слово крест, как и польское кржыж, происходит от латинского крукс, а не от греческого его названия ставрос?   

3. Как попала в славянскую и в русскую Библию 3-я книга Ездры, которой нет ни на греческом, ни на еврейском языке, а только на латинском у католиков? Если христианство действительно пришло с востока (из стен Византия), 3-я книга Ездры на латинском просто не могла появиться в русской библии.   

4. Почему в истории Киевского княжества времен крестовых походов, а также и других княжеств того времени, нет ни одного князя с именем знаменитых греческих святых: Ивана, Василия и т. д., если они крестились по обряду Византийской церкви (как практиковалось потом в Московской России), а только почти одни славянские имена: Владимир, Святослав, Ярослав, Всеволод и т. д., как было в униатских (с католической церковью) славянских государствах? Ведь этих славянских имен даже и нет в греческих святцах.   

5. Почему русские священники называются попами, как по-английски и называется римский папа (pope), да и само русское название "поп", явно, лишь искажение слова папа? Ведь, если б священники пришли к нам из Византии, то они и назывались бы, как и там, только иереями. Тем не менее, попы, а не иереи.   

6. Почему русское слово пост, того же корня, как немецкое Fasten, английское fas, латинское fasti - судебные дни, тогда как по-гречески пост называется нестейя (??????) и асития (??????)?   

7. Почему русское слово алтарь происходит от латинского altarium (по-немецки Altar, по-французски altar), а не от греческого тюсиастерион) или бомос? Правда, тут не совсем понятно, произошло ли слово алтарь от altarium, или наоборот, altarium произошло от старославянского Ала? тырь-ка? мень, отражением которого является алтарь-камень жертвоприношения.   

8. Почему в старо-церковном языке вместо слова "уксус" употребляется слово оцет от латинского acetum, тогда как по-гречески уксус называется оксос (????), почти как по-русски 

9. Почему язычник в старо-церковном языке называется поганин (да и во всех рукописях о язычниках говорят только "поганые", правда, "поганые" говорят и о христианах, если они враги? Но ведь поганый происходит от латинского paganus (кстати, по-английски язычник pagan), тогда как по-гречески язычник называется этникос.   

10. Почему в старо-церковном языке вместо "причащать" употреблялось "комокати" (ком кати) от латинского communicare, тогда как по-гречески причащение называлось койнония?   

11. Почему вещество для церковного каждения называется ладан, от латинского слова ladanum (от корня laudo - восхваляю), тогда как по-гречески оно называется либанос?   

12. Почему само слово "вера" происходит у нас от латинского слова vera, т. е. истинная, откуда, кстати, и французское verite, а не от греческого докса или пистис ?   

13. Почему полоса материи, надеваемая диаконом при служении, называется орарь от латинского orarium - полотенце?   

14. И наконец, почему слово вино, употребляемое при причащении (да и не только), происходит от латинского слова vinum, а не от греческого ойнос (?????)?   Не правда ли, очень странно?   
Ну, а вспоминая, "с кем поведешься, от того и наберешься", нетрудно догадаться, что и откуда появилось на Руси.   

Я тебе коротко отвечу, Борни. Александр - имя происходит от греческих слов, `алекс` - защитник и `андрос` - мужчина.

Святой князь Александр Невский бивал крестоносцев папы римского и мы бивать будем, коли понадобиться. А насчёт множества римских слов в церковном обиходе повторюсь: во-первых, мы все принадлежим к одной индоевропейской языковой группе, а во-вторых, Москва - Третий Рим.

Церковь же наша Христова, а не римская и не греческая. Просто греки послужили посредниками в принятии русскими православия. Вот и всё.

Borney пишет: Не правда ли, очень странно?   
Ну, а вспоминая, "с кем поведешься, от того и наберешься", нетрудно догадаться, что и откуда появилось на Руси.   

Я понимаю о чём печешься, Борнео.( Как зовут-то тя? небось, имярек не греческое? )
Ты намекаешь всё, что, мол, Русская Церковь скатывается к Католичеству?