Баптизм - страшная ересь!

MgLa2014 пишет:А теперь должно спрашивать БАПТИСТОВ?
1)почему вы не восхваляете Богоматерь, как восхвалил Ее Архангел Гавриил?
Почему не подражаете Ангелу? Неужели считаете себя выше?
2) Почему не величаете Богоматерь, как Елисавета? Ведь она от Духа Святого говорила;
3) Почему не ублажаете Богоматерь, раз Она Сама признала это и предсказала, что будут ублажать Ее все роды?
4) почему не величаете Богоматерь, раз сотворил Ей величие Сильный?
Кто позволил вам отнимать то, что Господь даровал Богородице?

MgLa2014 пишет:3) Почему не ублажаете Богоматерь, раз Она Сама признала это и предсказала, что будут ублажать Ее все роды?

Монтгомерри пишет:Даже самоубийца, спрыгнувший с 20 этажа, попадёт в рай, если хоть раз во время своего падения раскается в том, что спрыгнул.

Нюся пишет:Не обнадёживай самоубийц, Володя, не провоцируй.

MgLa2014 пишет:NeWs))) вы умница  Меньше обращайте на дерзких маловеров внимания. Ибо они и св.Писание только в руки берут в лучшем случаи пыль стереть.

Вышеприведённая цитата о том, что даже самоубийца попадёт в рай спрыгнувший с 20 этажа и пока летел раскаявшийся в том - не мне принадлежит а Паисию Святогорцу из Афона.

Елена-христианка пишет:

Приведи ссылку.
Дело в том, что полет самоубийцы длится неск. секунд и вряд ли кто знает, о чем он вообще успевает подумать, если успевает.
Сам факт желания самоубийства и его реального исполнения говорит лишь о решении человека убить себя. Церковь воспринимает это , как тягчайший грех . Сюда могут не входить детские смерти по непониманию последствий, но это  решение принадлежит Церкви.

Нюся пишет:

Вы - молодец, товарищ Мгла! Очень хорошо поставили  неотрицаемые вопросы!  Присоединяюсь.
Однако, зачем на вашей аватаре  военный пехотинец делает "козу"? Он же Православный!

Спойлер:

MgLa2014 пишет:Родоначальником использования "козы" стал ныне увы покойный Ронни Джеймс Дио (Падавона),
вполне себе обычный католик-христианин. Так он во всех интервью говорил, что этому его научила его бабушка, как символу защиты (!) от бесов. К стати этот же жест использует вполне себе православный К. Кинчев

Нюся пишет:Кинчев - себе позволяет, так сказать. А ваш дяденька на аватаре не священник. Нечего примазываться. Пусть лучше чаще кается и Причащается.

пинна пишет:
Интересно.Кстати,не так давно обсуждали эту тему "козы",к сожалению,не знала историю этих жестов.А теперь знаю,эх...немного бы пораньше.  Да ладно-лучше,как известно,поздно...
Спасибо вам за содержательные посты.  

miha61 пишет:
То есть, по Вашему, в этом заключается правильное исповедание Бога?
Куда же, это все делось теперь?

Александр А пишет:
Итак, братия святые, участники в небес­ном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа.
Иисус — Первосвященник нашего исповедания. Наше исповедание связывает нас с Иисусом, как с Первосвященником. Если мы только верим, но не исповедуем, то Его служение как Первосвя­щенника не может действовать в наших интере­сах. Первосвященство Иисуса на небесах осно­вывается на нашем высказанном вслух испове­дании, а не на нашей молчаливой вере.
Очень важно, чтобы мы совершали и придерживались правильного исповедания. Слово «исповедание» в буквальном смысле озна­чает «говорить то же самое, что и...». Для нас это означает говорить своим языком то же самое, что и говорит Бог в Писании. Слова наших уст должны соответствовать Слову Божию в Писа­нии.
Вы спрашиваете Куда же, это все делось теперь? Это не делось, это приобрелось.

MgLa2014 пишет:
  Я сам с этим столкнулся на одном адвентистом форуме. Они там поливали ПЦ ....  без комет. Нашел помню на ютубе, как один их руководитель дивизиона целый час во время проповеди использовал эти козы обеими руками   Это обычные ораторские знаки (жестикуляция) Они меня помню даже забанили от огорчения.

Александр А пишет:

пинна пишет:
Потому что Священное Писание их жжёт огнём геенским,когда начинаешь им цитировать-тоже давно заметила!Вы молодец.  

Александр А пишет:
Итак, братия святые, участники в небес­ном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа.
Иисус — Первосвященник нашего исповедания. Наше исповедание связывает нас с Иисусом, как с Первосвященником. Если мы только верим, но не исповедуем, то Его служение как Первосвя­щенника не может действовать в наших интере­сах. Первосвященство Иисуса на небесах осно­вывается на нашем высказанном вслух испове­дании, а не на нашей молчаливой вере.
Очень важно, чтобы мы совершали и придерживались правильного исповедания. Слово «исповедание» в буквальном смысле озна­чает «говорить то же самое, что и...». Для нас это означает говорить своим языком то же самое, что и говорит Бог в Писании. Слова наших уст должны соответствовать Слову Божию в Писа­нии.
Вы спрашиваете Куда же, это все делось теперь? Это не делось, это приобрелось.

Nuklon пишет:

Кого Писание жжёт? А меня почему не жжёт?   

Нюся пишет:
Nuklon пишет:
Кого Писание жжёт? А меня почему не жжёт? 
"Ах, Виктор, Виктор! Столько раз Я хотел собрать тебя под Крыло Свое. Но ты не захотел..."

Александр А пишет:
Итак, братия святые, участники в небес­ном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа.
Иисус — Первосвященник нашего исповедания. Наше исповедание связывает нас с Иисусом, как с Первосвященником. Если мы только верим, но не исповедуем, то Его служение как Первосвя­щенника не может действовать в наших интере­сах. Первосвященство Иисуса на небесах осно­вывается на нашем высказанном вслух испове­дании, а не на нашей молчаливой вере.
Очень важно, чтобы мы совершали и придерживались правильного исповедания. Слово «исповедание» в буквальном смысле озна­чает «говорить то же самое, что и...». Для нас это означает говорить своим языком то же самое, что и говорит Бог в Писании. Слова наших уст должны соответствовать Слову Божию в Писа­нии.
Вы спрашиваете Куда же, это все делось теперь? Это не делось, это приобрелось.

MgLa2014 пишет:
О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?» Екк.2,2
..начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие. Екк.10,13

Нюся пишет:

Горькая таблэтка, однако. Кто не восплачет о себе?

Nuklon пишет:
Кого Писание жжёт? А меня почему не жжёт? 

MgLa2014 пишет:
Необходимость преемственности учения, о котором говорит Писание и творения ранних отцов и учителей Церкви, протестанты не могут себе позволить признать, т.к. это еще яснее выявит отсутствие у них преемственности неизменного учения. Слово Божие благовествует нам, что воздаваться будет Богу слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века (Еф. 3:21). Здесь ап. Павел имеет в виду, конечно же, правильное славословие Бога, правильное Ему поклонение, которое возможно только в истине (Ин. 4:24). По меркам протестантов,(баптистов и всяких новоявленных шалапутов духовных)) такое славословие прекратилось уже во II веке. Разные деноминации называют разные века (со II по V), однако все их концепции сводятся к тому, что Церковь не устояла в истине, тогда как названа её столпом и утверждением. Следовательно, врата ада одолели её?! Печально, но слова Христа: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28:20) протестантами остались как бы не замеченными.

    Борьба с ересями в ходе истории, как и первые главы “Откровения”, подтверждают это неложное обетование Христа. Мы имеем множество свидетельств первых трёх веков, подтверждающих православное исповедание. Действительность и авторитетность этих свидетельств ставят протестантизм перед дилеммой: или признать раннехристианскую Церковь порочной, или Православную – раннехристианской.

пинна пишет:
Правда о баптистах.Читали вы эту статью В.Г.Павлова?Вот отрывок:
"На вопрос — когда и где начинается история баптистов, кто были основатели их общества, мы без колебания отвечаем: они начинают свою историю с Иоанна Крестителя или с самого Иисуса Христа, главы церкви. А первые их единоверцы были Его ученики, насадившие первоначальные церкви. И хотя при тусклом неверном свете последующих веков ужаса и испорченности мы не всегда можем открыть их след или с полною уверенностью указать на их присутствие, однако мы чувствуем несомненную уверенность в их всегдашнем существовании. Они подобны реке, которая идет своим путем от гор до моря и никогда не пересыхает, но местами протекает по тесным ущельям, по непроходимым пустыням и подземным пещерам, но мы знаем, что она где-либо течет, хотя и не можем указать следа ее; но мы узнаем ее, когда она снова появится на свет Божий — более полноводной и быстрой.

Баптисты не утверждают, что они документально могут доказать непрерывное преемство своих общин по форме и названию, подобно другим церквам, возводящим свое преемство к временам апостольским.

Такое притязание сделало бы их смешными, подобно некоторым другим церквам, заявляющим такую претензию. Это притязание было бы невозможно да и бесполезно доказывать. Ложь и заблуждение также имеют за собой седую древность, от Эдема до нашего времени. Баптисты не придают значения тому, что известная церковь имеет непрерывное преемство от апостолов в рукоположении, но тому, чтобы церковь была преемницей духа, учения и жизни апостолов. Важно не преемство, а обладание этими благами."
Во как,ни много,ни мало.Короче,чем дальше в лес,тем толще партизаны.

пинна пишет:
Правда о баптистах.Читали вы эту статью В.Г.Павлова?Вот отрывок:
"На вопрос — когда и где начинается история баптистов, кто были основатели их общества, мы без колебания отвечаем: они начинают свою историю с Иоанна Крестителя или с самого Иисуса Христа, главы церкви. А первые их единоверцы были Его ученики, насадившие первоначальные церкви. И хотя при тусклом неверном свете последующих веков ужаса и испорченности мы не всегда можем открыть их след или с полною уверенностью указать на их присутствие, однако мы чувствуем несомненную уверенность в их всегдашнем существовании. Они подобны реке, которая идет своим путем от гор до моря и никогда не пересыхает, но местами протекает по тесным ущельям, по непроходимым пустыням и подземным пещерам, но мы знаем, что она где-либо течет, хотя и не можем указать следа ее; но мы узнаем ее, когда она снова появится на свет Божий — более полноводной и быстрой.

Баптисты не утверждают, что они документально могут доказать непрерывное преемство своих общин по форме и названию, подобно другим церквам, возводящим свое преемство к временам апостольским.

Такое притязание сделало бы их смешными, подобно некоторым другим церквам, заявляющим такую претензию. Это притязание было бы невозможно да и бесполезно доказывать. Ложь и заблуждение также имеют за собой седую древность, от Эдема до нашего времени. Баптисты не придают значения тому, что известная церковь имеет непрерывное преемство от апостолов в рукоположении, но тому, чтобы церковь была преемницей духа, учения и жизни апостолов. Важно не преемство, а обладание этими благами."
Во как,ни много,ни мало.Короче,чем дальше в лес,тем толще партизаны.

пинна пишет:
Правда о баптистах.Читали вы эту статью В.Г.Павлова?Вот отрывок:
"На вопрос — когда и где начинается история баптистов, кто были основатели их общества, мы без колебания отвечаем: они начинают свою историю с Иоанна Крестителя или с самого Иисуса Христа, главы церкви. А первые их единоверцы были Его ученики, насадившие первоначальные церкви. И хотя при тусклом неверном свете последующих веков ужаса и испорченности мы не всегда можем открыть их след или с полною уверенностью указать на их присутствие, однако мы чувствуем несомненную уверенность в их всегдашнем существовании. Они подобны реке, которая идет своим путем от гор до моря и никогда не пересыхает, но местами протекает по тесным ущельям, по непроходимым пустыням и подземным пещерам, но мы знаем, что она где-либо течет, хотя и не можем указать следа ее; но мы узнаем ее, когда она снова появится на свет Божий — более полноводной и быстрой.

Баптисты не утверждают, что они документально могут доказать непрерывное преемство своих общин по форме и названию, подобно другим церквам, возводящим свое преемство к временам апостольским.

Такое притязание сделало бы их смешными, подобно некоторым другим церквам, заявляющим такую претензию. Это притязание было бы невозможно да и бесполезно доказывать. Ложь и заблуждение также имеют за собой седую древность, от Эдема до нашего времени. Баптисты не придают значения тому, что известная церковь имеет непрерывное преемство от апостолов в рукоположении, но тому, чтобы церковь была преемницей духа, учения и жизни апостолов. Важно не преемство, а обладание этими благами."
Во как,ни много,ни мало.Короче,чем дальше в лес,тем толще партизаны.

пинна пишет:
Правда о баптистах.Читали вы эту статью В.Г.Павлова?Вот отрывок:
"На вопрос — когда и где начинается история баптистов, кто были основатели их общества, мы без колебания отвечаем: они начинают свою историю с Иоанна Крестителя или с самого Иисуса Христа, главы церкви. А первые их единоверцы были Его ученики, насадившие первоначальные церкви. И хотя при тусклом неверном свете последующих веков ужаса и испорченности мы не всегда можем открыть их след или с полною уверенностью указать на их присутствие, однако мы чувствуем несомненную уверенность в их всегдашнем существовании. Они подобны реке, которая идет своим путем от гор до моря и никогда не пересыхает, но местами протекает по тесным ущельям, по непроходимым пустыням и подземным пещерам, но мы знаем, что она где-либо течет, хотя и не можем указать следа ее; но мы узнаем ее, когда она снова появится на свет Божий — более полноводной и быстрой.

Баптисты не утверждают, что они документально могут доказать непрерывное преемство своих общин по форме и названию, подобно другим церквам, возводящим свое преемство к временам апостольским.

Такое притязание сделало бы их смешными, подобно некоторым другим церквам, заявляющим такую претензию. Это притязание было бы невозможно да и бесполезно доказывать. Ложь и заблуждение также имеют за собой седую древность, от Эдема до нашего времени. Баптисты не придают значения тому, что известная церковь имеет непрерывное преемство от апостолов в рукоположении, но тому, чтобы церковь была преемницей духа, учения и жизни апостолов. Важно не преемство, а обладание этими благами."
Во как,ни много,ни мало.Короче,чем дальше в лес,тем толще партизаны.

Спойлер:

miha61 пишет:
Если приобрелось, то почему тогда "был" , а не " есть"?

Александр А пишет:
Хороший вопрос. На такой вопрос можно ответить (и нужно отвечать) только "есть".
Честно, Михаил, я пока не могу ответить.
Не конечно же могу дать стандартный ответ, но этот ответ будет не полный.

Спасибо за вопрос.