Атеисты боятся свободного диалога?

Стриж пишет:
Это все, что я могу для Вас сделать, дружище.

Сочувствие - это не мало! И это религиозное чувство.

Sevlagor пишет:Сочувствие - это не мало! И это религиозное чувство.

Ну за почти двухтысячный период христианской цивилизации людей научили не только сочувствию, но и ненависти.

Не вижу диалога. Давайте что-нибудь обсуждать. Хоть Докинза того же. Приведите его цитату и мы будем её обсуждать. Я не боюсь прямого диалога, в отличии от атеистов.

Стриж пишет:
Ну за почти двухтысячный период христианской цивилизации людей научили не только сочувствию, но и ненависти.

Неужели ненависти раньше не было?

Sevlagor пишет:
Неужели ненависти раньше не было?

А сочувствия?

Всё было. Но лишь христианство определило что такое хорошо и что такое плохо.

Стриж пишет:
А сочувствия?

Религия вечна.
Не было времени когда ее не существовало и не будет.

Sevlagor пишет:
Религия вечна.
Не было времени когда ее не существовало и не будет.

Точно.

noname пишет:
Точно.

  

Sevlagor пишет:
Религия вечна.
Не было времени когда ее не существовало и не будет.

То есть присвоили себе все человеческие добродетели и открестились от пороков? Сильны.

Стриж пишет:
То есть присвоили себе все человеческие добродетели и открестились от пороков? Сильны.

Да, мы такие! С нами Бог!

noname пишет:
Да, мы такие! С нами Бог!

Да уж все увидели какие вы.

noname пишет:Не вижу диалога. Давайте что-нибудь обсуждать. Хоть Докинза того же.

А я не знаю чего он говорил.

Sevlagor пишет:
А я не знаю чего он говорил.

И я не знаю! Пусть Стриж даст цитату из него и мы будем её обсуждать! Но Стриж этого не сделает: он боится диалога как и все атеисты!

noname пишет:
И я не знаю! Пусть Стриж даст цитату из него и мы будем её обсуждать! Но Стриж этого не сделает: он боится диалога как и все атеисты!

Так и я его не читал.

Получится отличное обсуждение!

Sevlagor пишет:Получится отличное обсуждение!

Так а с чего вам пришло в голову обсуждать Докинза, если вы его не читали?

Стриж пишет:
Так и я его не читал.

Вот Вы сами признались. Советовали мне читать Докинза, а сами же его не читали! Невежественный атеист.

noname пишет:
Вот Вы сами признались. Советовали мне читать Докинза, а сами же его не читали! Невежественный атеист.

Ну что же делать. Какой есть.

Стриж пишет:
Так а с чего вам пришло в голову обсуждать Докинза, если вы его не читали?

А нам все равно, что обсуждать.

Sevlagor пишет:
А нам все равно, что обсуждать.

Это я заметил. Особенно по поведению Вашего единоверца. Я тут уже неделю торчу, чтобы убедить его, что не избегаю диалога, а он меня в упор не видит.

Sevlagor пишет:Получится отличное обсуждение!

Вы уже подкрепили доказательствами ваше утверждение, что воскресение Иисуса документально доказано?

"есть исторические (научные) свидетельства (доказательства) смерти и воскресения Иисуса Христа."

Или тихо ушли от ответа и теперь здесь надуваете щеки?

Валерий (Миклош) пишет:Вы уже подкрепили доказательствами ваше утверждение, что воскресение Иисуса документально доказано? Или тихо ушли от ответа и теперь здесь надуваете щеки?

Документально доказано! Документы - Евангелия. Новый Завет.

Валерий (Миклош) пишет:
Или тихо ушли от ответа и теперь здесь надуваете щеки?

И вы не отвечаете на вопрос, что могло бы быть для вас доказательством?
Свидетели этого события описали все произошедшее.
Вы считаете, что это выдумки, а я, принимаю как истину.

Sevlagor пишет:
И вы не отвечаете на вопрос, что могло бы быть для вас доказательством?
Свидетели этого события описали все произошедшее.
Вы считаете, что это выдумки, а я, принимаю как истину.

Во-первых, не свидетели. Те, кто писали евангелия свидетелями не были.

Во-вторых, показания во всех четырех евангелиях, Деяниях и письмах резко отличаются друг от друга. Если добавить к этому то, что еванеглисты могли описывать события, свидетелями которых они даже теоретически стать не могли, то это заставляет нас считать рассказы от воскресении художественным вымыслом.

В-третьих, ни один нехристианский автор не зафиксировал столь значимое событие, например, (если бы оно имело место в реальной жизни) как массовое воскрешение мертвецов в Иерусалиме. Не было замечено и воскресение Иисуса.

Итак, для доказательства неплохо бы иметь:

1. свидетельства, записанные очевидцами

2. показания не должны отличаться, кроме как в мелочах

3. должны быть свидетельства незаинтересованных лиц

Sevlagor пишет:
И вы не отвечаете на вопрос, что могло бы быть для вас доказательством?
Свидетели этого события описали все произошедшее.
Вы считаете, что это выдумки, а я, принимаю как истину.

А повторить слабо?

Валерий (Миклош) пишет:

Итак, для доказательства неплохо бы иметь:

1. свидетельства, записанные очевидцами

2. показания не должны отличаться, кроме как в мелочах

3. должны быть свидетельства незаинтересованных лиц

Вы же ничему не поверите и начнете разносить все аргументы по пунктам. Мы утонем в этом не конструктивном разбирательстве.

Свидетельства записаны очевидцами или со слов очевидцев.
Они не отличаются серьезно друг от друга, иногда дополняют и по-большому счету все Писание написано одним Автором.

Не знаю как может быть незаинтересованным свидетель Воскресшего Господа.

Стриж пишет:
А повторить слабо?

Что повторить? Евангелие?

Sevlagor пишет:

Вы же ничему не поверите и начнете разносить все аргументы по пунктам. Мы утонем в этом не конструктивном разбирательстве.

Свидетельства записаны очевидцами или со слов очевидцев.
Они не отличаются серьезно друг от друга, иногда дополняют и по-большому счету все Писание написано одним Автором.

Да, мы начнем разбирать свидетельства по пунктам и увидим, что ваше утверждение: "они не отличаются друг от друга" ни на чем не основано. И они не дополняют, а противоречат друг другу.

Sevlagor пишет:
Что повторить? Евангелие?

Процесс воскрешения. Кстати, какое событие более весомее - воскрешение Лазаря или воскрешение Иисуса?