Кураев в политике

Димас пишет:Вы хоть в "страстную седмицу" не занимайтесь ерундой! Сходите в Храм, исповедуйтесь, Причаститесь(совет)! Ладно я (для православных своего рода еретик), а Вы же(пусть будет)  православный неофит, с больше знающего больший спрос! Все Серега, идите с миром!

Димас, покайтесь, отрекитесь от ереси и станьте православным, не причащайтесь себе в осуждение, несчастный!

noname пишет:
Димас, покайтесь, отрекитесь от ереси и станьте православным, не причащайтесь себе в осуждение, несчастный!

Трудно богатому войти Царствие Божие, сказано Христом. Когда же Димас смирит себя и перед Причастием Тела и Крови Христовой во оставления грехов и жизнь Вечную исповедует перед православным священником Христу Богу грех лукавства своего - может, и поймёт чего, и перестанет причащаться незаконно, не дверьми входя, а перелезая через забор.
А ты, Сергий, хочешь причаститься Святынь Христовых во оставления грехов с верою?

Нюся пишет:
Трудно богатому войти  Царствие Божие, сказано Христом. Когда же Димас смирит себя и перед Причастием Тела и Крови Христовой во оставления грехов и жизнь Вечную исповедует перед православным священником Христу Богу грех лукавства своего - может, и поймёт чего, и перестанет причащаться незаконно, не дверьми входя, а перелезая через забор.
А ты, Сергий, хочешь причаститься Святынь Христовых во оставления грехов с верою?

Что, не можете без меня православные, а! Языки так и чешутся! А как же страстная седмица! Какой же грех лукавства на мне, лживая душа Ваша? Священник весь мой расклад знает и допускает до Причастия, а значит можно, да и совесть мне моя подсказывает что можно(хотя я и недостоин). Получается, что и священство поносите(косвенно)! ОТОЙДИ от меня - ПРОВОКАЦИЯ! Не искушайте хоть в "седмицу", а то противоречите постоянно сами себе.

noname пишет:
Димас, покайтесь, отрекитесь от ереси и станьте православным, не причащайтесь себе в осуждение, несчастный!

Я то на днях исповедовался и Причащался Таинств Христовых и чувствую себя не плохо,- как духовно, так и физически! А Вы воспользуетесь лучше советом Нюси по поводу Причастия. А на мне не зацикливайтесь(не стоит), о своей душе лучше подумайте(совет).

Димас пишет:Что, не можете без меня православные, а! Языки так и чешутся! А как же страстная седмица! Какой же грех лукавства на мне, лживая душа Ваша? Священник весь мой расклад знает и допускает до Причастия, а значит можно, да и совесть мне моя подсказывает что можно(хотя я и недостоин). Получается, что и священство поносите(косвенно)!  ОТОЙДИ от меня - ПРОВОКАЦИЯ! Не искушайте хоть в "седмицу", а то противоречите постоянно сами себе.

Как еретика корёжит.

noname пишет:
Как еретика корёжит.

 Ничего нового не услышал! Не обольщайтесь, ибо на моё "хлоднокровие" это не действует уже очень давно, хотя конечно же я могу разозлиться(да и в общем-то "эмоций" я нелешён), но при этом не теряя(ю) свой разум, так сказать.

Димас пишет:
 Ничего нового не услышал! Не обольщайтесь, ибо на моё "хлоднокровие" это не действует уже очень давно, хотя конечно же я могу разозлиться, но при этом не теряя(ю) свой разум, так сказать.

Странный, однако этот Димас в Церкви Православной не православно "причащающийся" Святыни. И постов не признаёт, и слово Божье под свои интересы трактует...Неужто, Господи?

Нюся пишет:

Странный, однако этот Димас в Церкви Православной не православно "причащающийся" Святыни. И постов не признаёт, и слово Божье под свои интересы трактует...Неужто, Господи?

А мои "интЭресы"- по поводу Его Слова, не идут в разрез с Его Святым промыслом! И чтоб не многословить, это по поводу всего... Ибо в конечном счете, на все Его воля!

Димас пишет:
Может. Но на данный момент, я все более и более понимаю, что мое вИдение верное. Слава Богу! Мне давно уже один "протестантский пастор" предлагает поступить в их "теологический институт", при этом не вступая в их общину(мол он решит этот вопрос), о как! А в православии, я в свое время заканчивал катехизаторские курсы, но без выдачи "диплома"(т.с.), ибо не состоял в общине.

То есть, пока Вы сам по себе?

Мафусал пишет:
То есть, пока Вы сам по себе?

Я с Богом! И да, я не состою не в какой общине.

Димас пишет:
Я с Богом! И да, я не состою не в какой общине.

Монахи говорят: душа и Бог - вот монах. Но они говорят это, признавая себя членами конкретной Церкви и пройдя посвящение по соответствующему обряду.

Само по себе ощущение: я и Бог - это весь мир... правильное. Но Я и Бог - это только молекула Тела Христова. Если верующий не видит, что таких Я и БОГ - множество, и только все вместе, собранные в единый организм, как молекулы в клетки, а клетки в тело, они и являются истинной Церковью Христовой, то называть такого человека просветлённым и узревшим истину рановато.

Увидеть тело Христово можно только через цепь иерархии: семья - род - народ - государство - народы и государства - человечество - Богочеловечество - Царство Божье. И кто себя из этой цепи исключает, пытаясь быть сам по себе, исключает себя и из Тела Христова. Ибо сказано: возлюби Бога всем умом и всем сердцем, и ближнего своего как самого себя. Ибо любить Бога и ближнего как себя - одно и тоже.

Мафусал пишет:
Монахи говорят: душа и Бог - вот монах. Но они говорят это, признавая себя членами конкретной Церкви и пройдя посвящение по соответствующему обряду.

Я себя "монахом" не считаю. Да и "обеты" их не по мне.

Мафусал пишет:Само по себе ощущение: я и Бог - это весь мир... правильное. Но Я и Бог - это только молекула Тела Христова. Если верующий не видит, что таких Я и БОГ - множество, и только все вместе, собранные в единый организм, как молекулы в клетки, а клетки в тело, они и являются истинной Церковью Христовой, то называть такого человека просветлённым и узревшим истину рановато.

Как раз таки можно назвать, но с одним но,- просвещенным(т.с.) от части..., а там по нарастающей, всему своё время.

Мафусал пишет:Увидеть тело Христово можно только через цепь иерархии: семья - род - народ - государство - народы и государства - человечество - Богочеловечество - Царство Божье. И кто себя из этой цепи исключает, пытаясь быть сам по себе, исключает себя и из Тела Христова.  Ибо сказано: возлюби Бога всем умом и всем сердцем, и ближнего своего как самого себя. Ибо любить Бога и ближнего как себя - одно и тоже.

Все возможно, так как исполнять эти Заповеди возможно и одному. Кто мне может запретить любить ближнего? Никто! По поводу того, что Вы написали, то во всем этом ВОЗМОЖНО находится, только с моей интерпретацией на Ваш этот взгляд. Ну, а с Вашей "колокольни"(т.с.) конечно же трудно это сделать! Ну я не Вы, а Вы не я. Извините, мне нужно идти. Всего хорошего. P.S. И если бы я выбирал себе какое-либо Христианское течение, то скорее-всего выбрал бы протестантизм!

Димас пишет:
Все возможно, так как исполнять эти Заповеди возможно и одному. Кто мне может запретить любить ближнего? Никто! По поводу того, что Вы написали, то во всем этом ВОЗМОЖНО находится, только с моей интерпретацией на Ваш этот взгляд. Ну, а с Вашей "колокольни"(т.с.) конечно же трудно это сделать! Ну я не Вы, а Вы не я. Извините, мне нужно идти. Всего хорошего. P.S. И если бы я выбирал себе какое-либо Христианское течение, то скорее-всего выбрал бы протестантизм!

Я усвоил, Димас, Вашу точку зрения. Она вполне укладывается в матрицу раннего буддизма. Не того, который мы знаем сегодня, а его зерна. Будда так говорил свои ученикам: я даю вам лодку, на которой вы можете переправиться на другой берег реки и сами увидеть, что там. Если расшифровать, Будда давал своим ученикам метод, религиозную практику, посредством чего каждый мог самостоятельно пройти путь освобождения от иллюзии. А освободившись от иллюзии, самостоятельно увидеть истину и дальше уже жить в соответствии со своим собственным видением истины.

Так и у Вас. Во Христе Вы нашли способ движения по духовному пути. И в этом движении Вы не хотите втискивать себя ни в чей опыт, а хотите получать свой собственный. Это нормально. Более того, тот, кто не научится чувствовать себя один на один с Богом, один на один с самим собой и своим путём к цели, тот не научится и стоять на своих ногах.

Но не научившись чувствовать себя членом своей Церкви или своей общины, своего народа и своего отечества, не научишься и чувствовать себя сопричастным человечеству. А без этого невозможно почувствовать сопричастность и Богочеловечеству - Церкви Христовой.

Мафусал пишет:

Так и у Вас. Во Христе Вы нашли способ движения по духовному пути.

Способ доказывать свою исключительность, и не более того...Путь жалкий и тупиковый...

Нюся пишет:
Способ доказывать свою исключительность, и не более того...Путь жалкий и тупиковый...

Исключительность доказываете Вы, а не я и про путь свой Вы сами сказали! А я иду по данному мне Богом пути и иду в одиночку( с Его помощью)! И не надо заниматься навязыванием, т.е. прозелитизмом и при этом "подпудривать" его под Евангелизацию. Я все эти манипуляции сознанием прошел давным-давно, так что тренеруйтесь на кошках...

Мафусал пишет:
Но не научившись чувствовать себя членом своей Церкви или своей общины,

Моя Церковь - Христианская и поэтому я считаю и рассматриваю Христианство, более с духовной(невидимой) стороны, нежели с внешней.

Мафусал пишет: своего народа и своего отечества,

И против своего народа(и не только) я ничего не имею, как и против Родины!

Мафусал пишет: не научишься и чувствовать себя сопричастным человечеству.

И в этом плане у меня слава Богу все хорошо. Одиночка, это не одинокий, здесь два разных значения.

Мафусал пишет: А без этого невозможно почувствовать сопричастность и Богочеловечеству - Церкви Христовой.

Может быть для Вас так и есть. Но представляете, а я чувствую всем своим естеством, так сказать.

Димас пишет:

Мафусал пишет:
Но не научившись чувствовать себя членом своей Церкви или своей общины,

Моя Церковь - Христианская и поэтому я считаю и рассматриваю Христианство, более с духовной(невидимой) стороны.
.

Вы самый-самый. Пророк и совесть человечества.

Вы не думали открыть новую секту какую-нибудь? Ну там "секта более духовного христианства" или "свидетели Невидимой стороны"?

Admin пишет:
Вы самый-самый.  Пророк и совесть человечества.

Вы не думали открыть новую секту какую-нибудь? Ну там "секта более духовного христианства" или "свидетели Невидимой стороны"?

Пишите в ЛС!

Димас пишет:
Моя Церковь - Христианская и поэтому я считаю и рассматриваю Христианство, более с духовной(невидимой) стороны, нежели с внешней.

Так Вы один в Вашей Церкви, или есть ещё члены, и Вы знаете своих братьев и сестер? Или всё-таки совсем один? Сам-по-себе.

Мафусал пишет:
Так Вы один в Вашей Церкви, или есть ещё члены, и Вы знаете своих братьев и сестер? Или всё-таки совсем один? Сам-по-себе.

Мафусал! Вы прекрасно знаете значение слова экуменизм. Так вот. В целом, я себя экуменистом не считаю, ибо имею умеренный взгляд на это движение, но так как эта идея(т.с.) не моя, а я от части только с ней солидарен, то пожалуй я и не буду "быковать"(т.с.) когда меня кто-либо назовет сторонником(т.с.) экуменизма, т.е. экуменистом. Так вот, суть соль в том, что "умеренный экуменизм" рассматривает Христианство, более, - с духовной стороны(которое соединяется по благодати через веру и исповедания Иисуса Христа), нежели с внешней, так как с внешней стороны, это практически(так сказать) невозможно. Вывод: Церковь общая,- Христианская, а моя ОНА только от части и более на индивидуальном уровне. И конечно же есть знакомые братья и сестры(т.с.), которые, как принадлежат к какой-либо церкви, так и в одиночку идут с Христом к Нему. И я одиночка(не состою нигде), но я имею общение с людьми(в большем в живую, а не виртуально), а не живу отшельником!

Чтой-то ты, братец, слишком "духовный"....Быть беде.

Как-бы не того...

"Ты какой-то совсем бездуховный,
Не читаешь божественных книг,
Ты какой-то не гладкий, не ровный.
Видно к Библии ты не привык!
Ну, а я? Я вот ОЧЕНЬ духовный,
И богат лишь наличием книг.
Я - хороший, я - добрый, я - ровный,
И прекрасен мой круглый язык!"

Вот такой монолог состоялся
Не единожды и не впервой.
А Всевышний с Небес улыбался,
И при этом качал головой:

" Ты, конечно, и умный и ровный,
Но...завистлив, а это - порок!"

И схватил его чёрт...сверх духовный,
И в мешке за собой уволок...

Верующий, должен быть духовным, по крайней мере от части. А чё это Вы мне так завидуете, не зачем, ибо у каждого свой КРЕСТ(у каждого своя мера)! С Богом! П.С. А стишок повеселил, особенно за зависть...

Димас пишет:Верующий, должен быть духовным, по крайней мере от части. А чё это Вы мне так завидуете, не зачем, ибо у каждого свой КРЕСТ(у каждого своя мера)! С Богом! П.С. А стишок повеселил, особенно за зависть...

Верующий Богом своим хвалится, а не своими "духовностями". Скромно (сказано самим Апостолом Павлом в посланиях к церквам) надлежит о себе думать. Так что вразумляйся пока не поздно, Димас.

Нюся пишет:
Верующий Богом своим хвалится, а не своими "духовностями". Скромно  (сказано самим Апостолом Павлом в посланиях к церквам) надлежит о себе думать. Так что вразумляйся пока не поздно, Димас.

А я Богом и хвалюсь! И духовность дает мне именно Он!  А Вы постоянно занимаетесь тем, что передергиваете под свой лад чьи-либо сообщения, т.е. извращая их суть и постоянно за кого-то что-то додумываете. Так что вразумляйтесь пока не поздно, Татьяна Николаевна! А не сучки (кругом) ищите. А я как шел с Богом к Нему, так и буду идти, и не одна "вражина" меня с этого пути не собьет!

Димас пишет: А я как шел с Богом к Нему, так и буду идти, и не одна "вражина" меня с этого пути не собьет!

Ну, прямь крестоносец! Иди, иди, да не заблуди ся. Мы тебе добра желаем. Чего злишься? Эх, человек, два уха...

Нюся пишет:
Ну, прямь крестоносец! Иди, иди, да не заблуди ся. Мы тебе добра желаем. Чего злишься? Эх, человек, два уха...

Главное что-бы не зарубился

Димас пишет:
Мафусал! Вы прекрасно знаете значение слова экуменизм. Так вот. В целом, я себя экуменистом не считаю, ибо имею умеренный взгляд на это движение, но так как эта идея(т.с.) не моя, а я от части только с ней солидарен, то пожалуй я и не буду "быковать"(т.с.) когда меня кто-либо назовет сторонником(т.с.) экуменизма, т.е. экуменистом. Так вот, суть соль в том, что "умеренный экуменизм" рассматривает Христианство, более, - с духовной стороны(которое соединяется по благодати через веру и исповедания Иисуса Христа), нежели с внешней, так как с внешней стороны, это практически(так сказать) невозможно. Вывод: Церковь общая,- Христианская, а моя ОНА только от части и более на индивидуальном уровне. И конечно же есть знакомые братья и сестры(т.с.), которые, как принадлежат к какой-либо церкви, так и в одиночку идут с Христом к Нему. И я одиночка(не состою нигде), но я имею общение с людьми(в большем в живую, а не виртуально), а не живу отшельником!

У Вас, Димас, получается что-то вроде унии - и там и сям, и не там и не сям. Ну, погуляйте ещё. Бог даст, определитесь со временем.

Нюся пишет:
Ну, прямь крестоносец! Иди, иди, да не заблуди ся. Мы тебе добра желаем. Чего злишься? Эх, человек, два уха...

Не заблужусь, не зарублюсь и не злюсь(ибо не с чего), а Ваше "добро" мне и даром не надо, оставьте такое "добро" себе. Вы идёте своей дорогой, так и идите дальше и за собой смотрите, а то зацикливаясь на других - РАЙ не дай Бог минуете...

Мафусал пишет:
У Вас, Димас, получается что-то вроде унии - и там и сям, и не там и не сям. Ну, погуляйте ещё. Бог даст, определитесь со временем.

У меня получается так, что я и не там и не сям(а общение с кем-либо не принуждает меня примкнуть к какому-либо течению), а с Богом! И слава Богу за эту свободу. Давайте только без тавтологии! А если вдруг каким-то боком мне необходимо будет присоединиться(т.с.) к какому-то Христианскому течению, то это скорее-всего будет протестантизм, а не православие. Уж не огорчайтесь и с Богом!

Димас пишет:А если вдруг каким-то боком мне необходимо будет присоединиться(т.с.) к какому-то Христианскому течению, то это скорее-всего будет протестантизм, а не православие. Уж не огорчайтесь и с Богом!  

Уж сотый раз он это говорит...И говорит о том, что, видимо, болит...
Не прилепляйся к нам, не надо, Димас... Тем более каким-то там..боком. Вдруг не тем прилепишься!