Кураев в политике

Fra Angelico пишет:
Впрочем, если Вас не затруднит оценить мои комментарии по данной теме, я буду Вам очень признателен

Благодарю за честь, Фра Ангелико, побыть в роли оценщика Ваших комментариев. Столкновение ренессанса и декаданса - это то, что вполне укладывается в логику мировой культуры всех времён и народов. Всегда есть традиция, которая устремлена к сохранению всего величественного и прекрасного в культуре. И всегда есть новаторство, которое хочет разрушить традицию и создать что-то новое и более совершенное. Сломать старое и сделать новое. Опыт показывает, что всё великое и прекрасное всегда вписывается в конечном итоге в традицию. А всё мелкое, грязное и безобразное уходит в Лету. Однако шедевры рождают и консерваторы, и новаторы. И рождают именно в борьбе друг с другом. Отсюда и закон: борьба и единство противоположностей.

Всегда есть те, кто хочет войти в историю через созидание прекрасного. И всегда есть те, кто хочет, как Герострат, войти в историю через разрушение прекрасного. Но только тот, кто в конечно счёте созидает, тот и пополняет культуру новыми шедеврами. Консерватор в борьбе с разрушителями создаёт более совершенные формы, хранящие традицию. Новатор в борьбе с традицией, преодолевая жажду разрушения, также создаёт в конечном итоге новые и более совершенные формы. В борьбе друг с другом истинные творцы, будь они консерваторы или новаторы, созидают культуру. А в ком нет искры Божьей, нет таланта, кто движим лишь амбициями и тщеславием, из консерваторов превращаются в фарисеев, а из новаторов - только в разрушителей.

Другой вопрос, что хочет общество - величия и красоты традиции, или модного, остренького и солёненького новаторства? Опыт показывает, что массовое сознание всегда скатывается в пошлость. Статистика явно показывает, что порно по рейтингу в интернете - зашкаливает. Запрет - это легитимный механизм любого государства. Но запрет работает эффективно лишь там, где он указывает черту, за которой уже погибель. Просто запрещать всё - это строить плотину, которая рано или поздно под напором воды прорвётся, неся страшные разрушения вокруг.

Поэтому схема проста. Церковь должна показывать высоту нравственного идеала. А государство регулировать разные слои общество по степени их развития и возможностей. Такие спектакли как "Идеальный Муж" и таких режиссёров как Богомолов нельзя просто запрещать. Опальные режиссёры и спектакли - это фетиш для враждебной оппозиции. Им нужно просто отводить своё место. Подальше и в тенёчке. Пусть там упражняются и выпускают пары.

PS: В общем, я на вашей стороне, Фра Ангелико. Мне понятно и близко ваше творческое мировосприятие. Такая моя оценка Вашего комментария.

Мафусал пишет:


PS: В общем, я на вашей стороне, Фра Ангелико. Мне понятно и близко  ваше творческое мировосприятие. Такая моя оценка Вашего комментария.

Спасибо!

Это, думаю заслуга моего преподавателя сценического мастерства - Игнатьевой Раисы Андреевны. Благодаря ее урокам я понял, что театральное искусство - это тяжелый труд, а не только и не столько развлечение. Что театр - это храм, а не балаган...

Если "Комеди Франсез" хочет показать высокий уровень и апеллировать к интеллекту зрителя - они это делают.
Их работа вызовет искреннее уважение и понимание у любого настоящего профессионала. Да и на недостаток публики им жаловаться не приходится... Они "заставляют" зрителя вникнуть в эпоху Людовика XIV и понять, что это за символизм, что это за жесты, что в действительности говорил Мольер и в чем на самом деле была цель данного произведения... и что Мольер - мастер тонкого эпатажа. Разве это не достойный интеллектуальный вызов публике?

Ведь задача актеров и режиссера архисложна: они должны не только сами "понять Мольера", но и сделать так, чтобы современная публика "поняла Мольера". Это задача для титанов (впрочем, не боги горшки обжигают). Если для режиссера и труппы эта задача не по силам (или они просто не хотят работать), что ж, всегда есть быстрый и относительно простой способ привлечения публики - балаган. К балагану обращались и Мольер и Моцарт... Да, но при этом они оставались Мольером и Моцартом.

Эпатаж - это целое искусство, позволяющее задевать "тонкие струны человеческой души". И эпатаж всегда социально ориентирован и связан с "чаяниями эпохи": у Софокла - не тот эпатаж, что у Шекспира, у Шекспира - не тот, что у Мольера, у Моцарта - не тот, что у Белы Бартока... и т.д. Эпатаж - это лишь приправа к основному действию. Можно посыпать омлет перцем - это будет вкусно. Но нельзя заставлять людей есть один лишь перец - это глупо и бесчеловечно.

Вспоминается эпизод про "Королевского Жирафа" из Марка Твена:
http://www.prosv.ru/ebooks/lib/79_mark_tven_geklberri_finn/12.html

Впрочем, думаю, не стоит так строго судить Богомолова... Он всего лишь попытался найти выход из тупика, в котором, как он полагает (и он во многом прав), оказался современный российский театр. Что ж, режиссер попытался. Насколько удачно - это другой вопрос...

Из блога Кураева:

Как нареченный протодиакон Исаакиевского собора спешу сообщить:

Определением митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия смотритель митрополичьих покоев Александро-Невской лавры архимандрит Серафим (Шкредь) назначен с 27 марта на должность ключаря и председателя приходского совета Исаакиевского собора Санкт-Петербурга.

Архимандрит Серафим родился в 1979 году в Подмосковье, окончил Киевскую духовную академию, служил в Житомирской и Орловской епархиях. В 2001 году был пострижен в монашество и рукоположен в сан диакона, в 2003-м - в сан священника. В 2004-м был возведен в сан игумена, в 2006-м - в сан архимандрита. С 2009 года нес послушания в Саранской епархии. В марте 2015 года перешел в Санкт-Петербургскую епархию.
Исаакиевский собор - третий по величине христианский храм мира.
***

В 20 лет стать монахом в епархии житомирского владыки Гурия - это поступок! Наверно, юноша знал тайные приемы кунфу, позволяющие отбиться от этого мастера орального секса! Причем, наверно, он смог отшить своего архиерея так изящно и богословски убедительно, что уже через 3 года любимый владыка назначает его своим наместником в кафедральной соборе Житомира, а еще через год возводит в сан архимандрита.
Далее тут: http://diak-kuraev.livejournal.com/803721.html

Тьфу ты... Серега! Прекращайте разговоры за эти "голубиные встречи", а то А. Кураева лишили звания "профессора", а Вас не дай Бог в "сауну" отправят... П.С. А вообще, спасибо, рассмешил малость.

Димас пишет:Тьфу ты... Серега! Прекращайте разговоры за эти "голубиные встречи",

Правильно, голову в песок!

Валерий (Миклош) пишет:

Правильно, голову в песок!

Мне-то зачем в песок?

Fra Angelico пишет:Ведь задача актеров и режиссера архисложна: они должны не только сами "понять Мольера", но и сделать так, чтобы современная публика "поняла Мольера". Это задача для титанов (впрочем, не боги горшки обжигают). Если для режиссера и труппы эта задача не по силам (или они просто не хотят работать), что ж, всегда есть быстрый и относительно простой способ привлечения публики - балаган. К балагану обращались и Мольер и Моцарт... Да, но при этом они оставались Мольером и Моцартом.

Ещё Пушкин задавался вопросом, как определить черту, за которой начинается пошлость и вульгарность, несовместимые с искусством? И как мы видим, её очень трудно определить. Ибо это дело всего общества, а не отдельно взятого компетентного жюри. Театр, согласен с Вами, Фра Ангелико, это нечто архисложное. Ибо театр - это то, что пришло на смену грандиозным религиозным мистериям прошлого.

"И предков скучны нам роскошные забавы..." (Лермонтов)

Поэтому театр по-прежнему это и таинство, и магия, и волшебство. Без дара свыше этого волшебства не сотворить. Поэтому искушение подменить волшебство примитивным эпатажем конечно весьма велико у амбициозных, но недалёких режиссёров. Сама фамилия режиссёра - Богомолов - просит вроде как иного подхода к искусству нежели эпатаж... Бог даст, опыт Новосибирска научит его уму-разуму и направит на путь истинного искусства.

Мафусал пишет:Сама фамилия режиссёра - Богомолов - просит вроде как иного подхода к искусству нежели эпатаж... Бог даст, опыт Новосибирска научит его уму-разуму и направит на путь истинного искусства.

Церковь тоже пыталась наставить на пусть истинный Галилея. Мол мы научим его уму-разуму, станет на путь настоящего ученого, а то чушь какую-то несет про солнце и землю.

Валерий (Миклош) пишет:

Церковь тоже пыталась наставить на пусть истинный Галилея. Мол мы научим его уму-разуму, станет на путь настоящего ученого, а то чушь какую-то несет про солнце и землю.

Католическая церковь вышла из Собора церквей. Её нельзя отождествлять с Церковью. Она вышла из Собора, и в ней стали происходить процессы разделения духовного и светского. Именно Католическая церковь и породила раскол между наукой и сакральным знанием. Отсюда и проблемы между наукой и религий.

Перестукин пишет:***

Я всего лишь констатирую факт, Перестукин. Католическая церковь действительно вышла из Собора церквей, став отдельной, обособленной от всех прочих церквей организацией. Но она по прежнему связана с этим Собором. И если смотреть на КЦ через эту связь, то она - Церковь. Если смотреть на неё как на обособленную от Собора православных церквей самостоятельную кафедру, то она только духовно-светская корпорация.

КЦ создала прецедент обособления от Собора церквей - обособления от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Это дало импульс к дальнейшему обособлению, что и породило протестантское движение. Это отразилось  на всей жизни человечества. Религия как целостное пространство стало распадаться на составляющие. В том числе и светская наука стала отделяться от религии.

Скажем, в России до конца 19 века между наукой и религией не было разногласий. Первый университет в Санкт-Петербурге был освящён во имя святой мученицы Татьяны, и поныне Татьянин день - день студента. Великий учёный Ломоносов прекрасно совмещал науку со своей православной верой. Только когда Европа наградила Россию призраком коммунизма, тогда в ней и началось разногласие между светским и религиозным со всеми вытекающими. Но всё это промыслительно.

Мафусал пишет:
Скажем, в России до конца 19 века между наукой и религией не было разногласий. Первый университет в Санкт-Петербурге был освящён во имя святой мученицы Татьяны, и поныне Татьянин день - день студента. Великий учёный Ломоносов прекрасно совмещал науку со своей православной верой.

А как только ученый переставал совмещать науку с православной верой?

Благодарю за веселье, так сказать! Ну, а если смотреть с иной стороны, то "протестантизм"(так удобнее его называть), существовал, был- изначально, т.е. с самого начала возникновения ХРИСТИАНСТВА! А тот протестантизм который появился официально в 16 веке, это не что иное как прототип(т.с.) существующего уже давно протестантизма, более того, это одна из "форм" протестантизма, что-ли более модернизированная(т.с.) и может быть в чем-то и не в лучшую сторону... Я уже писал свое мнение по этому вопросу и это мнение было удалено, ну да ладно. П.С. Протестантизм, в 16 веке просто был официально объявлен как иное(инославное) ХРИСТИАНСКОЕ течение, а не как что-то новое, так сказать.

Я не удивлюсь, что скоро появится официально- четвертая ХРИСТИАНСКАЯ ветвь(ХРИСТИАНЕ ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ, всех мастей, так сказать) и это не значит, что "она" не существовала до официальной даты(если эта ветвь официально появится). Но скорее всего не появится, ибо тогда- вот это "течение" скорее придется(т.с.) признать отдельным от протестантизма, а значит новым. П.С. Поэтому протестантизм(т.с.) так и будет, скорее всего, одной большой семьёй...

Димас пишет: Благодарю за веселье, так сказать! Ну, а если смотреть с иной стороны, то "протестантизм"(так удобнее его называть), существовал, был- изначально, т.е. с самого начала возникновения ХРИСТИАНСТВА! А тот протестантизм который появился официально в 16 веке, это не что иное как прототип(т.с.) существующего уже давно протестантизма, более того, это одна из "форм" протестантизма, что-ли более модернизированная(т.с.) и может быть в чем-то и не в лучшую сторону... Я уже писал свое мнение по этому вопросу и это мнение было удалено, ну да ладно. П.С. Протестантизм, в 16 веке просто был официально объявлен как иное(инославное) ХРИСТИАНСКОЕ течение, а не как что-то новое, так сказать.

А против чего протестовал первоначальный протестантизм?

Валерий (Миклош) пишет:

А как только ученый переставал совмещать науку с православной верой?

Приведите примеры этого в России.

Мафусал пишет:

Я всего лишь констатирую факт, Перестукин. Католическая церковь действительно вышла из Собора церквей, став отдельной, обособленной от всех прочих церквей организацией. Но она по прежнему связана с этим Собором. И если смотреть на КЦ через эту связь, то она - Церковь. Если смотреть на неё как на обособленную от Собора православных церквей самостоятельную кафедру, то она только духовно-светская корпорация.

КЦ создала прецедент обособления от Собора церквей - обособления от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Это дало импульс к дальнейшему обособлению, что и породило протестантское движение. Это отразилось  на всей жизни человечества. Религия как целостное пространство стало распадаться на составляющие. В том числе и светская наука стала отделяться от религии.

Скажем, в России до конца 19 века между наукой и религией не было разногласий. Первый университет в Санкт-Петербурге был освящён во имя святой мученицы Татьяны, и поныне Татьянин день - день студента. Великий учёный Ломоносов прекрасно совмещал науку со своей православной верой. Только когда Европа наградила Россию призраком коммунизма, тогда в ней и началось разногласие между светским и религиозным со всеми вытекающими. Но всё это промыслительно.

Смешались в кучу кони, люди...(с)

Список священников учёных
Лоренцо Альбасете (1941) физик священник и богослов

Хосе де Акоста (1539-1600) - миссионер-иезуит и натуралист, который написал одну из первых подробных и реалистичных описаний новый мир

François d'Aguilon (1567-1617) - бельгийский математик иезуита, физик и архитектор.

Альберта Саксонского (философ) (ок. 1320-1390) - немецкий епископ известный за его вклад в логику и физику, с буриданова он помогал разрабатывать теорию, которая была предшественником современной теории инерции

Альберт Великий (ок. 1206-1280) - доминиканский монах и епископ Regensberg, который был описан как "один из самых знаменитых предшественников современной науки в Высоком Средневековье». [ 7 ] Покровителя естественных наук; работ по физике , логике, метафизике, биологии и психологии.

Джулио Alenio (1582-1649) - иезуита богослов , астроном и математик . Он был направлен на Дальний Восток, миссионерской и принял китайское название и обычаи. Он написал 25 книг, включая космографии и Жизнь Иисуса в китайском .

Хосе Мария Algue (1856-1930) - священник и метеоролог, который изобрел barocyclonometer
Хосе Антонио де Alzate у Рамиреса (1737-1799) - священник, ученый, историк, картограф, и метеоролог, который написал более тридцати трактаты на различные научные дисциплины
Франческо Castracane дельи Antelminelli (1817-1899) - священник и ботаник, который был одним из первых ввел микрофотографии в изучение биологии

Джованни Антонелли (1818-1872) - священник и директор Ximenian обсерватории во Флоренции, которые также сотрудничали в области разработки прототипа двигателя внутреннего сгорания
Николо Arrighetti (1709-1767) - иезуит, который писал трактаты на свет, тепло, и электричество.
Джузеппе Asclepi (1706-1776) - астроном и иезуитские врача, который занимал пост директора Римской коллегии обсерватории; лунного кратера Asclepi назван в его честь.
Роджер Бэкон (ок. 1214-1294) - монах-францисканец, которые внесли значительный вклад в математику и оптику и был описан как предтеча современного научного метода.

Baldi Бернардино (1533-1617) - аббат, математик и писатель

Eugenio Barsanti (1821-1864) - Piarist, который является возможным изобретателя двигателя внутреннего сгорания

Bartholomeus Amicus (1562-1649) - иезуита написал по философии, математике, астрономии и понятие вакуума и его отношения с Богом.

Даниэлло Бартоли (1608-1685) - Бартоли и коллег-иезуита астронома Никколо Zucchi зачисляются как, вероятно, был первым, чтобы увидеть экваториального поясов планеты Юпитер

Иосиф Bayma (1816-1892) - известный иезуитского для работы в стереохимии и математике
Giacopo Belgrado (1704-1789) - иезуита профессор математики и физики и математики суд, который сделал экспериментальные работы по физике

Марио Bettinus (1582-1657) - иезуита философ, математик и астроном; лунного кратера Bettinus назван в его честь

Джузеппе Biancani (1566-1624) - иезуита астроном, математик, и селенограф, в честь которого кратер Blancanus на Луне назван

Жак де Билли (1602-1679) - иезуит, который произвел ряд результатов в теории чисел, которые были названы в его честь, опубликовал несколько астрономических таблиц; кратер Билли на Луне назван в его честь.

Паоло Boccone (1633-1704) - ботаник цистерцианского которые внесли вклад в области медицины и токсикологии

Бернард Больцано (1781-1848) - священник, математик и логик, другой интересов входили метафизика, идеи, ощущения, и истина.

Anselmus де Boodt (1550-1632) - Canon, который был одним из основателей минералогия

Теодорих Borgognoni (1205-1298) - Domincan монаха, епископа Cervia, и средневековый хирург, который внес важный вклад в антисептической практики и анестетики

Кристофер Borrus (1583-1632) - математик и иезуитские астрономии, который сделал замечания по магнитное склонение компаса

Роджер Джозеф Бошкович (1711-1787) - известный эрудит иезуита за его вклад в современную атомную теорию и астрономию

Йоахим Буве (1656-1730) - иезуита синолог и картограф, который сделал свою работу в Китае

Михал Бойм (ок. 1612-1659) - иезуит, который был одним из первых западных путешествовать по материковой части Китая, и автор многочисленных работ по азиатской фауне, флоре и географии.

Томас Брадуардин (ок. 1290-1349) - архиепископ Canturbury и математик, который помогал разрабатывать теоремы о среднем скорость, один из Оксфорда Калькуляторы
Мартин Станислава Бреннан (1845-1927) - священник и астроном, который написал несколько книг о науке

Анри Брей (1877-1961) - священник, археолог, антрополог, этнограф и геолог.
Jan Brozek (1585-1652) - польский канон, эрудит, математик, астроном и врач, самый известный польский математик 17 века

Луи-Ovide Брюне (1826-1876) - священник, который был одним из отцов-основателей канадского ботаника

Франческо ди Бруно FAA (ок. 1825-1888) - священник и математик причислен к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II

Исмаэль Bullialdus (1605-1694) - священник, астроном, член Королевского Общества; кратера Bullialdus назван в его честь

Жан буриданова (ок. 1300 - после 1358) - священник, который сформулировал ранних идей движения и движения по инерции и посеял семена революции Коперника в Европе

Роберто Буса (1913-2011) - иезуит, написал лемматизации из полного собрания сочинений Санкт- Фома Аквинский ( индекс Thomisticus ), который был позже оцифровыван IBM .
Никколо Cabeo (1586-1650) - математик иезуит; кратер Кабеус назван в его честь

Николас Каллан (1799-1846) - священник и ирландский ученый, известен за его работу на индукционной катушке.

Жан-Батист Carnoy (1836-1899) - священник, который был назван основателем науки о цитологии

Джованни ди Casali (умер в 1375 году.) - монах-францисканец, которые представили графический анализ движения ускоренных органов

Паоло Casati (1617-1707) - математик иезуита, который писал по астрономии и пылесосы; Casatus кратер на Луне назван в его честь.

Лоран Кассегрен (1629-1693) - священник, вероятно тезка телескопа Кассегрена; Кассегрена кратер на Луне назван в его честь

Бенедетто Кастелли (1578-1643) - бенедиктинский математик, давний друг и сторонник Галилео Галилея, который был его учителем, писал важные работы по жидкостей в движении

Бонавентура Кавальери (1598-1647) - Jesuate известен своей работой по проблемам оптики и движения, работа над прекурсорами исчисления бесконечно малых, и введение логарифмов в Италии. Принцип Кавальери в геометрии частично ожидается интегральное исчисление; лунного кратера Cavalerius назван в его честь

Антонио Хосе Cavanilles (1745-1804) - священник и ведущий испанский ботаник таксономических 18-го века

Франческо Cetti (1726-1778) - иезуит, зоолог и математик

Томмазо Сева (1648-1737) - иезуит, математик, профессор, который написал трактаты по геометрии, гравитации, и арифметика

Кристофер Clavius ​​(1538-1612) - уважаемый астроном-иезуит и математик, который возглавляет комиссию, которая дала григорианскому календарю, пишет влиятельная астрономических учебника.

Consolmagno (1952 -) - иезуит, аастроном и планетарный ученый

Николай Коперник (1473-1543) Ренессанс-астронома и канон известен своей гелиоцентрической космологии, что приводится в движение революции Коперника

Винченцо Коронелли (1650-1718) - францисканский космографом, картограф, энциклопедист, и глобус-мейкера
Джордж Койн (1933 -) - иезуита астроном и бывший директор Ватиканской обсерватории

Джеймс Каллен (математика) (1867-1933) - математик, иезуит, который опубликовал, что сейчас известно как число Каллена в теории чисел

Джеймс Керли (астроном) (1796-1889) - иезуит, который был первым директором обсерватории
Джорджтаунского и определил широту и долготу Вашингтоне

Альберт Curtz (1600-1671) - астроном, который иезуита расширена на работах Тихо Браге и способствовало раннему пониманию Луны; Курций кратер на Луне назван в его честь.

Иоганн Баптист Cysat (1587-1657) - иезуит, математик и астроном, в честь которого лунный кратер Cysatus называется, опубликовано первое печатное европейские книги о Японии, одним из первых, чтобы использовать недавно разработанный телескопа, самая важная работа была на комет

Жан-Батист Chappe d'Auteroche (1722-1769) - священник и астроном, известный своими наблюдениями транзиты Венеры.

Мафусал пишет:
А против чего протестовал первоначальный протестантизм?

Скорее не протестовал, а провозглашал.

Ignazio Danti (1536-1586) - Доминиканская математик, астроном, космографом, и картографом

Арман Давид (1826-1900) - Лазарист священник, зоолог и ботаник, который сделал важную работу в этой области в Китае

Франческо Denza (1834-1894) - Barnabite метеоролог, астроном и директор Ватиканской обсерватории

Вацлав Прокоп Дивиш (1698-1765) - чешский священник, который изучал громоотвод независимо от Франклина и построена первая электрифицированная музыкальных инструментов в истории

Иоганн Dzierzon (1811-1906) - священник и новаторский пчеловод, который обнаружил явление партеногенеза у пчел, и разработаны первые успешные улей подвижной рамки, был описан как «отец современного пчеловодства"

Франческо ди Бруно FAA (ок. 1825-1888) - священник и математик причислен к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II

Оноре Фабри (1607-1688) - иезуит, математик и физик

Жан-Шарль-де-ла Faille (1597-1652) - математик иезуит, который первый определил центр тяжести сектора круга.

Gabriele Falloppio (1523-1562) - Canon и один из самых важных анатомов и врачей в шестнадцатом веке. Маточных труб, которые выходят из матки с яичниками, которые названы в его честь.

Дьюла Fényi (1845-1927) - астроном и иезуитские директор Haynald обсерватории; отметил его наблюдений Солнца; Fényi кратер на Луне назван в его честь

Louis Feuillée (1660-1732) - миним исследователь, астроном, географ, ботаник и
Placidus Fixlmillner (1721-1791) - бенедиктинский священник и один из первых астрономов, чтобы вычислить орбиту Урана

Паоло Frisi (1728-1784) - священник, математик и астроном, который сделал значительные работы в области гидравлики

Хосе Габриэль Фюнес (1963 -) - иезуит, астроном и нынешний директор Ватиканской обсерватории

Иосиф Galien (1699 -. с 1762) - Доминиканская профессора, который написал по воздухоплаванию, град, и дирижабли

Жан Галуа (1632-1707) - французский ученый, аббат, и член Академии Наук

Пьер Гассенди (1592-1655) - французский священник, астроном и математик, который опубликовал первые данные о транзите Меркурия, самой известной интеллектуальной проекта пытался примирить эпикурейской атомизма с христианством

Agostino Gemelli (1878-1959) - францисканский врач и психолог, основан Католический университет Святого Сердца в Милане

Йоханнес фон Гмунден (ок. 1380-1442) - Canon, математик и астроном, который составлен астрономических таблиц; Астероид 15955 Johannesgmunden названный в его честь

Карлос-де Sigüenza у Гонгора (1645-1700) - священник, энциклопедист, математик, астроном и картограф; нарисовал первую карту всей Новой Испании

Эндрю Гордон (бенедиктинцев) (1712-1751) - бенедиктинский монах, физик и изобретатель, который сделал первый электрический двигатель

Кристоф Grienberger (1561-1636) - астроном иезуита после которого кратер Gruemberger на Луне назван; проверить открытие Галилеем спутников Юпитера.

Франческо Мария Гримальди (1618-1663) - иезуит, который открыл дифракцию света (на самом деле придумал термин «дифракция»), исследовал свободное падение объектов, а построено и использовать инструменты для измерения геологических особенностей на Луне

Роберт Гроссетест (ок. 1175 - 1253) - епископ, который был одним из самых знающих людей Средневековья, был назван "первым человеком, когда-либо записать полный набор шагов для проведения научного эксперимента".

Павел Гулдин (1577-1643) - иезуит математик и астроном, открывший Guldinus теоремы для определения поверхности и объема тела вращения

Бартоломеу де Гужмау (1685-1724) - иезуита известен своей ранней работе на более легких, чем дирижабля конструкции

Иоганн Георг Хаген (1847-1930) - иезуита директор Джорджтаун и Ватиканом обсерватории;

Hagen кратер на Луне назван в его честь

Николай Halma (1755-1828) - французский аббат, математик и переводчик

Жан-Батист дю Амель (1624-1706) - французский священник, естествоиспытатель, и секретарь Academie Royale Наук

Просто Рене Гаюи (1743-1822) - священник известный как отец кристаллография

Максимилиан ада (1720-1792) - астроном и иезуитские директор Венской обсерватории; кратера Ад на Луне назван в его честь.

Михал Хеллер (1936 -) - священник, Templeton премии, и плодовитый писатель на многочисленные научные темы

Лоренц Hengler (1806-1858) - священник часто называют изобретателем горизонтального маятника

Герман Райхенау (1013-1054) - бенедиктинский историк, теоретик музыки, астроном и математик

Пьер Мари Heude (1836-1902) - миссионер-иезуит и зоолог, изучавший естественной истории Восточной Азии

Франц фон Паула Хладник (1773-1844) - священник и ботаник, который открыл несколько новых видов растений и некоторые роды были названы в его честь

Джованни Баттиста Hodierna (1597-1660) - священник и астроном

Виктор Альфонс Huard (1853-1929) - священник, естествоиспытатель, педагог, писатель, педагог и пропагандист естественных наук

Франсуа Jacquier (1711-1788) - францисканский математик и физик, после его смерти он был связан с почти всех великих научных и литературных обществ Европы

Стэнли Яки (1924-2009) - бенедиктинский священник и плодовитый писатель, который писал о связи между наукой и богословием

Anyos Jedlik (1800-1895) - бенедиктинский инженер, физик и изобретатель; рассматривается венгры и словаки, чтобы быть незамеченными отец динамо-машины и электромотора

Георг Джозеф Камель (1661-1706) - миссионер-иезуит и ботаник, который создал первую аптеку на Филиппинах

Отто Kippes (1905-1994) - священник признал за его работу в расчетах орбиты астероида, главный пояс астероидов 1780 Kippes был назван в его честь

Афанасий Кирхер (1602-1680) - иезуит, который был назван отец египтологии и "Мастер сто искусства"; написал энциклопедию Китая, одним из первых людей соблюдать микробов через микроскоп

Вацлавская Пантелеимон Kirwitzer (1588-1626) - астроном и иезуитский миссионер, который опубликовал наблюдения комет

Ян Кшиштоф Kluk (1739-1796) - священник, естествоиспытатель агроном и энтомолог, который написал многотомный труд на польском жизни животных

Мариан Вольфганг Коллер (1792-1866) - бенедиктинский профессора, который писал по астрономии, физике и метеорологии

Франц Ксавьер Kugler (1862-1929) - иезуита химик, математик, и ассириолог который наиболее известен своими исследованиями клинописных табличек и вавилонской астрономии

Никола Луи де Lacaille (1713-1762) - французский астроном диакона и отметил для каталогизации звезды, туманные объекты, и созвездий

Евгений Лафон (1837-1908) - иезуита физик, астроном, основатель первого научного общества в Индии

Антуан де Laloubère (1600-1664) - иезуит и первым математиком, чтобы изучить свойства спирали
Бернара Лами (1640-1715) - Oratorian философ и математик, который написал на параллелограмма сил

Пьер Андре Latreille (1762-1833) - священник и энтомолог, чьи произведения описания насекомых назначен многих таксонов насекомых еще в использовании сегодня

Жорж Леметр (1894-1966) - священник и отец Теория Большого Взрыва

Томас Linacre (ок. 1460-1524) - английский священник, гуманист, переводчик и врач

Фрэнсис Линия (1595-1675) - иезуит магнитные часы и солнечные часы, чайник, кто не согласен с некоторыми выводами Ньютона и Бойля

Хуан Caramuel у Лобковиц (1606-1682) - цистерцианский, которые писали на различных научных дисциплин, включая теорию вероятностей
Жан Mabillon (1632-1707) - бенедиктинский монах и ученый, считается основателем палеографии и дипломатики

Джеймс Б. Macelwane (1883-1956) - "самый известный сейсмолог иезуита" и "одним из самых заслуженных практикующие науки всех времен и народов", написал первый учебник по сейсмологии в Америке.

Джон MacEnery (1797-1841) - археолог, который исследовал палеолита остается на Kents Cavern

Пол Макнелли (1890-1955) - астроном и иезуитские директор обсерватории Джорджтаунского; кратера McNally на Луне назван в его честь.

Пьер Macq (1930 -) - ректор Католический университет Левена де (первая не быть священником) и физик, который был удостоен премии Francqui на точных наук за работы по экспериментальной ядерной физике

Мануэль Магри (1851-1907) - иезуит этнограф, археолог и писатель, один из пионеров Мальты в археологии

Эммануэль Maignan (1601-1676) - физик и миним профессор медицины, который опубликовал работы по gnomonics и перспективы

Чарльз дерзкий (1581-1630) - писатель иезуит, астроном и сторонник аристотелевской космологии, известный также для наблюдения sunpots и лунной поверхности, а также кратер на Луне назван в его честь

Никола Мальбранш (1638-1715) - философ, который Oratorian изучал физику, оптику и законы движения и распространения идей Декарта и Лейбница

Marcin из Urzędów (ок. 1500-1573) - священник, врач, фармацевт, ботаник и
Иосиф Марешаль (1878-1944) - иезуита философ и психолог

Мари-Викторин (1885-1944) - христианский брат и ботаник, наиболее известен как отец Ботанический сад Монреаля

Edme Мариотта (ок. 1620-1684) - священник и физик, который признал закон Бойля и писал о природе цвета

Франческо Мавролико (1494-1575) - бенедиктинский, которые сделали вклад в области геометрии, оптике, коники, механике, музыке и астрономии, и дала первое известное доказательство с помощью математической индукции

Кристиан Майер (астроном) (1719-1783) - астроном иезуита наиболее известен за новаторские исследования двойных звезд

Грегор Мендель (1822-1884) - августинский монах, отец генетики

Пьетро Mengoli (1626-1686) - священник и математик, который впервые поставлена ​​знаменитая проблема Базеле

Giuseppe Mercalli (1850-1914) - священник, вулканолог, директор Обсерватории Везувия, который лучше всего помнят сегодня его масштабы Mercalli для измерения землетрясений, которые до сих пор используется

Марина Мерсенна (1588-1648) - миним философ, математик и теоретик музыки, который часто называют "отцом акустики"

Павел Middelburg (1446-1534) - епископ Fossombrone, который писал важные работы по реформе календаря

Maciej Miechowita (1457-1523) - Canon, который написал первые точные географические и этнографические описания Восточной Европы, а также два медицинских трактатах

Наполеон Франсуа-Мари Moigno (1804-1884) - иезуита физик и математик, был толкователем науки и переводчика, а не оригинальные следователя

Хуан Игнасио Молина (1740-1829) - иезуита естествоиспытатель, историк, ботаник, орнитолог и географ

Louis Moreri (1643-1680) - 17 священника века и энциклопедист

Море Теодор (1602-1667) - математик и иезуитский автор первой математической диссертаций когда-либо защищал в Праге, лунный кратер Моретуса назван в его честь.

Landell де Моура (1861-1928) - священник и изобретатель, который был первым для выполнения передачи человеческого голоса по беспроводным машину

Габриэль Мутон (1618-1694) - аббат, математик, астроном, и в начале был сторонником метрической системы

Йозеф Murgas (1864-1929) - священник, способствовал беспроволочной телеграфии и помог в разработке мобильной связи и беспроводной передачи информации и человеческим голосом

Хосе Селестино Мутис (1732-1808) - Canon, ботаник и математик, который привел Королевский ботанический экспедиции в Новый Свет

Жан-Франсуа Niceron (1613-1646) - математик Minim которые учились геометрической оптики

Николай Кузанский (1401-1464) - кардинал, философ, юрист, математик, астроном, и одной из великих гениев и polymaths 15-го века

Юлий Nieuwland (1878-1936) - Святого Креста священник, известный за его вклад в исследование ацетилен и его использование в качестве основы для одного типа синтетического каучука, которые в конечном итоге привели к изобретению из неопрена от DuPont

Жан-Антуан Нолле (1700-1770) - аббат и физик, открывший явление осмоса в естественных мембран.

Уго Obermaier (1877-1946) - священник, археолог, изучающий доисторическую эпоху, и антрополог, который известен своей работой по распространению человечества в Европе во время ледникового периода, а также его работа с севера испанской пещере искусства

Уильяма Оккама (ок. 1288 - в 1348 году.) - францисканский Scholastic, который писал значительных произведений на логику, физику и теологию; известно Бритва Оккама

Николь Орем (ок. 1323-1382) - один из самых известных и влиятельных философов позднего Средневековья, экономист, математик, физик, астроном, философ, богослов и епископ Лизье, и компетентный переводчик, один из самых оригинальных мыслителей 14-го века

Барнаба Oriani (1752-1832) - Barnabite геодезист, астроном и ученый, самым большим достижением было его детальное исследование планеты Уран, а также известна теорема Oriani в

Лука Пачоли (ок. 1446-1517) - монах-францисканец, который опубликовал несколько работ по математике и часто рассматривается как отец бухгалтерского учета

Ignace-Pardies Гастон (1636-1673) - физик иезуит известна его переписка с Ньютона и Декарта

Franciscus Патрикий (1529-1597) - священник, космический теоретик, философ, ученый и Возрождения

Джон Peckham (1230-1292) - архиепископ Кентерберийский и в начале практикующий экспериментальной науки

Николас Клод Фабри де Peiresc (1580-1637) - аббат и astromer, которые обнаружили туманность Ориона, лунных кратеров Peirescius названный в его честь

Стивен Джозеф Перри (1833-1889) - астроном и иезуитский член Королевского общества; делал частые наблюдения спутников Юпитера, звездных покрытий, комет, метеоритов, солнечных пятен, факелов и

Джамбаттиста Pianciani (1784-1862) - иезуит математик и физик

Джузеппе Пиацци (1746-1826) - Theatine математик и астроном, открывший Ceres, сегодня известный как самый большой член из пояса астероидов; также сделали важный звезд каталогизации работы

Жан Пикар (1620-1682) - священник и первый человек, для определения размера Земли до разумной степенью точности; также разработал то, что стало стандартным методом измерения прямое восхождение небесных объектов; миссии PICARD, орбитальной солнечной Обсерватория, назван в его честь

Эдвард Pigot (1858-1929) - иезуит сейсмолог и астроном

Александр Гай Pingré (1711-1796) - французский астроном, священник и морской географ; кратера Pingré на Луне назван в его честь, как астероид 12719 Pingré

Андрей Pinsent (1966 -) - священник, текущие исследования включает в себя применение идеи из познания аутизма и социальных к «второго лица» счета морального восприятия и формирования характера. Его предыдущие научные исследования внесли свой ​​вклад в эксперименте DELPHI в ЦЕРН

Жан-Батист Франсуа Pitra (1812-1889) - Bendedictine кардинал, археолог и богослов, который примечателен своим большим археологическим открытиям

Чарльз Plumier (1646-1704) - миним монах, который считается одним из самых важных ботанических исследователей своего времени

Marcin Odlanicki Почобут (1728-1810) - иезуит астроном и математик; присвоено звание астронома короля; кратера Почобут на Луне назван в его честь.

Louis Receveur (1757-1788) - францисканский натуралист и астроном; описывается как так близко, как можно было бы получить, чтобы быть экологом в 18 веке

Франц Reinzer (1661-1708) - иезуит, который писал в глубине метеорологических, астрологические и политические сборника охватывают такие темы, как кометы, метеоры, молнии, ветры, полезные ископаемые, металлы, водоемы
Louis Ослера (1789-1859) - епископ, который написал важную книгу о механизмах ледниковых движения; Рандю Glacier, Аляска, США и горе Ослера, Антарктики названы в его честь

Винченцо Риккати (1707-1775) - итальянский математик и физик иезуит

Маттео Риччи (1552-1610) - один из отцов-основателей иезуитской миссии Китай и соавтор первого европейского-китайского словаря

Джованни Баттиста Riccioli (1598-1671) - астроном, который иезуитских авторов Almagestum Novum , влиятельный энциклопедию по астрономии, первый человек, для измерения скорости ускорение свободно падающего тела, созданного selenograph с отцом Гримальди, что теперь украшает вход в Национальный музей авиации и космонавтики в Вашингтоне

Ричард Уоллингфорд (1292-1336) - аббат, известный часовщик, и один из инициаторов западного тригонометрии

Йоханнес Рюйша (ок. 1460-1533) - священник, исследователь, картограф и астроном, который создал вторую старейшей из известных печатных представление в Новом Свете

Джованни Джироламо Саккери (1667-1733) - математик и иезуитские геометр
Йоханнес де Сакробоско (ок. 1195 - в 1256 году.) - ирландский монах и астронома, который написал авторитетный средневековой астрономии тексте Трактата де Sphaera , его Algorismus был первый текст ввести индо-арабскими цифрами и процедур в европейские учебные программы университетов; лунному Кратер Сакробоско назван в его честь

Грегуар де Сен-Венсан (1584-1667) - иезуит математик, внесший значительный вклад в исследование гиперболы

Альфонс-Антонио-де Sarasa (1618-1667) - математик, который внес вклад в понимание логарифмов

Кристоф Шайнер (ок. 1573-1650) - иезуит физик, астроном и изобретатель пантографа; написал на широкий спектр научных дисциплин

Вильгельм Шмидт (лингвист) (1868-1954) - австрийский священник, лингвист, антрополог и этнолог.

Джордж Schoener (1864-1941) - священник, который стал известен в США как «Падре роз" для своих опытов в розовых разведением

Гаспар Шотт (1608-1666) - иезуит физик, астроном, философ и природных который является наиболее широко известный своими работами на гидравлические и механические инструменты

Франц Паула фон Schrank (1747-1835) - священник, ботаник, энтомолог, и плодовитый писатель
Бертольд Шварц (ок. 14 века) - францисканский монах и известный изобретатель пороха и огнестрельного оружия

Антон Мария Schyrleus из Rheita (1604-1660) - астроном и капуцинов optrician, который построил телескоп Кеплер

Джордж Марии Searle (1839-1918) - Paulist астроном и профессор, который обнаружил шесть галактик

Анджело Секки (1818-1878) - пионер в иезуитском спектроскопии астрономических, и одним из первых ученых заявить авторитетно, что Солнце является звездой

Алессандро Serpieri (1823-1885) - священник, астроном и сейсмолог которые учились падающих звезд, и был первым, кто ввел понятие сейсмического лучистого

Gerolamo Серсале (1584-1654) - астроном и иезуитские селенограф, его карта Луны можно увидеть в Военно-морской обсерватории Сан-Фернандо, лунный кратер Sirsalis назван в его честь

Бенедикт Sestini (1816-1890) - иезуита астроном, математик и архитектор; изучал солнечные пятна и затмений, писали учебники по различным математическим предметам

Рене Франсуа Вальтер де Sluse (1622-1685) - Canon и математик с семейством кривых назван в его честь

Лазаро Спалланцани (1729-1799) - священник, биолог и физиолог, который сделал важный вклад в экспериментальные исследования функций организма, воспроизводства животных, и, по сути обнаружили эхолокации; его исследования биогенеза проложил путь для исследования Луи Пастер

Валентин Stansel (1621-1705) - астроном иезуита, который сделал важные наблюдения комет
Йохан Штейн (1871-1951) - астроном и иезуитские директор Ватиканской обсерватории, которую он модернизирован и переведен в Кастель-Гандольфо, кратер Stein на дальней стороне Луны назван в его честь

Николас Стено (1638-1686) - епископ причислен к лику блаженных Папа Римский Иоанн Павел II, которого часто называют отцом геологии и стратиграфии , и известен принципы Steno автора

Папа Сильвестр II (ок. 946-1003) - плодовитый ученый, который одобрил и способствовали арабские знания арифметики, математики и астрономии в Европе, повторного счеты и армиллярной сферы, которые были утрачены в Европе после окончания греко-римской эпохи

Алексий Сильвий Polonus (1593 -. с 1653) - иезуита астронома, который изучал солнечные пятна и опубликованные работы по calendariography

Ignacije Szentmartony (1718-1793) - иезуит картограф, математик и астроном, который стал членом экспедиции, которая работала над перестройкой границы между колониями в Южной Америке

Андре Tacquet (1612-1660) - математик иезуит, чья работа заложила основу для возможного открытия исчислении

Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955) - иезуита палеонтолог и геолог, который принял участие в открытии пекинского человека

Франческо де Лана Терзи (ок. 1631-1687) - иезуит называют отцом авиации] за его новаторские усилия, он также разработал слепой алфавита письменной форме до Брайля .

Теодорих Фрайберг (ок. 1250 -. с 1310) - доминиканский богослов и физик, который дал первый правильный геометрический анализ радуги

Иосиф Tiefenthaler (1710-1785) - иезуит, который был одним из первых европейских географов, чтобы написать об Индии

Джузеппе Toaldo (1719-1797) - священник и физика, который изучал атмосферное электричество и сделал важную работу с громоотводов, астероида 23685 Toaldo назван в честь него.

Хосе Torrubia (ок. 1700-1768) - францисканский лингвист, ученый, коллекционер окаменелостей и книги, и писатель на исторические, политические и религиозные темы

Франц де Паула Triesnecker (1745-1817) - астроном и иезуитский директор Венской обсерватории; опубликовал ряд трактатов по астрономии и географии; кратера Triesnecker на Луне назван в его честь.
Basil Valentine (ок. 15 века) - бенедиктинский алхимик которых автор Джеймс Дж. Уолш называет отец современной химии

Лука Валерио (1552-1618) - математик иезуита, который разработал способы, чтобы найти объемов и центров тяжести твердых тел

Пьер Varignon (1654-1722) - священник и математик, принцип взносы в статике и механики, создали механического объяснения тяготения

Жак де Вокансона (1709-1782) - французский монах Minim изобретателя и художника, который был ответственен за создание впечатляющих и инновационных автоматов и машин, таких как первый полностью автоматизированный ткацкий станок.

Джованни Баттиста Вентури (1746-1822) - священник, который обнаружил эффект Вентури

Фаусто Veranzio (ок. 1551-1617) - епископ, эрудит, изобретатель, и лексикограф

Фердинанд Вербист (1623-1688) - иезуит астроном и математик; разработал первое самоходное транспортное средство - многие утверждают, это как первый в мире автомобиль

Франческо де Вико (1805-1848) - астроном иезуита, который обнаружил или совместно обнаружен ряд комет, также наблюдения Сатурна и пробелы в своих кольцах; лунного кратера

Де Вико и астероид 20103-де Вико названы в его честь

Винсент из Бове (c.1190-c.1264) - Доминиканская которые писали самые влиятельные энциклопедию средневековья

Янош Витеза (архиепископ) (c.1405-1472) - архиепископ, астроном и математик

Бенито Viñes (1870 - 1893), священник-иезуит, который был известен как "отец Ураган" Начало его значительный и важный исследования ураганов.

Мартин Waldseemüller (ок. 1470-1520) - немецкий священник и картограф, который вместе с
Маттиасом Ringmann, приписывают первое зарегистрированное использование слова Америка

Годфруа Венделин (1580-1667) - священник и астроном, который признал, что третий закон Кеплера применительно к спутникам Юпитера, Луны ящик Vendelinus назван в его честь

Иоганнес Вернер (1468-1522) - священник, математик, астроном, географ и

Вителлин (ок. 1230 - после 1280, до 1314) - монах, физик, естествоиспытатель и математик; лунного кратера Вителло названный в его честь, его Перспектива мощное влияние на последующую ученых, в частности Иоганн Кеплер

Джулиан Tenison Вудс (1832-1889) - Passionist геолог и минералог

Теодор Вульф (1868-1946) - физик иезуит, который был одним из первых экспериментаторов обнаружить избыток излучения атмосферы

Франц Ксавьер фон Wulfen (1728-1805) - иезуита ботаник, минералог, и альпинистских

Джон Zahm (1851-1921) - Святого Креста священник и Южной американский исследователь

Джузеппе Zamboni (1776-1846) - священник и физик, который изобрел кучу Zamboni, рано электрической батареи похожи на Вольтов столб

Франческо Zantedeschi (1797-1873) - священник, который был среди первых признал отмеченные поглощения атмосферой красного, желтого и зеленого света; опубликованных работ по производству электрического тока в замкнутой цепи на подходе и выходе из магнита , предвосхитив тем самым Майклом Фарадеем классических экспериментах 1831 г. [ 12 ]

Никколо Zucchi (1586-1670) - иезуит, который изобрел телескоп-рефлектор [ 13 ] и, возможно, был первым, кто увидел ремни на планету Юпитер [ 14 ]

Джованни Баттиста Zupi (ок. 1590-1650) - иезуит, астроном, математик, и первый человек, который обнаружил, что планета Меркурий была орбитальных фаз; кратера Zupus на Луне назван в его честь

Перестукин пишет:
Смешались в кучу кони, люди...(с)

Список священников учёных
Лоренцо Альбасете (1941) физик священник и богослов

Хосе де Акоста (1539-1600) - миссионер-иезуит и натуралист, который написал одну из первых подробных и реалистичных описаний новый мир
....................

Жан-Батист Chappe d'Auteroche (1722-1769) - священник и астроном, известный своими наблюдениями транзиты Венеры.

Перестукин, вы понимаете, что такое прецедент? Что значит задать импульс? Давайте рассуждать не через призму эмоций, а через призму логики. Открываем Апокалипсис. Иоанн Богослов пишет: Ангелу Ефесской церкви напиши... Ангелу Смирнской церкви напиши... Ангелу Пергамской церкви... Ангелу Фиатирской церкви... Ангелу Сардийской церкви...

Что говорит логика Апокалипсиса? Что апостолы создали разные церкви, каждая из которых находится под покровом своего Ангела, который в свою очередь руководит епископом этой церкви. Ангел-епископ-церковь. Все эти церкви во главе со своими епископами и под покровом своих Ангелов и составляют Собор Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. А над Собором - Христос.

Где Иоанн Богослов говорит о том, что Римская церковь во главе со своим епископом должна играть в этом Соборе какую-то особую роль? Но именно римский епископ по той или иной причине захотел, чтобы ему принадлежал некий особый статус по отношению ко всем прочим епископам. Собор отказал ему в таком статусе. В итоге римский епископ обособился от Собора, объявив остальных епископов схизматиками.

Такова железная логика прецедента. Ведь наверное не Собор обособился от римского епископа, а епископ от Собора, правда? И что имеется у католиков в оправдание своего обособления? Документы, ими самими написанные, ими самими подписанные, ими принятые и ими теперь используемые в качестве доказательства своей правоты.

Повторю, связь КЦ с Собором всё-таки сохраняется. Но импульс обособления породил движение. Протестантизм и выделение светской науки, отделившейся от религии - следствие этого импульса.

Димас пишет:
Скорее не протестовал, а провозглашал.

И что же он провозглашал?

Мафусал пишет:
Перестукин, вы понимаете, что такое прецедент? Что значит задать импульс? Давайте рассуждать не через призму эмоций, а через призму логики. Открываем Апокалипсис. Иоанн Богослов пишет: Ангелу Ефесской церкви напиши... Ангелу Смирнской церкви напиши... Ангелу Пергамской церкви... Ангелу Фиатирской церкви... Ангелу Сардийской церкви...

Что говорит логика Апокалипсиса? Что апостолы создали разные церкви, каждая из которых находится под покровом своего Ангела, который в свою очередь руководит епископом этой церкви. Ангел-епископ-церковь. Все эти церкви во главе со своими епископами и под покровом своих Ангелов и составляют Собор Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. А над Собором - Христос.

Где Иоанн Богослов говорит о том, что Римская церковь во главе со своим епископом должна играть в этом Соборе какую-то особую роль? Но именно римский епископ по той или иной причине захотел, чтобы ему принадлежал некий особый статус по отношению ко всем прочим епископам. Собор отказал ему в таком статусе. В итоге римский епископ обособился от Собора, объявив остальных епископов схизматиками.

Такова железная логика прецедента. Ведь наверное не Собор обособился от римского епископа, а епископ от Собора, правда? И что имеется у католиков в оправдание своего обособления? Документы, ими самими написанные, ими самими подписанные, ими принятые и ими теперь используемые в качестве доказательства своей правоты.

Повторю, связь КЦ с Собором всё-таки сохраняется. Но импульс обособления породил движение. Протестантизм и выделение светской науки, отделившейся от религии - следствие этого импульса.

С наукой vs КЦ по понятным причинам закончили, так как выяснилось, что отношение к науке в КЦ сводится не так как у некоторых( присвоение имён святых ВУЗ и освящением баллистической ракеты "Сатана").
Дальше пошёл словесный балет в околодогматической плоскости.
Мафусал про это уже сто раз говорили. Не надоело?

Димас пишет:Ну, а если смотреть с иной стороны, то "протестантизм"(так удобнее его называть), существовал, был- изначально, т.е. с самого начала возникновения ХРИСТИАНСТВА!

Бред. Первые христиане были православными. А протестантизм появился только в 16 веке, отколовшись от другой сухой ветви - от папистов.

Короче, братцы. Я вот тут в Польше сей момент обитаю, по необходимости. Сегодня католики поздравляются  с  Великаноц. Знаете как поздравляются все?
" Весолых щвёнт!"( Весёлых праздников!)
Не слова о Воскресении Христовом из мертвых...Что Рождество на Западе вырождается в "Весёлых праздников!", что Пасха Христова во Спасение от греха и смерти. Так...что-то весёленькое.
Так что Перестукин, не спорь.

Нюся пишет:
Так что Перестукин, не спорь.

Поздравляться будут завтра Нюся. Завтра зазвучит: Хрыстус з мартвых встал!

Перестукин пишет:
Поздравляться будут завтра Нюся. Завтра зазвучит: Хрыстус з мартвых встал!

Скажут в костёле.