Какие Вы знаете суеверия?

Нюся пишет:Где холодно? Сидеть холодно! Именно привычка. Но в храме-то зачем? Ещё семок прихвати! 

Я не про храм говорю. Вообще.

Горюшкин пишет:

Нюся пишет:Где холодно? Сидеть холодно! Именно привычка. Но в храме-то зачем? Ещё семок прихвати! 

Я не про храм говорю. Вообще.

Ну вне храма и общественных мест, требующих соблюдения этикета, можно сидеть как угодно, хоть в позе лотоса. 

Admin пишет:Так, начиная с платков для незамужних девочек, можно дойти до оправдания содомии, экуменизма и прочих либеральных "радостей".

Сегодня он играет джаз - а завтра родину продаст.

От саксофона до ножа - один шаг.

Горюшкин пишет:

Admin пишет:Так, начиная с платков для незамужних девочек, можно дойти до оправдания содомии, экуменизма и прочих либеральных "радостей".

Сегодня он играет джаз - а завтра родину продаст.

От саксофона до ножа - один шаг.

Можно тут посмеяться, но это так. Коготок увяз, всей птичке пропасть, как говорится.
Запад так и погряз в либерализме и содомии, начав с малого.

Admin пишет:Ну вне храма и общественных мест, требующих соблюдения этикета, можно сидеть как угодно, хоть в позе лотоса. 

нам русским нельзя в лотос. Дети, говорят, будут узкоглазые рождаться! 

Admin пишет:Ну вне храма и общественных мест, требующих соблюдения этикета, можно сидеть как угодно, хоть в позе лотоса. 

...и даже в кибадачи  

Admin пишет:Можно тут посмеяться, но это так. Коготок увяз, всей птичке пропасть, как говорится.
Запад так и погряз в либерализме и содомии, начав с малого.

О. Дм. Смирнов сказал, что это - скорее традиция, чем обязательство.

Хотя Ап. Павел говорит по-другому.

Нюся пишет:нам русским нельзя в лотос. Дети, говорят, будут узкоглазые рождаться! 

Угу.
- Штой-та мой сынишка на соседа-китайца очень похож?
- Так мы ж с ним на фитнес вместе ходили, в позе лотоса там сидели!

Нюся пишет:

Admin пишет:Ну вне храма и общественных мест, требующих соблюдения этикета, можно сидеть как угодно, хоть в позе лотоса. 

нам русским нельзя в лотос. Дети, говорят, будут узкоглазые рождаться! 

Суеверие. 

Интересно, а есть такие грехи: либерал, модернист?

Представляю диалог:

- Батюшка, отпустите грех - ибо либерал есмь.

- Кайся, чадо. С Божьей помощью станешь консерватором!

Горюшкин пишет:
Интересно, а есть такие грехи: либерал, модернист?

Представляю диалог:

- Батюшка, отпустите грех - ибо либерал есмь.

- Кайся, чадо. С Божьей помощью станешь консерватором!

Надо обозначать точно грех, а не либеральничать сам с собою,Павел!
Яз есмь - пофигист!

Нюся пишет:Надо обозначать точно грех, а не либеральничать сам с собою,Павел!
Яз есмь - пофигист!

Ну тогда так:

- Простите, батюшка! Ибо - пофигист.

- Молись, сынку! Станешь озабоченным.

Admin пишет:Так, начиная с платков для незамужних девочек, можно дойти до оправдания содомии, экуменизма и прочих либеральных "радостей".

то есть жить в не венчанном браке для тебя - нормально,
а ребёнок без платочка - содомия и арамагедон.

Горюшкин пишет:Ну тогда так:

- Простите, батюшка! Ибо - пофигист.

- Молись, сынку! Станешь озабоченным.

- Теплохладен ты, сынок, а посему изблюёт тя Бог из Уст Своих!
Кайся в грехах своих, ибо погибает душа твоя!

proxogy пишет:то есть жить в не венчанном браке для тебя - нормально,
а ребёнок без платочка - содомия и арамагедон.

Сожительствовать - грех гордыни и блуда!!!

Горюшкин пишет:В полной мере никто ничего не знает.

За всех то чего говорить? За себя бы ответил.

proxogy пишет:

Admin пишет:Так, начиная с платков для незамужних девочек, можно дойти до оправдания содомии, экуменизма и прочих либеральных "радостей".

то есть жить в не венчанном браке для тебя - нормально,
а ребёнок без платочка - содомия и арамагедон.

А где я одобрил жизнь в невенчанном браке?

Простите пожалуста что вмешиваюсь , а что конкретно символизирует платок на голове пятилетней девочки ???

Ну у жены понятно, покрытая голова обозначает что она за мужем, что она смиренна перед Богом, как бы смиренно несёт крест замужней женщины. Неужели дети до достижения ими так сказать возраста осознания своего пола нуждаются в каком то особом знаке отличия.

Евангелие от Марка "Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.
Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
И, обняв их, возложил руки на них и благословил их."

Вспомнилась еще ситуация.
Стою на вечерней службе, вдруг меня дергают за рукав.... женщинаа, вы спиной к иконе стоите! смотрю - не от служительницы замечание, (им периодически наше священство после проповеди втык словесный делает за излишнее благочестивое рвение), а рядовая прихожанка.
Я немножко вспыхнула, развернулась лицом к иконе и говорю ей, а так будет лучше, если я теперь спиной к алтарю?

Сейчас бы я ей сказала так, извините, но если я повернусь лицом к этой иконе, то окажусь спиной к алтарю, ведь Вы и сами стоите спиной к иконам, которые по обе стороны от входа, и невозможно ведь в храме находится лицом сразу ко всем иконам.
Но что тогда сказала, то сказала. Может это тоже суеверие было, чтобы икона не обиделась.

Как я говорил и ранее это просто проявление гордыни.

Интересно ещё насчёт платочков, что как только 99 процентов женщин выходят из храма, то сразу их снимают как ненужный атрибут одежды. Уровень понимания этого обычая, как и многого другого в Церкви самый наипримитивнейший. После Церкви все эти женщины ходят с распущенными волосами (распутницы-распутанные волосы) и так от этого пахнет фарисейством. Тоесть в храме я этот обычай соблюдаю, а выйдя из храма сразу соблюдаю обычаи мира сего.

Точно также и во всём остальном, возможно кто то поздоровается с тобой в храме, но если ты его же встретишь на следующий день в городе, то увидишь как он отвернёт от тебя своё лицо. Очень редкие последовательны до конца, и именно они и являются учениками Христа.

У нас как то было рапространено мнение, что после причастия нельзя вкушать мясо. Вроде и не суеверие, а наверное традиция какого нибудь духовника -монаха, но бывает совет старца обращенного к своему непосредственному духовному чаду, распространяется уже как закон или точнее норма поведения.

evimov пишет:            У нас как то было рапространено мнение, что после причастия нельзя вкушать мясо. Вроде и не суеверие, а наверное традиция какого нибудь духовника -монаха, но бывает совет старца обращенного к своему непосредственному духовному чаду, распространяется уже как закон или точнее норма поведения.

Я спрашивал священника об этом. Он сказал: нет, и скоромное, и спиртное можно после Причастия - если не пост, конечно.

Holder пишет:Я спрашивал священника об этом. Он сказал: нет, и скоромное, и спиртное можно после Причастия - если не пост, конечно.

"Человеку всё можно, но не всё полезно".

Если человек пошёл есть шашлычок или пить спиртное после причастия, то по-моему мнению он совершенно поверхностно понимает смысл таинства.

Прикоснулся к Христу, вкусил крови Его и тела, и закусил шашлычком...

После причастия человек весь очищается внутренне этим таинством. Это состояние хорошо бы сохранить подольше...

Алина пишет:Стою на вечерней службе, вдруг меня дергают за рукав.... женщинаа, вы спиной к иконе стоите!

Гы-гы, это мое воспоминание от первого посещения храма  

Когда мы вступали в комсомол, то вышли из райкома, и наша девочка-комсорг говорит: давайте в церковь зайдем, она рядом с райкомом. Зашли, я начал озираться - и бабка шикнула на меня, что-то типа "нехристь, чего спиной к иконе встал"... Да я и был тогда нехристь.

Через 18 лет я пришел в этот храм и принял Крещение. И вот, райкома уже давно нет, в этом здании что-то другое, а храм стоит  

... и врата адовы не одолеют ее.

xmission пишет:"Человеку всё можно, но не всё полезно".

Если человек пошёл есть шашлычок или пить спиртное после причастия, то по-моему мнению он совершенно поверхностно понимает смысл таинства.

Прикоснулся к Христу, вкусил крови Его и тела, и закусил шашлычком...

Мне достаточно слова священника.

Так я не говорю что нельзя.

Можно если сам себе позволяешь. Церковь то не запрещает.

xmission пишет:Так я не говорю что нельзя.

Можно если сам себе позволяешь. Церковь то не запрещает.

В православном календаре ВСЕ субботы,воскресенья и праздники обозначены виноградной лозой.

пинна пишет:В православном календаре ВСЕ субботы,воскресенья и праздники обозначены виноградной лозой.

И Христос вино пил.

Наверное у меня неверную ассоциацию вызвали слова "пить спиртное".

evimov пишет:           Как я говорил и ранее это просто проявление гордыни.

        Интересно ещё насчёт платочков, что как только 99 процентов женщин выходят из храма, то сразу их снимают как ненужный атрибут одежды. Уровень понимания этого обычая, как и многого другого в Церкви самый наипримитивнейший. После Церкви все эти женщины ходят с распущенными волосами (распутницы-распутанные волосы) и так от этого пахнет фарисейством. Тоесть в храме я этот обычай соблюдаю, а выйдя из храма сразу соблюдаю обычаи мира сего.

           Точно также и во всём остальном, возможно кто то поздоровается с тобой в храме, но если ты его же встретишь на следующий день в городе, то увидишь как он отвернёт от тебя своё лицо. Очень редкие последовательны до конца, и именно они и являются учениками Христа.

А вы не на женщин посматривайте, а в землю с покаянием, сын Адама! Из-за вас проклята земля... 

А улыбаться в храме можно? А то я смотрю, лица там у всех, как на поминках