Почему современный мир стал продажным?

Вячеслав Ник. пишет:Так никто же не рождается преступником. Безбожное воспитание и дальнейшая жизнь самого человека делают его "бесстыдным".

Мы с вами и многие тут(например) - люди одного поколения в одном государстве (режим) и о Боге нас не учили. Но стыд и совесть присутствуют у каждого. Они заложены Богом не зависимо от режима или политустановок. Слишком дорог человек Богу, что бы какой-то там режим отобрал Божий дар! Много чести.

Нюся пишет:Мы с вами и многие тут(например) - люди одного поколения в одном государстве (режим) и о Боге нас не учили. Но стыд и совесть присутствуют у каждого.  Они заложены Богом не зависимо от режима или политустановок. Слишком дорог человек Богу, что бы какой-то там режим  отобрал Божий дар! Много чести.

Так они присутствуют в человеке изначально. Ведь каждый (и верующий и неверующий) созданы по образу Божию. Большевики видимо гнали Церковь, но даже свой :моральный кодекс строителя коммунизма" списали с библейских заповедей. Потому что другого источника человеческой жизни нет. Иначе все съедят друг друга. Вот здесь на форуме многие неверующие говорят о добре и зле, но не понимают, что источником этого различия является Бог.
"Режим и политустановки" - это не определяющий момент выбора человека. Отрицающий человек, через свое "ответственное" отрицание, порой приходит к Отрицаемому им. Была бы честность в самом себе, тогда и атеизм не страшен. Страшнее всего теплохладность.

Валерий (Миклош) пишет:Евангелия достоверный источник?  

Евангелие- не только достоверный источник, но и Благая весть Господа. А то, что евангелисты делали разный акцент в одних и тех же евангельских деяниях, то это говорит лишь о разной направленности своих евангелий.
св.Матфей писал для евреев.
св.Марк( ученик ап.Петра) писал то, что рассказывал св.Петр ( для римлян)
св.Лука( ученик ап.Павла )писал для язычников (эллинов)
св.Иоанн ( последний из евангелистов) писал в дополнение к первым трем евангелистам в духе любви и о любви.
Они не дублировали др.друга( разное время, разное местопребывание), но писали ЕДИНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ, не смотря на то, что кто-то акцентировался на двух Мариях у гроба, кто-то на одной, а кто-то на нескольких женщинах. Так же и по бесноватым- у кого один( акцент на саму ситуацию) , а у кого два( акцент на историческое действо) . И так во всем Четвероевангелии.
Только скептик и неверующий человек может копаться в Божественной книге с лупой , Выискивая "неточности", сравнивая между собой евангелия и пропуская мимо души и разума саму суть.  
Читала мнения св.отцов по этому вопросу, но уже не помню, где, поэтому доношу то, что помню и во что верю.

Елена-христианка пишет:Евангелие- не только достоверный источник, но и Благая весть Господа. А то, что евангелисты делали разный акцент в одних и тех же евангельских деяниях, то это говорит лишь о разной направленности своих евангелий.
св.Матфей писал для евреев.
св.Марк( ученик ап.Петра) писал то, что рассказывал св.Петр ( для римлян)
св.Лука( ученик  ап.Павла )писал для язычников (эллинов)
св.Иоанн ( последний из евангелистов) писал в дополнение к первым трем евангелистам в духе любви и о любви.
Они не дублировали др.друга( разное время, разное местопребывание), но писали ЕДИНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ, не смотря на то, что кто-то акцентировался на двух Мариях у гроба, кто-то на одной, а кто-то на нескольких женщинах. Так же и по бесноватым- у кого один( акцент на саму ситуацию) , а у кого два( акцент на историческое действо) . И так во всем Четвероевангелии.
Только скептик и неверующий человек может копаться в Божественной книге с лупой , Выискивая "неточности",  сравнивая между собой  евангелия и  пропуская мимо души и разума саму суть.  
Читала мнения св.отцов по этому вопросу, но уже не помню, где, поэтому доношу то, что помню и во что верю.

Только сочиненные истории прилизаны, причесаны и выверены. Тем и подозрительны!

Вячеслав Ник. пишет:Страшнее всего теплохладность.

Но и она, теплохладность - от Бога. Да простят меня, думающие иначе.

Нюся пишет:Но и она, теплохладность - от Бога. Да простят меня, думающие иначе.

Сказано:
"знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих."
(Откровение Иоанна Богослова 3:15,16)
По церковно-славянски сказано "изблюю тебя из уст Моих".
Так что теплохладность - не от Бога.

Нюся пишет:

Вячеслав Ник. пишет:Страшнее всего теплохладность.

Но и она, теплохладность - от Бога. Да простят меня, думающие иначе.

То есть теплохладность это хорошо?

Ничего не бывает без воли или попущения Бога, но это не значит, что зло, вызванное к жизни неверным использованием людьми свободной воли, необходимой  для реализации любви, нужно оправдывать и не нужно с ним бороться.

olga los пишет:Только сочиненные истории прилизаны, причесаны и выверены. Тем и подозрительны!

Мда? С чего вдруг такое мнение?  И что значит "сочиненные истории"?
Вы, дорогая, православны или около? 

Елена-христианка пишет:Мда? С чего вдруг такое мнение?  И что значит "сочиненные истории"?
Вы, дорогая, православны или около? 

Лена, что с вами?
Разберитесь в сказанном, для начала.

Нюся пишет:Но и она, теплохладность - от Бога. Да простят меня, думающие иначе.

Да дело здесь не в "прощении". Не нужно Богу приписывать то зло, от которого он Сам предостерегал.

Вот здесь, очень хорошо сказано о теплохладности:

"Теплохладность – это особый вид духовного отступничества, когда человек, внешне соблюдая постановления и обряды Церкви, одновременно остается чуждым Богу. Такой человек держит посты, творит милостыню, посещает храм и в то же время предается стихиям этого мира и не заботится об очищении ума своего от гордыни, а сердца от страстей. Теплохладность – это христианство без Живого Христа, это желание откупиться от Бога внешними делами, например исполнением определенных правил и ритуалов, пожертвованиями в пользу бедных и даже храмостроительством; это попытка примирить в сердце своем Христа с миром, ненавидящим Его; это уния между религией Христа и учением князя преисподней; это попытка создать комфортное христианство и сделать саму веру гарантом земного благополучия..."

Архим. Рафаил Карелин.

Вячеслав Ник. пишет:

Нюся пишет:Но и она, теплохладность - от Бога. Да простят меня, думающие иначе.

Да дело здесь не в "прощении". Не нужно Богу приписывать то зло, от которого он Сам предостерегал.

Вот здесь, очень хорошо сказано о теплохладности:

"Теплохладность – это особый вид духовного отступничества, когда человек, внешне соблюдая постановления и обряды Церкви, одновременно остается чуждым Богу. Такой человек держит посты, творит милостыню, посещает храм и в то же время предается стихиям этого мира и не заботится об очищении ума своего от гордыни, а сердца от страстей. Теплохладность – это христианство без Живого Христа, это желание откупиться от Бога внешними делами, например исполнением определенных правил и ритуалов, пожертвованиями в пользу бедных и даже храмостроительством; это попытка примирить в сердце своем Христа с миром, ненавидящим Его; это уния между религией Христа и учением князя преисподней; это попытка создать комфортное христианство и сделать саму веру гарантом земного благополучия..."

Архим. Рафаил Карелин.

Что-то мне это очень напоминает...

Елена-христианка пишет:А своими словами- не судьба? Что ты все портянки чужих мыслей выкладываешь? Сам что можешь сказать не по Ильину, а по факту сегодняшнего дня? 

Если б не такие темы Админа, тут бы все вымерло или совсем превратилось в сенной базар.
Не вижу что-то много умных мыслей, высказанных своими словами.  
Даже сейчас, когда можно было бы порассуждать на предложенную тему.

Вячеслав Ник. пишет:

"Теплохладность – это особый вид духовного отступничества, когда человек, внешне соблюдая постановления и обряды Церкви, одновременно остается чуждым Богу. Такой человек держит посты, творит милостыню, посещает храм и в то же время предается стихиям этого мира и не заботится об очищении ума своего от гордыни, а сердца от страстей. Теплохладность – это христианство без Живого Христа, это желание откупиться от Бога внешними делами, например исполнением определенных правил и ритуалов, пожертвованиями в пользу бедных и даже храмостроительством; это попытка примирить в сердце своем Христа с миром, ненавидящим Его; это уния между религией Христа и учением князя преисподней; это попытка создать комфортное христианство и сделать саму веру гарантом земного благополучия..."

Архим. Рафаил Карелин.

Вычеслав, признайтесь, что вы бываете теплохладны к проблемам ближнего?

Перестукин пишет:Вообще тема ни в пять, ни в десять. Ну сядь на хлеб и воду лично. Чего людям душу мутить мол так не надо. Личное это. Не хочешь продаваться? Ну и чеши в скит без рекламы с вязанкой баранок на шее.

Вот что мне интересно, когда подобные заявления читаю!
Впервые слышу, что надо сесть на хлеб и воду, чтобы не продаваться. Или это теперь так масло, намазанное на колбасу называют?

И, кстати, не вижу, чтоб люди, и Вы лично тоже, не выражали своего мнения, а просто приходили бы молча, ставили смайлик .И уходили молча.

Чего ж приходите людям душу мутить, коли такое мнение имеете? или двойные стандарты это, двоедушие ? 

Admin пишет:Что-то мне это очень напоминает...

"Это напоминает" то, что "современные христиане" своей жизнью показывают: кто есть их бог (с маленькой буквы).
Т.е. "соль теряет силу". А такую соль, по словам Христа, выбрасывают вон.

"Теплохладность – это постоянные компромиссы, постоянные соглашательства, это перманентное предательство Христа в своем сердце...
Холодность – это духовное невежество, отчужденность от Бога, незнание Бога и даже вражда против Него, но она легче переходит в веру, чем теплохладность. На Кресте покаялся разбойник, а не фарисей. Тот, кто холоден, может почувствовать и понять тяжесть своего состояния и потянуться к Богу, как замерзающий в зимнюю стужу – к огню. А теплохладный ничего не ищет, он доволен собой; он считает себя «сознательным» христианином без фанатизма."

Архим. Рафаил Карелин.

Нюся пишет:Вычеслав, признайтесь, что вы бываете теплохладны к проблемам ближнего?

Нуся, теплохладность - это духовное состояние человека, его сердца, способность его принять Бога. А не отношение к проблемам ближнего.

Об отношении к проблемам ближнего можно сказать - равнодушен - не равнодушен. И Вы должны это знать, как поэтесса, а иначе и дальше будете неточные слова в стихи вставлять. 

_Наталия_ пишет:Если б не такие темы Админа, тут бы все вымерло или совсем превратилось в сенной базар.
Не вижу что-то много умных мыслей, высказанных своими словами.   
Даже сейчас, когда можно было бы порассуждать на предложенную тему.

Кто мешает? Вперед! 

Нюся пишет:Вычеслав, признайтесь, что вы бываете теплохладны к проблемам ближнего?

Если человек "теплохладен", то это не от Бога (как Вы заявили выше).  Теплохладность осуждена Богом.
Кстати, антиподом теплохладности "христианина" является ревность во Христе.

olga los пишет:Лена, что с вами?
Разберитесь в сказанном, для начала.

Напишите вразумительно для начала. Я поняла так, как Вы написали о четвероевангелии. 

Елена-христианка пишет:Кто мешает? Вперед! 

Да мне-то ничего не мешает. Я все от Вас жду. От Нюси вот уже не жду. А от Вас еще жду.

Вячеслав Ник. пишет:
Холодность – это духовное невежество, отчужденность от Бога, незнание Бога и даже вражда против Него, но она легче переходит в веру, чем теплохладность. На Кресте покаялся разбойник, а не фарисей. Тот, кто холоден, может почувствовать и понять тяжесть своего состояния и потянуться к Богу, как замерзающий в зимнюю стужу – к огню. А теплохладный ничего не ищет, он доволен собой; он считает себя «сознательным» христианином без фанатизма."

Архим. Рафаил Карелин.

Согласен.

Только я бы уточнил. Не сознательная холодность и ненависть к истине, а несознательная, искренняя, если так можно выразиться, холодность.

Елена-христианка пишет:Кто мешает? Вперед! 

Говорим "вперед", а сами камни ложите на дорогу.

Вячеслав Ник. пишет:

Елена-христианка пишет:Кто мешает? Вперед! 

Говорим "вперед", а сами камни ложите на дорогу.

Кладете...  

_Наталия_ пишет:Нуся, теплохладность - это духовное состояние человека, его сердца, способность его принять Бога. А не отношение к проблемам ближнего.

Об отношении к проблемам ближнего можно сказать - равнодушен - не равнодушен. И Вы должны это знать, как поэтесса, а иначе и дальше будете неточные слова в стихи вставлять. 

Нет, дорогая...Теплохладен - равнодушен. Равнодушный человече...Он и к Богу равнодушен, он изблёван из Уст Его, у него холодное и злое сердце... Мы все бываем холодными. И не будем доказывать, что это не так. Надо быть хотя бы немного честными. Но и в равнодушии, имеющий искру Божию, вопиет: Боже, ОЧИСТИ мя, грешного, студного".
А совсем теплохладный, всегда, во всём! Господи, как же так?

Вячеслав Ник. пишет:Если человек "теплохладен", то это не от Бога (как Вы заявили выше).  Теплохладность осуждена Богом.
Кстати, антиподом теплохладности "христианина" является ревность во Христе.

Да, я не точно выразилась, конечно. Просто Бог и теплохладного знает, что он таков.

Елена-христианка пишет:Напишите вразумительно для начала. Я поняла так, как Вы написали о четвероевангелии. 

Поняли превратно.
Известно, что т.н. "неточности" в Евангелии свидетельствуют , как раз, о его достоверности. И никак не наоборот.

olga los пишет:Поняли превратно.
Известно, что т.н. "неточности" в Евангелии свидетельствуют , как раз, о его достоверности. И никак не наоборот.

Тогда объясните свой пост:

olga los пишет:Только сочиненные истории прилизаны, причесаны и выверены. Тем и подозрительны!

_Наталия_ пишет:Да мне-то ничего не мешает. Я все от Вас жду. От Нюси вот уже не жду. А от Вас еще жду.

А че от меня ждать-то? Я уже сказала, что не тот формат темы..для меня. Потому и возмутилась и флужу не по теме.
Мой ответ относится и к Вяч.Ник. 

Нюся пишет: Но и в равнодушии, имеющий искру Божию, вопиет: Боже, ОЧИСТИ мя, грешного, студного".

У Пушкина в «Борисе Годунове»:
"Так точно дьяк, в приказах поседелый,
Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и злу внимая равнодушно,
Не ведая ни жалости, ни гнева".

Легче "Валаамова ослица заговорит", нежели равнодушный "завопиет". Равнодушие - это "составляющая" теплохладности.

Елена-христианка пишет:Тогда объясните свой пост:

Это уже слишком!
Евангелие НЕ придумано.
Гладко только то, что придумано. Чтобы не подкопались буквоеды.
Уже не раз приводилось в пример; если свидетели дают ОДИНАКОВЫЕ показания, то они лгут!