Отличия протестантизма, католицизма и православия

Здравствуйте!

Горюшкин пишет:
Какому богу - Аллаху?

Творцу мира.

Мафусал пишет:
Творцу мира.

Имя Бога имеет значение? Почему мусульмане и христиане допускают убийство?

Горюшкин пишет:
Имя Бога имеет значение? Почему мусульмане и христиане допускают убийство?

А почему Бог допускает?

Мафусал пишет:
А почему Бог допускает?

Он допускает (говоря "не убий")?

Горюшкин пишет:
Он допускает (говоря "не убий")?

И Церковь говорит: ни убий! И христиане и мусульмане тоже.

Мафусал пишет:
И Церковь говорит: ни убий! И христиане и мусульмане тоже.

Однако убиваем. И, судя по агрессивности мусульманства, я сомневаюсь, что они чтут эту заповедь Моисея.

Горюшкин пишет:
Однако убиваем. И, судя по агрессивности мусульманства, я сомневаюсь, что они чтут эту заповедь Моисея.

Вы зря отождествляете воинствующих исламистов с мусульманами. Мусульмане уже сами начинают возмущаться потихоньку таким сравнением. В Африке намедни, как растрезвонили западные СМИ, воинствующие исламисты захватили заложников, поэтому НАТО туда немедленно бросило свои войска. И как всегда - о чудо! Среди воинствующих исламистов, убитых в перестрелке, почему оказался скандинав.

Александр А пишет:
Это можно выразить проще так: "Через Иисуса мы стали близкими Богу людьми".
Через Иисуса каждый человек получил место в семействе Божием.

Через Иисуса или через Евангелие?

К сожалению, многие, идол делают из Св.Писания!

Димас пишет:К сожалению, многие, идол делают из Св.Писания!

Из самочинного его толкования.

Admin пишет:Из самочинного его толкования.

Нет, Админ. Это скорее заблуждение, но не идол. А вот идол, это когда для какого-либо христианина, Св.Писание богодухновенно, но лежит годами на книжной полочке,- вот примерно так...

Или Евангелию поклоняться как Богу. Ведь Бог это не именно Евангелие, Бог в большем через Писание с нами говорит. А то получается, что Бога загнали в рамки Писания и на этом всё...Заблуждение!

Димас пишет:К сожалению, многие, идол делают из Св.Писания!

Да, Димас. Особенно странно, что при этом они яростно обличают православных в иконопочитании. А ведь что икона Христа - Его образ, что Евангелие - Его образ. Одно.

Мафусал пишет:
Да, Димас. Особенно странно, что при этом они яростно обличают православных в иконопочитании. А ведь что икона Христа - Его образ, что Евангелие - Его образ. Одно.

Иконы разные бывают. Есть разница: читать и понимать Евангелие или глядеть каждый день на икону? Если человек прочтет Библию и проникнется ею, то знание останется в нем, а если он потеряет икону, то что у него останется?
Апостолы не использовали икон, но они написали Евангелие.
Что может дать икона без Писания? А Писание без иконы?

Горюшкин пишет:
Иконы разные бывают. Есть разница: читать и понимать Евангелие или глядеть каждый день на икону? Если человек прочтет Библию и проникнется ею, то знание останется в нем, а если он потеряет икону, то что у него останется?
Апостолы не использовали икон, но они написали Евангелие.
Что может дать икона без Писания? А Писание без иконы?

Горюшкин, но ведь совсем не так вы поняли опять! и ответ соответствующий у вас получился. И что теперь люди про нас подумают?

Нюся пишет:
Горюшкин, но ведь совсем не так вы поняли опять! и ответ соответствующий у вас получился. И что теперь люди про нас подумают?

Ахъ, Боже мой! что̀ станетъ говорить Княгиня Марья Алексѣвна?

Мафусал пишет: А ведь что икона Христа - Его образ, что Евангелие - Его образ. Одно.

Кому как. Тысячу лет назад грамотных почти не было. Книги переписывали от руки и они стоили безумных денег. Поэтому приходилось Христа, Богородицу и библейские сюжеты изображать наглядно, чтобы дошло даже до неграмотных.
А теперь небось все грамотные.

Горюшкин пишет:
Ахъ, Боже мой! что̀ станетъ говорить Княгиня Марья Алексѣвна?

Вы взяли и в кучу всё смешали. Вы же сообразительный. по лицу видно! Писание для нас жизненно важно. особенно его правильное восприятие и толкование во спасение! А иконы нам Господь ещё в подарочек подарил:
в них столько смысла потаенно
открыто любящей душе..
с них лики смотрят умиленно
святых, что с Господом уже...

Горюшкин пишет:
Иконы разные бывают. Есть разница: читать и понимать Евангелие или глядеть каждый день на икону? Если человек прочтет Библию и проникнется ею, то знание останется в нем, а если он потеряет икону, то что у него останется?
Апостолы не использовали икон, но они написали Евангелие.
Что может дать икона без Писания? А Писание без иконы?

Апостолы имели Живую Икону - Иисуса - поэтому и смогли написать Евангелие. Если потеряется Библия, останется содержание, если потеряется икона, останется то же содержание в образе. И икона и Евангелие невозможны без Иисуса Христа. И без Него ни то, ни другое не имеет смысла и сейчас.

Смердяков пишет:
Кому как. Тысячу лет назад грамотных почти не было. Книги переписывали от руки и они стоили безумных денег. Поэтому приходилось Христа, Богородицу и библейские сюжеты изображать наглядно, чтобы дошло даже до неграмотных.
А теперь небось все грамотные.

Смердяков пишет:
Кому как. Тысячу лет назад грамотных почти не было. Книги переписывали от руки и они стоили безумных денег. Поэтому приходилось Христа, Богородицу и библейские сюжеты изображать наглядно, чтобы дошло даже до неграмотных.
А теперь небось все грамотные.

Это верно. Но икона помимо наглядности даёт ещё кое-что. Все слышали о чудотворных иконах. Но никто - о чудотворных евангелиях. Икона настраивает сознание человека на восприятие благодати. Чем отличается книга от картины? Тем, что книга требует времени, условий, настроя для прочтения. Чтобы прочесть Евангелие хотя бы одно, нужно не меньше часа. Не каждый может быть сосредоточен целый час. Тем более, чтобы прочесть всю Библию нужна многие дни. А картина в одно мгновение создаёт в душе настрой.

Так действует и икона, становясь проводником к источнику благодати.

Нюся пишет:
Вы взяли и в кучу всё смешали. Вы же сообразительный. по лицу видно! Писание для нас жизненно важно. особенно его правильное восприятие и толкование во спасение! А иконы нам Господь ещё в подарочек подарил:
в них столько смысла потаенно
открыто любящей душе..
с них лики смотрят умиленно
святых, что с Господом уже...

Да Бог с ними, с иконами. Пусть будут. Просто Бог - не в крестах и иконах, Он - в ребрах и головах. А когда единственное упование только на чудотворную икону, то скуден дух человека.

Мафусал пишет:
Это верно. Но икона помимо наглядности даёт ещё кое-что. Все слышали о чудотворных иконах. Но никто - о чудотворных евангелиях. Икона настраивает сознание человека на восприятие благодати. Чем отличается книга от картины? Тем, что книга требует времени, условий, настроя для прочтения. Чтобы прочесть Евангелие хотя бы одно, нужно не меньше часа. Не каждый может быть сосредоточен целый час. Тем более, чтобы прочесть всю Библию нужна многие дни. А картина в одно мгновение создаёт в душе настрой.

Так действует и икона, становясь проводником к источнику благодати.

Да чудотворным может быть все, что угодно. Даже одежда. А евангелие - само по себе чудотворно, даже без картинок.

Горюшкин пишет: А когда единственное упование только на чудотворную икону, то скуден дух человека.

Да чудотворным может быть все, что угодно. Даже одежда. А евангелие - само по себе чудотворно, даже без картинок.

Вот, Горюшкин, о том и речь! Всё может служить к познанию Господа, всё может стать проводником к Его благодати. Зачем же ограничивать себя исключительно Евангелием?

Горюшкин пишет:
Да Бог с ними, с иконами. Пусть будут. Просто Бог - не в крестах и иконах, Он - в ребрах и головах. А когда единственное упование только на чудотворную икону, то скуден дух человека.

Г,ришь, скуден ум у человека,
что умных книжек не читал?
Он виноват? Да он полвека,
Чтоб ты УЧИЛСЯ, пропахал!

И вот какая благодарность,
так вот какая благодать?
Ну чтож, тебе осталась малость:
Его за ум -не осуждать...

Нюся пишет:

Г,ришь, скуден ум у человека,
что умных книжек не читал?
Он виноват? Да он полвека,
Чтоб ты УЧИЛСЯ, пропахал!

И вот какая благодарность,
так вот какая благодать?
Ну чтож, тебе осталась малость:
Его за ум -не осуждать...

Кого я осуждаю?

Горюшкин пишет:
Кого я осуждаю?

Да не обращайте внимания, у Нюси бывает и довольно часто.

Мафусал пишет:
Да, Димас. Особенно странно, что при этом они яростно обличают православных в иконопочитании. А ведь что икона Христа - Его образ, что Евангелие - Его образ. Одно.

Примерно так. Просто кому-то удобно, чтобы всё было под контролем, в узкой рамки( так сказать.) Ибо глубина создаёт дискомфорт...Для них, Бога лучше и удобно видеть только в Писании. Поэтому Евангельские христиане, называются нетрадиционным течением...Ведь лучше в пятом классе быть отличником, чем в десятом неучем...

Горюшкин пишет:
Да Бог с ними, с иконами. Пусть будут. .. А когда единственное упование только на чудотворную икону, то скуден дух человека.

Утверждая последнее своё предложение, вы что- благословляете почитающих иконы людей? Вы их веру знаете, мысли читаете, покаяние и добрые дела из знаете? Вот о чём и речь.