Царство Небесное

Смердяков пишет:Если вы будете продолжать пугать народ гарантированным адом, то народ уверует в атеизм, который обещает после смерти полный нуль и ничто. Согласитесь, что нуль и  ничто гораздо лучше чем ад, в который попадут почти все граждане, за исключением самых воцерковленных старцев и каких-нибудь схиархимандритов, которые молятся по 12 часов в сутки.

Nikolayy пишет:Ад пустой там некого нет. Ад, Иисус разрушил. Грешники идут в Божью тварь, ибо она плодиться и не чего не боится.

Nikolayy пишет:

Смердяков пишет:Если вы будете продолжать пугать народ гарантированным адом, то народ уверует в атеизм, который обещает после смерти полный нуль и ничто. Согласитесь, что нуль и  ничто гораздо лучше чем ад, в который попадут почти все граждане, за исключением самых воцерковленных старцев и каких-нибудь схиархимандритов, которые молятся по 12 часов в сутки.

Ад пустой там некого нет. Ад, Иисус разрушил. Грешники идут в Божью тварь, ибо она плодиться и не чего не боится.

Admin пишет:Ад есть, Христос разрушил его власть и теперь в аду пребывают только те, кто сам отказался от Рая.

Сергей мск пишет:

Admin пишет:Ад есть, Христос разрушил его власть и теперь в аду пребывают только те, кто сам отказался от Рая.

Чтобы попасть в рай, не надо при жизни создавать другим ад.
В том числе и тем, кто не верит ни в рай, ни в ад!

Admin пишет:Мучить никого не надо. Но нужно говорить правду и обличать с любовью.

Admin пишет:Мучить никого не надо. Но нужно говорить правду и обличать с любовью.

Admin пишет:Ад есть, Христос разрушил его власть и теперь в аду пребывают только те, кто сам отказался от Рая.

noname пишет:А все люди спасутся после Страшного Суда?

Смердяков пишет:То есть в ад попадут те, кто имел неправильное мнение по богословским вопросам и не отказался от них даже после увещевания?

miha61 пишет:Нет. В ад попадут те , кому рай не комфортен. Они не смогут быть там где нет зла, а только любовь и доброжелательство

Сергей мск пишет:Выходит тогда, что "хороший ад" лучше , чем "плохой рай", если отталкиваться от Вашей логики?

miha61 пишет:]Чем же ад хорош? В прочем, кому-то, в шайке разбойников на много лучше, чем в монастыре

miha61 пишет:Чем же ад хорош? В прочем, кому-то, в шайке разбойников на много лучше, чем в монастыре

miha61 пишет:Нет. В ад попадут те , кому рай не комфортен. Они не смогут быть там где нет зла, а только любовь и доброжелательство

Сергей мск пишет:Шайка разбойников в наше время, понятие довольно размытое.

Смердяков пишет:Наверное  рай - это нечто вроде монастыря? Побудка, молитва часа на три, кормежка (впрочем, на том свете кормежки не будет, потом всякие послушания вперемежку с многочасовыми молитвами до глубокой ночи. И так каждый день целую вечность!
Кое-кому, говорят, такая жизнь по душе, но многие люди в монастыре даже суток вытерпеть не могут. Хотя это не трудничество, а паломническая поездка

noname пишет:Я хотел бы быть трудником в монастыре, но меня не примут, потому что я псих.

Горюшкин пишет:Мы все психи и больные. Примут, если есть на то воля Божия. Просите, стучите, ищите - и дано будет.

Горюшкин пишет:Мы все психи и больные. Примут, если есть на то воля Божия. Просите, стучите, ищите - и дано будет.

Nikolayy пишет:«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20) Собрались для доброго дела. А не устами молотить. Даже, тот, кто проходит, мимо видя ваше дело, говорит Бог вам в помощь.

noname пишет:Я хотел бы быть трудником в монастыре, но меня не примут, потому что я псих.

Смердяков пишет:Наверное  рай - это нечто вроде монастыря? Побудка, молитва часа на три, кормежка (впрочем, на том свете кормежки не будет, потом всякие послушания вперемежку с многочасовыми молитвами до глубокой ночи. И так каждый день целую вечность!
Кое-кому, говорят, такая жизнь по душе, но многие люди в монастыре даже суток вытерпеть не могут. Хотя это не трудничество, а паломническая поездка

Перестукин пишет:Никогда в католических монастырях не видел ни каких трудников. Не принято у католических монахов чтобы на них кто-то работал.

Перестукин пишет:Никогда в католических монастырях не видел ни каких трудников. Не принято у католических монахов чтобы на них кто-то работал.

Holder пишет:Дык трудники работают не "на монахов", а ради Бога. Бог принимает их труд как дар любви к Себе - что ж нам до этого? Это дело Бога - принять или не принять.

Перестукин пишет:А при чём тут Бог? И почему бы труд не направить скажем нуждающемуся соседу болящему? Почему не им, а этим монахам? Они знали куда и зачем шли в монастырь. И должны сами работать над своим общежитием.