Праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы

Светлана2012 пишет:По преданию Богородица жила при храме.Но по историческим свидетельствам такого просто быть не могло.Женщинам строго настрого запрещалось входить в храм,а тем более впустить женщину в святое святых.Многие православные знают,что это выдуманное предание,но все равно будут справлять этот праздник.

священник Михаил пишет: вдовы и девственницы очевидно почитались всё таки особо и в те времена. Что касается того, что введение во храм якобы невозможно, то это неправда, всё таки патриарх мог взять на себя такую ответственность, другое дело , что такой его поступок вряд ли бы оказался неииследованным.

священник Михаил пишет: Простите о каком патриархе идёт речь. Из Библии мы знаем что патриархами при распятии Христа были Каиафа , а перед ним Анна. В 70-годы по рождестве Христовом Иерусалим был полностью уничтожен до основания. Ввведение во храм Пресвятой Богородицы, по логике вещей должно было иметь место до рождества Христова. Из апокрифов я прочёл, что имя того патриарха, который мог вводить Пресвятую Богородицу во храм было Захария. Возможно этот патриарх был убит между алтарём и жертвенником, хотя многие это относят к отцу Иоанна Крестителя , который также звался Захарием. Я сейчас изучаю Ветхий Завет думаю, что если что и найду обязательно поделюсь.

священник Михаил пишет:То есть во дворе храма был балкон для женщин, которые приходили молится,

Светлана2012 пишет:По преданию Богородица жила при храме.Но по историческим свидетельствам такого просто быть не могло.Женщинам строго настрого запрещалось входить в храм,а тем более впустить женщину в святое святых.Многие православные знают,что это выдуманное предание,но все равно будут справлять этот праздник.

andrey_17 пишет:

То женщинам, а пока Дева Мария была ребенком было можно.
А как стала жещиной, так и возник вопрос о том что делать дальше, вот и отдали на попечение Иосифу.

Так говорит предание. Так что никаких противоречий.

Сергей65 пишет:
Чем Вы можете подтвердить Ваши слова? С чего Вы взяли, что ребёнку можно? На чём вообще основано предание, кроме апокрифов?

andrey_17 пишет:

Предание включает в себя часть апокрифов, а основано оно на Духе Святом. Как Вы можете знать на апостолов сошел Дух Святой, и они начали создавать предание из устно.

А что касается детей в храме, то это не принципиально Дева Мария уже в детстве было необычным ребенком, для нее могли быть и исключения.

Сергей65 пишет:
Да, на Вас сошёл "дух", и Вы всё это нам поведали... Лучше бы Вы не умничали и не позорили Церковь.

Зачем обманывать? я на себя не ссылался.

А на предание ссылался.

Сергей65 пишет:
А я и спрашивал: на чём, кроме апокрифов, основано предание? Можно отверить без словоблудия, коротко и ясно?

Под именем Священного Предания разумеется то, когда истинно верующие и
чтущие Бога словом и примером передают один другому, и предки потомкам,
учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды.

— Святитель Филарет (Дроздов). «Пространный Православный Катихизис»

andrey_17 пишет:

Под именем Священного Предания разумеется то, когда истинно верующие и
чтущие Бога словом и примером передают один другому, и предки потомкам,
учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды.

— Святитель Филарет (Дроздов). «Пространный Православный Катихизис»

Сергей65 пишет:

andrey_17 пишет:

Введение во храм Пресвятой Богородицы (греч. Εἴσοδος τῆς ῾Υπεραγίας Θεοτόκου ἐν τῷ Ναῷ, лат. Praesentatio S. Mariae in templo) — христианский праздник, основанный на Священном Предании.

Вот про это Священное Предание мы и говорим. Из определения ,данного в катехизиса, видно что Священное Предание основанно на прямой передаче(передают один другому) учения веры от одного истинно верующего другому истинно верующему.

Сергей65 пишет:
Простите, но по ссылкам нет ничего о том, что Введение - христианский праздник, основанный на Священном Предании. По всему видно, что Вы самый обычный словоблуд, не умеющий или не желающий на прямо поставленный вопрос дать исчерпывающий ответ. Жаль только потраченного на Вас времени.

Сергей65 пишет:Вы не дали НИ ОДНОГО вразумительного ответа на заданные Вам вопросы. Например, с чего Вы взяли, что ребёнку можно? Ну, и так далее, одно виляние и словоблудие.

andrey_17 пишет:

Раз в соответствии с предание жила возле храма, по обету данными праведными Иокимом и Анной, значит было можно. Это же просто логика.

Вот цитаты из указанных выше источников, подтверждающий этот факт:
Согласно упомянутым источникам, родители Пресв. Богородицы Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет посвятить Ее Богу и направились в иерусалимский храм.

пренепорочной Девы - пребывание при иерусалимском храме, продолжавшееся до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Живя при храме, Мария посвящала Себя молитве, изучению Свящ. Писания и рукоделию.

Вы кроме ругательств и обвинений можете вразумительно написать что Вам не ясно?

Сергей65 пишет:
Теперь мне не ясно только одно: как Вы не можете понять, что показываете Церковь сборищем тупых самодовольных недоумков? Вас же просят: не умничайте,не позорьте Церковь!

andrey_17 пишет:

Хорошо, ну пусть я недоумок,
Все-таки ответьте пожулуйста на вопрос.
В чем сложность понимания рассматриваемой темы?

Сергей65 пишет:
Я не вижу никакой сложности понимания рассматриваемой темы. Есть пара апокрифов и есть предание, основанное на этих апокрифах... Да, там ещё было вмешательство императоров и в дела церковные, и даже в решения Соборов. Вот и получились красивые рассказки, что мы имеем на данный момент.

Спойлер: