Причины возникновения суеверий, механизмы их распространения.

Ksertoo пишет:

Дело в том, что для меня (как и для некоторых других здесь) написанное в Библии не является мифом, а тем паче - ложью. И к суевериям оно также не имеет никакого отношения. Поэтому попрошу уважать наши религиозные чувства - здесь извольте так не выражаться.

zar111 пишет:
Приветствую!

Первая попытка внедрить Закон:
19. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
(Книга Исход 32:19)

Причины неудачи всем известны. Золотой телец.
Дальше идет наведение порядка:

25. Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
27. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
(Книга Исход 32:25-28)

Вот теперь народ стал достаточно цивилизованным. (Обычный способ "мессионерской деятельности" в те времена?)
Теперь можно и Закон им дать.
Что касается Г.Гессе, то в "Игре в бисер" нет ответов. Нет даже указателей. Есть вопросы, на которые каждый дает свои ответы.
Окончание жизнеописания "Заклинатель дождя"...

А ведь мог просто вырезать тысячу-другую соплеменников и - дело с концом.

Валерий (Миклош) пишет:

Тогда почему есть люди, которые называют себя "научными" креационистами? Может им назваться "сказочными креационистами". Чуть что ни спроси, все "чудо", "как Бог пожелал", "Нам ли его понять".

Валерий (Миклош) пишет:

Может вы поделитесь знаниями о том, как разместить на корабле размерами 130 на 22 метра с тремя палубами 30.000 осиных роев?

протоиерей Сергий пишет:

А зачем Вам это? Хотите попробовать построить ковчег и собрать всякой твари ?

протоиерей Сергий пишет:

А зачем Вам это? Хотите попробовать построить ковчег и собрать всякой твари ?

протоиерей Сергий пишет:

А зачем Вам это? Хотите попробовать построить ковчег и собрать всякой твари ?

протоиерей Сергий пишет:

Но и наука не отвечает на все вопросы...

Валерий (Миклош) пишет:

Если наука не отвечает на какой-то вопрос, то она работает над тем, чтобы ответить на него, а не уходит от ответа с дежурной фразой "науке этого не понять"

протоиерей Сергий пишет:

Ну так пусть наука и поработает над вопросами механизма потопа и способов сохранения живой природы при потопе ,если ей это интересно, а не отнекивается и говорит , что это выдумки и легенды, вместо того чтобы сказать:" мы не знаем как это было".

протоиерей Сергий пишет:

Ну так пусть наука и поработает над вопросами механизма потопа и способов сохранения живой природы при потопе ,если ей это интересно, а не отнекивается и говорит , что это выдумки и легенды, вместо того чтобы сказать:" мы не знаем как это было".

Девана пишет:
Ну а Вы что думаете о Ное и его ковчеге?

Девана пишет:
В мире происходит достаточно случаев наводнений. Не вижу причин упрекать науку в том, что она не объясняет потоп так, как это написано в Библии.

протоиерей Сергий пишет:

Да никто этими вопросами научно не занимался. Занимались атеистично

Валерий (Миклош) пишет:

Ценю ваше чувство юмора, батюшка. Поддержу его и предложу ученым поработать над тем, как летают олени с санями Санта Клауса, и как ему одному удается за одну ночь одарить миллионы детей подарками.

Девана пишет:
Да уж можно подумать, отец Сергий. Не занимались...а дамбы, плотины для чего строили? Чтобы уберечь города от наводнений. Достаточно серьезно наука подходит к силам стихии.

протоиерей Сергий пишет:

Одно другому не мешает. А если бы ещё серьёзней подходили к своей духовной жизни и вопросам взаимоотношений Богом и созданным Им миром, глядишь, и наводнений было бы поменьше.

Девана пишет:
Да уж можно подумать, отец Сергий. Не занимались...а дамбы, плотины для чего строили? Чтобы уберечь города от наводнений. Достаточно серьезно наука подходит к силам стихии.

Валерий (Миклош) пишет:

Все правильно. Инженеры занимались плотинами и защитой от наводнений, а историки вопросами появления сказания о Потопе. И те и другие добились значительных успехов.

Девана пишет:
И потом...что мешает духовенству заниматься наукой? Сколько видных ученых одновременно были священниками... так что есть люди, которые "серьёзней подходили к своей духовной жизни и вопросам взаимоотношений Богом". Но наводнений меньше не стало.

Девана пишет:
Михаил, скажите...а если не понять, то для чего столько толкований, разъяснений, богословских трудов и вся та литература, которая и пишется для того, чтобы понять?

Sevlagor пишет:Давненько радуги не видно..

Елена-христианка пишет:
Не, летом видно. Бог постоянно напоминает нам, что Всемирного потопа больше не будет.

Валерию

Если всемирный потом- это миф, то почему об этом описано во всех древних языческих культурах, помимо Ветхого завета?

Елена-христианка пишет:Нет, Валерий, там описываются не ураганы и цунами, а именно всемирный потоп, когда земля полностью ушла под воду, да так, что даже высокие горы скрылись под водой. И все это описано на разных континентах, в разных цивилизациях древних времен.

Спойлер:

Спойлер:

AlexeyT пишет:
Точно, действительно ну не мог же мир возникнуть сам по себе, такой сложный и такой странный... явно его кто-то создал. Но постойте-ка... а бог ведь сложнее мира, намного, на бесконечно большую величину! Ни в жизнь не поверю что такое сверхложное существо само взялось, бога кто-то сделал! Это ведь очевидно!

PS Вы правда не в курсе что "аргумент первопричины" опровергнут?

Ingwar пишет:
Именно, чтобы прервать дурную безконечность, противоречащую логическому мышлению

И вы называете ваши слова "опровержением аргумента первопричины"? Не смешите!
Вы просто подменили тезис и создали ещё одну безконечную цепочку, которая противоречит логике.
Первопричина на то и первопричина. Сам этот термин отвергает возможность наличия у первопричины некой причины её бытия.