Кто такие еретики? Какой критерий может помочь нам в их определении?

Евгений Сумский пишет:
Это от Надизара? Юродствует, как всегда.

Defence пишет:
Ну, не знаю, чтобы пройти без очереди, восхвалить Аллаха... как-то (слов нету) В общем, отец Михаил объяснил.

священник Михаил пишет:

Я может Вас не понял, простите и разъясните.

Ingwar пишет:
Протестанты, бывает, переходят в православие. Католики никогда.

Defence пишет:
Ну, Вы сказали, что христианин, в принципе, может бисмаллу произнести, но это будет грехом лжи. Так? От веры не отпадет?

Евгений Сумский пишет: Надизар вам еще и не такое понарассказывает, и что у него священный грааль есть, и лампада у него самовозгарающаяся(типа благодатный огонь сходит) и многое другое.

Елена-христианка пишет:
Значит осужден после смерти. Я не понимаю, что за направленность такая мирская в вопросах веры? В вере не может быть ничего от этого мира.

Елена-христианка пишет:
о.Сергий, а Вы хоть иногда пользуетесь трудами православных святых отцов?

священник Михаил пишет: Мне понравилась ссылка собрата нашего во Христе отца Сергия Еремеева, о ереси рассуждает еретик. Конечно его мнение гораздо интереснее и авторитетнее мнения православных святых, и каких-то несовременных епископов, которые написали окружное послание для православных христиан. Брат я не против читать разную литературу, но всё же еретик о ереси рассуждающий для меня ну мягко скажем малоинтересен.

Я почему поднял этот вопрос, для того чтобы мы православные нашли возможно правильный подход к католикам и протестантам. Кем мы их считаем. Вот священник Сергий говорит, что это его собратья. Это его право.
Я не могу назвать братьями и сёстрами людей искажающих символ веры, то есть тот духовный якорь, который Церковь дала нам, пройдя смуты и мученичества за веру.

Ну какой для меня собрат Перестукин или сестра по вере Лоретта, братство обозначает духовное единство в исповедании нашей веры во Христа. Я например не верю что Дух Святой исходит от Сына Божиего, а они верят и поют об этом и провозглашают это. В безошибочность римской церкви и её предстоятеля я не верю. В индульгенции и сверхдолжные заслуги тоже. Так если мы расходимся в таких важных вопросах, почему я должен называть католика своим духовным братом. Нет кактолик это противник, который искажает Христово учение в месте со своей раскольнической " ЦЕРКОВЬЮ".

Да и если Вы заглянете в православный требник, может быть Вы всем православным христианам ответите как Вы должны принимать раскаявшегося католика в Православную Церковь.

Ingwar пишет:
Раскаявшихся католиков не бывает!

отец Сергий Еремеев пишет:
Я, раб Божий и послушное чадо Святой Церкви,прислушиваюсь к мнению священноначалия РПЦ. По вопросу отношения к инославию я руководствуюсь документом РПЦ "Отношение РПЦ к инославию". В этом документе инославные ни разу не называются еретиками. Мой интерес к инославным конфессиям - научный, богословский. А богословский диалог должен быть в дружественной атмосфере.