Тело и Кровь Иисуса. Как понимать?

Читая мнения Иоанна Дамаскина и Иоанна Златоуста, я лишь буду знать их мнения по вопросу Крови и Тела.

Георгий, это у нас с тобой мнения, у Осипова мнения , а учение преп.Иоанна Дамаскина " Точное изложение православной веры" принято всей полнотой Церкви, как церковное учение.

Елена-христианка пишет:
Георгий, это у нас с тобой мнения, у Осипова мнения , а учение преп.Иоанна Дамаскина " Точное изложение православной веры" принято всей полнотой Церкви, как церковное учение.

Так разве я против?

Елена-христианка пишет:
Георгий, это у нас с тобой мнения, у Осипова мнения , а учение преп.Иоанна Дамаскина " Точное изложение православной веры" принято всей полнотой Церкви, как церковное учение.

И чем сиё мнение можете подтвердить?

Wimar пишет:И чем сиё мнение можете подтвердить?

А чем надо подтверждать? Принято это учение Церковью и все.
У тебя ,Василий, прям сектантское недоверие. На ощупь не пробовал или на зуб? Попробуй, в крайнем случае покопайся в книгах.

Елена-христианка пишет:А чем надо подтверждать? Принято это учение Церковью и все.

Что значит "и всё"? Ну уж нет, надо показать, желательно документально, где, кем и когда было принято мнение св.Иоанна Дамаскина как учение Церкви. А то любите при первой же возможности возглашать "документы в студию!", вот и потрудитесь теперь.

Елена-христианка пишет:
А чем надо подтверждать? Принято это учение Церковью и все.
У тебя ,Василий, прям сектантское недоверие. На ощупь не пробовал или на зуб? Попробуй, в крайнем случае покопайся в книгах.

Ты утверждаешь, сама и подтверждай. Иначе я Елену(как по батюшке то ВАС Великих?) за Церковь приму. И будет у нас полный сектанский консенсус.

Wimar пишет:Ты утверждаешь, сама и подтверждай. Иначе я Елену(как по батюшке то ВАС Великих?) за Церковь приму. И будет у нас полный сектанский консенсус.

Извини, Василий, но доказывать, что вода -мокрая, а сахар- сладкий у меня нет времени и терпения. Не хочешь верить- не верь. Бог тебе судья, а не я.

Елена-христианка пишет:
Извини, Василий, но доказывать, что вода -мокрая, а сахар- сладкий у меня нет времени и терпения. Не хочешь верить- не верь. Бог тебе судья, а не я.

Елена! Я невнимательно читал "Точное изложение". Там есть астрономические вопросы, которые не кажутся бесспорными. И отношения к спасению человека не имеют.

иерей Сергий пишет:
Что значит "и всё"? Ну уж нет, надо показать, желательно документально, где, кем и когда было принято мнение св.Иоанна Дамаскина как учение Церкви. А то любите при первой же возможности возглашать "документы в студию!", вот и потрудитесь теперь.

Вам тоже нужны доказательства? Тогда обратитесь к гуглу по теме догматов православия, в догматах и найдете.

Елена-христианка пишет:Вам тоже нужны доказательства? Тогда обратитесь к гуглу по теме догматов православия, в догматах и найдете.

Уважаемая Елена, я не собираюсь ничего искать и все рекомендации обращаться к поисковым системам понимаю как невозможность что-либо доказать. Мы тут не с гуглами общаемся, а с живыми людьми.

Батюшка так написал "Уважаемая Елена" что становится понятно ,что уважения и на грош не потянет.

Евгений Сумский пишет:Батюшка так написал "Уважаемая Елена" что становится понятно ,что уважения и на грош не потянет.

Евгений, Вы решили стать толкователем моих сообщений? Тогда сразу давайте договоримся о гонораре...

у преп.Иоанна Дамаскина написано истинное понимание Тела и Крови Христовых (Евхаристия), которая не может быть ничем доказана, кроме веры. И эта вера -православная.
Если я сейчас начну копаться по интернету, то убью уйму времени- ради чего? Чтобы через неделю кто-то опять тот же вопрос задал?

иерей Сергий пишет:
Евгений, Вы решили стать толкователем моих сообщений? Тогда сразу давайте договоримся о гонораре...

Прожорпрозорливый форумчанин!

Елена-христианка пишет:у преп.Иоанна Дамаскина написано истинное понимание Тела и Крови Христовых (Евхаристия), которая не может быть ничем доказана, кроме веры. И эта вера -православная.
Если я сейчас начну копаться по интернету, то убью уйму времени- ради чего? Чтобы через неделю кто-то опять тот же вопрос задал?

Спросят - а вы их ссылкой по кумполу!

Все, батюшка, молчу-молчу.Мне смешно просто стало.

иерей Сергий пишет:
Евгений, Вы решили стать толкователем моих сообщений? Тогда сразу давайте договоримся о гонораре...

не понятно только кто кому будет выплачивать
толкователь - автору
или автор - толкователю, чтобы не толковал

Елена-христианка пишет:Если я сейчас начну копаться по интернету, то убью уйму времени- ради чего? Чтобы через неделю кто-то опять тот же вопрос задал?

Зато у Вас будет уже готовый материал. Но если нет, то не требуйте подобного от других и все дела.

А смешно мне стало потому как вспомнился вот этот диалог из романа Богомила Райнова:
— На этот раз вы сплоховали, Ральф, — произносит Розмари. — Вместо того чтоб меня поддержать, вы объявляете пас.

— Эта поддержка обошлась бы вам очень дорого, — отзывается Флора, обращая на меня заговорщический взгляд — дескать, какая наивность.

— Да, но вы бы не выиграли всю партию. И если так случилось, то этим вы обязаны Ральфу.

— Очаровательная соседушка, — обращается к ней американец с нескрываемой апатией, из которой явствует, что он ни во что не ставит ее очарование. — Бывают минуты, когда щадишь противника, чтобы пощадить самого себя.

иерей Сергий пишет:
Зато у Вас будет уже готовый материал. Но если нет, то не требуйте подобного от других и все дела.

Ну, я постараюсь может завтра, не сегодня, попробую найти. А кто поймет?
Вон Георгий до сих пор вопрос не снял. Сколько страниц-то перелопачено? Вот этого боюсь.
А требования все ж таки должны быть разумными, даже на форуме.

Елена-христианка пишет:А требования все ж таки должны быть разумными, даже на форуме.

Так нет никаких требований. Вернее, есть одно: что требуешь от других - делай сам.

footloose пишет:я вот так понимаю:
мы причащаемся крови и тела Христа распятого (а не воскресшего), причащаясь Христу, мы сами готовы на крест!

Мне такая интерпретация не нравится, отдаёт католицизмом - страдать вместе со Христом, разделять его крестную муку. Совершенно ясно, что никакие наши страдания и готовности не сравнятся со страданием Христа. Мы ничего не сможем добавить к Его жертве.

Ну понятно, но я и не помню места из Писания ,где бы Христос призывал бы страдать вместе с ним.

Вообще, footlose, наверное, имел в виду готовность пострадать за Христа, а не со Христом - это правильная точка зрения. То есть быть готовым взойти на СВОЙ крест, умереть за Христа.

footloose пишет:
очень прошу всех своими словами, а не ссылками(то прочитай, этого изучи) объяснить, как вы понимаете Причастие

Ирин, дык тут многие уже своими словами сказали. Я тоже, аж на 1-ой странице.

Милорд пишет:Мне такая интерпретация не нравится, отдаёт католицизмом - страдать вместе со Христом, разделять его крестную муку. Совершенно ясно, что никакие наши страдания и готовности не сравнятся со страданием Христа. Мы ничего не сможем добавить к Его жертве.

ну так объясни!
почему меня в католицизме уже второй раз(первый Владимир) обвиняют
может я не понимаю что-то самого главного
объясняйте, братья и сестры и батюшки!
только прошу, своими словами, а не отправляйте почитать того или этого святого
как сами поняли, прочитав много книг!!

footloose пишет:
ну так объясни!
почему меня в католицизме уже второй раз(первый Владимир) обвиняют
может я не понимаю что-то самого главного
объясняйте, братья и сестры и батюшки!
только прошу, своими словами, а не отправляйте почитать того или этого святого
как сами поняли, прочитав много книг!!

В 174 пояснил свою точку зрения.

Мне такая интерпретация не нравится

Тогда так.
Чего хочет Бог от своего творения т.е человека?

Елена-христианка пишет:
Ирин, дык тут многие уже своими словами сказали. Я тоже, аж на 1-ой странице.

помню твой пост
"
А я , грешная, так разумею, что Господь нам дал свое Тело и Кровь через вино и хлеб на Таинстве Евхаристии. Через это Таинство и претворяется (преосуществляется- не знаю, хоть горшком назовите) вино и хлеб обычные в Тело и Кровь Христову. Входит в них Господь через Св.Духа. Как-то так. И мы принимаем Его через эти претворенные хлеб и вино.
Вроде по вкусу тоже, а Господь входит.
У меня такие ощущения."
а зачем?
ведь самое главное, это - зачем нам это делать?
простите, пойду искать ваши посты
твои и Вовкины

Вообще, footlose, наверное, имел в виду готовность пострадать за Христа, а не со Христом - это правильная точка зрения. То есть быть готовым взойти на СВОЙ крест, умереть за Христа.

..... тебе трибуну надо

мы все уже на своих крестах! иногда новые навешиваем, по дурости, а откуда дурость...
от свободы
слава свободе!
и к Богу только свобода приводит, никогда не заставишь никого верить