Принцип отношения между конфессиями: Каждый исповедуй свою веру по совести и с милосердием!

noname пишет:Давайте все вместе дружно осудим экуменизм!

nichar пишет:Михалыч, ты думаешь, что хорошо сделал, что открыл такую тему? Ты не в праве делать такие заявления. Ты не вселенский учитель. Православие никогда не будет оправдывать другие религии, несмотря на лояльное отношение к людям других конфессий. А ты призываешь мусульман или католиков строго стоять в их вере, исполнять все правила и обычаи. Или ты свою заяву писал под хорошим градусом, или хочешь выглядеть добрым и хорошим. Но делать вид - это далеко не одно и то же, чем быть таковым на самом деле.

Мне приходится много общаться с представителями других конфессий. И часто я нахожу в них больше совести и доброты, чем у православных христиан.

Михалыч пишет:
Мне приходится много общаться с представителями других конфессий. И часто я нахожу в них больше совести и доброты, чем у православных христиан.

Да, наша вера единственно спасительная, я верю в это всем сердцем.

Но то же самое говорят и представители других религий. Так что же нам душить друг друга?

Поэтому, мы должны твёрдо и неуклонно исповедать нашу веру, а к другим верам относиться со смирением, постольку, поскольку они не проявляют агрессии.

noname пишет:Давайте все вместе дружно осудим экуменизм!

Ильф и Петров пишет:
- Вы марксист?
- Нет.
- Кто же вы такой?
- Я эклектик.
Уже так было и хотели записать. Но тут раздались трезвые голоса:
- За что губите человека?
Ну, снова стали спрашивать:
- Значит, вы эклектик?
- Эклектик я.
- И вы считаете, что эклектизм - это хорошо?
- Да уж что хорошего!
Тогда записали: "Эклектик, но к эклектизму относится отрицательно".

Елена-христианка пишет: А доброта ваша и участие были бы не в том, чтоб принимать терпимо любую веру, а пытаться обратить их в Православие для их же спасения.

Михалыч пишет:

Может быть, я не вправе так писать. Но я же не от имени Православия выступаю, а от своего. Это моё убеждение, за которое мне предстоит отвечать перед Богом. А как я при этом выгляжу, мне не очень важно…
Мне приходится много общаться с представителями других конфессий. И часто я нахожу в них больше совести и доброты, чем у православных христиан. Мы, православные, во многом ещё недостойны нашей веры!
Да, наша вера единственно спасительная, я верю в это всем сердцем. Но то же самое говорят и представители других религий. Так что же нам душить друг друга? - Это вообще не наш вопрос, на это есть Суд Божий! Это Он будет решать, кто достоин спасения и кто не посрамил своей веры…
Поэтому, мы должны твёрдо и неуклонно исповедать нашу веру, а к другим верам относиться со смирением, постольку, поскольку они не проявляют агрессии. Обязательно должны мы защищать нашу веру от посягательств!
А нашу правоту мы должны доказывать делами любви и милосердия. То же самое относится и к верующим других конфессий. Это может быть всеобщим принципом взаимоотношений. Мы живём в мире, который достался нам в наследство, и должны постараться, чтобы в нём восторжествовала совесть. А это понятие очень близко толкуют и христиане и мусульмане и буддисты и иудеи…
Это моё понимание, но я готов учесть и другие мнения.

miha61 пишет:Кто по вашему, являются православными христианами? Для меня, например, святые отцы, с совестью и добротой у них все в порядке. Что плохого усмотрели Вы, интересно?

Михалыч пишет:

Разумеется, говоря о христианах, которые недостойных данной нам Спасителем веры, я имел в виду не Святых Отцов. Как Вам это в голову пришло? Я, в первую очередь подразумевал собственные недостатки, а во вторую - качества моих современников.

Елена-христианка пишет:
По-моему, Вы путаете толерантность, гуманизм и права человека с христианской православной верой. Отсюда ваши искаженные представления о вере в Бога.

Невозможно путать толерантность, гуманизм и права человека с православной верой. Это принципиально разные духовные уровни. Перечисленные Вами общественные добродетели - это всего лишь бытовые остатки бывшей некогда христианской цивилизации.


Если бы Вы действительно в это верили, то плакали бы об участи иноверцев и еретиков, а не обвиняли бы православных в недостатке доброты и совести. А доброта ваша и участие были бы не в том, чтоб принимать терпимо любую веру, а пытаться обратить их в Православие для их же спасения. А иначе это лукавство высшей пробы..

Вы знаете, что Бог всех любит и на всех изливает Милосердие Свое. Его Доброта и Любовь неизмеримо
выше моих. Проф. Осипов говорил о призывающей благодати, признаваемой православием в других конфессиях.
Мне ли проповедовать, как апостолам? Пытаюсь, по заповеди апостолов, хотя бы в делах быть христианином, но редко получается. Жаль, конечно!


Душить никого не надо. Они живут своей жизнью, мы своей. И Бог всем Судия.

Вот и я про то же! Я за мирное, милосердное, но неслиянное, т.е. самобытное сосуществование всех конфессий...


Смирение возможно только перед Богом, воле Божией. А воля Божия в исповедовании чистой веры, без лукавых человеческих примесей.

Смирение перед Богом часто выражается в смирении перед ближними.

Остальное - мудрование от экуменизма.

Ложное мудрование, конечно, от лукавого. Но Вы пока меня не переубедили.

Это мое мнение.

nichar пишет:Михалыч, ты мне растолкуй, зачем ты общаешься с иноверцами? Какой тебе от этого прок? Если тебе по работе необходимо с ними общаться, ну так это - работа. И вовсе необязательно вести с ними диалог на религиозные темы. Ты будешь сам искушаться, будешь им пытаться поддакивать, в чем-то защищать их религию, а это уже граничит с ересью, а с толерантностью тем более. Видишь, до чего ты уже с ними договорился, что тебя стало распирать на открытие здесь темы, где ты встаешь на защиту остальных религий, чтобы оправдать людей, которые являются их представителями. Но это же - полный абсурд.

miha61 пишет:
Наша проблема в том, что мы часто сравниваем себя с ближними, думая, что я бы так не поступил, вместо того, чтобы сравнивать себя со святыми и учась у них.
Мне так кажется

Михалыч пишет:

По жизни приходится общаться. Иноверцев здесь больше, чем православных. Зато я здесь чувствую, что Православие - это мировая религия... Что же касается защиты остальных религий, то речь не об этом, а о совместном существовании в этом тесном уже мире. Чтобы такое существование было возможно, представители разных вер должны признавать равные права и равные обязанности друг перед другом.

nichar пишет:И что с того? Уже давным-давно многие религии существуют в одной территориальной зоне.

Конституция РФ, Статья 28

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

До тебя гос-во об этом позаботилось.

Михалыч пишет:

Вот уж кто не способен отодвинуть Конец Света, так это государство. С любой конституцией.
Господь может это сделать, если мы будем себя ответственно вести - в духовном плане.

nichar пишет: И вовсе необязательно вести с ними диалог на религиозные темы. Ты будешь сам искушаться, будешь им пытаться поддакивать, в чем-то защищать их религию, а это уже граничит с ересью, а с толерантностью тем более.

Смердяков пишет:
А с кем же вести диалог, кроме как с представителями других религий (разумеется, не с фанатиками и не с религиозными маньяками)
А с единомышленниками какой может быть диалог? Никакого. Сплошная тафтология.

-Правда, хорошо, что у нас единственно верная религия!
-Разумеется. Это просто замечательно! Мы обязательно попадем в рай.
- А если бы у нас была бы какая-нибудь другая религия, это было бы очень плохо!
- Это было бы ужасно! Мы бы с тобой обязательно горели бы в аду!
И те де, и те пе. Ох и скучно!

Михалыч пишет:

Ну Вы и планку задали! К сожалению, я хуже многих моих ближних поступаю, что уж говорить о святых...

Смердяков пишет:
А с кем же вести диалог, кроме как с представителями других религий (разумеется, не с фанатиками и не с религиозными маньяками)
А с единомышленниками какой может быть диалог? Никакого. Сплошная тафтология.

-Правда, хорошо, что у нас единственно верная религия!
-Разумеется. Это просто замечательно! Мы обязательно попадем в рай.
- А если бы у нас была бы какая-нибудь другая религия, это было бы очень плохо!
- Это было бы ужасно! Мы бы с тобой обязательно горели бы в аду!
И те де, и те пе. Ох и скучно!

Смердяков пишет:
А с кем же вести диалог, кроме как с представителями других религий (разумеется, не с фанатиками и не с религиозными маньяками)
А с единомышленниками какой может быть диалог? Никакого. Сплошная тафтология.

Wally пишет:Со своими в первую очередь надо вести диалог. Пусть даже они и "фанатики" и "маньяки".
Христос в Евангелии еще определил, что сначала сыны , а потом уже псы, которым только перепадают крохи от сынов

Михалыч пишет:Принцип отношения между конфессиями:
Каждый исповедуй свою веру по совести и с милосердием!

Этот принцип можно оформить в виде призыва ко всем верующим и неверующим:
Верующие всех конфессий, исповедуйте вашу веру по совести, искренне и неуклонно исполняйте все правила и обычаи, особенное же усердие обратите на дела смирения и милосердия!

Смердяков пишет:
Со своими тоже можно вести диалог.

Девана пишет: "Все истинно верующие да разбивают яйца с того конца, с какого удобнее".
— Джонатан Свифт. «Путешествия Гулливера»

Wally пишет:Не можно, а это долг. Овцы нашего стада заблудились. Какого хрена идти ловить овец чужого стада ?