Можно ли верить снам?

Суеверия...
Интересно, а что говорит духовенство о снах?

Георгий Вигант пишет:
Интересно, а что говорит духовенство о снах?

В Яндексе наберите: "Можно ли верить снам" и там справа всплывет видео-ролик - "О вещих снах, знамениях и мистицизме. Церковь и мир." Послушайте что Митрополит Иларион по этому поводу говорит. Вот ссылка: http://video.yandex.ru/#search?where=all&text=%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D0%BB%D0%B8%20%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8C%20%D1%81%D0%BD%D0%B0%D0%BC&filmId=oPLOSxK5UXI%3D. Не знаю сработает, нет.

Христианство отрицает научные объяснения возникновения сновидений или нет?

Инезилья пишет:Христианство отрицает научные объяснения возникновения сновидений или нет?

Не отрицает.

Георгий Вигант пишет:Суеверия...
Интересно, а что говорит духовенство о снах?

А что, это так важно? Мнение духовенства?
Я совершенно не против, что бы духовенство говорило для духовенства, но зачем спрашивать мнение духовенства людям, к нему не относящимся?

Ksertoo пишет:

А что, это так важно? Мнение духовенства?
Я совершенно не против, что бы духовенство говорило для духовенства, но зачем спрашивать мнение духовенства людям, к нему не относящимся?

Т.е. вы считаете церковь существует только для священнослужителей и для того чтоб просто придти на службу и послушать что там будет говорить священник по тому или иному поводу надо тоже быть священником? Для обычных мирян по вашему мнению дорога туда уже закрыта и им надо идти к бабке-гадалке???

Георгий Вигант пишет:Суеверия...
Интересно, а что говорит духовенство о снах?

Книжка есть "Православный взгляд на сновидения" которая своего рода является сборником изречений Святых Отцов и православных философов.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

О сновидениях

Демоны употребляют для возмущения и повреждения душ человеческих сновидения; также и сами неопытные иноки, обращая внимание на свои сны, вредят себе, по этой причине необходимо сделать здесь определение значения сновидений в человеке, которого естество еще не обновлено Святым Духом.

Во время сна человеческого состояние спящего человека устроено Богом так, что весь человек находится в полном отдохновении. Это отдохновение так полно, что человек во время его теряет сознание своего существования, приходит в самозабвение. Во время сна всякая деятельность, сопряженная с трудом и производимая произвольно под управлением разума и воли, прекращается: пребывает та деятельность, которая необходима для существования, и не может быть отделена от него. В теле кровь продолжает свое движение, желудок варит пищу, легкие отправляют дыхание, кожа пропускает испарину; в душе продолжают плодиться мысли, мечтания и чувствования, но не в зависимости от разума и произвола, а по действию бессознательному естества.

Из таких мечтаний, сопровождаемых свойственным мышлением и ощущениями, составляется сновидение. Оно часто бывает странным, как не принадлежащее к системе произвольных и намеренных мечтаний и размышлений человека, но являющееся самопроизвольно и самонравно по закону и требованию естества. Иногда, сновидение носит на себе несвязный отпечаток произвольных размышлений и мечтаний, а иногда оно бывает последствием нравственного настроения. Таким образом, сновидение, само по себе, не может и не должно иметь никакого значения. Смешно же и вполне нелогично желание некоторых видеть в бреднях сновидений своих предсказание своей будущности или будущности других или какое-нибудь другое значение. Как быть тому, на существование чего нет никакой причины?

Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало по малу в доверие к ним. Такое доверие всегда сопряжено с самомнением, а самомнение делает наш умственный взгляд на нас самих ложным, отчего вся деятельность наша лишается правильности: это-то демонам и надо. Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов света, в виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни.

Такая высота есть вместе и погибельная пропасть. Нам надо знать и знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы не способны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов. Как во время состояния бодрости постоянно и непрестанно возникают в нас помыслы и мечтания из падшего естества, или приносятся демонами, так и во время сна мы видим только мечты по действию падшего естества и по действию демонов.

Как утешение наше во время бодрствования нашего состоит из умиления, рождающегося от сознания грехов своих, от воспоминания о смерти и о суде Божием - только эти помыслы возникают в нас от живущей в нас благодати Божией, насажденной святым крещением, и приносятся нам Ангелами Божиими, сообразно нашему состоянию кающихся, так и во сне, весьма редко, при крайней нужде, представляют нам Ангелы Божий или кончину нашу, или адскую муку, или грозный присмертный и загробный суд. От таких сновидений мы приходим к страху Божию, к умилению, к плачу о себе. Но такие сновидения даются весьма редко подвижнику или даже и явному, и лютому грешнику по особенному неведомому смотрению Божию; даются весьма редко не по скупости к нам Божественной благодати - нет! По той причине, что все случающееся с нами вне общего порядка приводит нас в самомнение, и колеблет в нас смирение, столько необходимое для нашего спасения.

Воля Божия, в исполнении которой заключается спасение человека, изображена в Священном Писании так ясно, так сильно, так подробно, что содействие спасению человеков нарушением общего порядка делается наиболее излишним и ненужным. Просившему воскрешения мертвецу и послания его к братиям для увещания их к переходу с широкого пути на тесный сказано: Имутъ Moucea и Пророки: да послушаютъ ихъ. Когда же просивший возразил: ни!.. но аще кто изъ мертвыхъ идетъ к нимь, покаются: то получил в ответ: аще Моисеа и Пророковъ не послушають, и аще кто изь мертвыхъ воскреснетъ, не имутъ веры (Лк. 16, 27-31).

Опыт показал, что многие, сподобившиеся во сне видения мытарств, страшного суда и других загробных ужасов, были потрясены видением на краткое время, потом рассеялись, забыли о виденном, и вели жизнь беспечную, напротив того не имевшие никаких видений, но поучавшиеся тщательно в законе Божием, постепенно пришли в страх Божий, достигли духовного преуспеяния, и в радости, рождаемой извещением спасения, перешли из земной юдоли скорбей в блаженную вечность.

Святой Иоанн Лествичник рассуждает об участии демонов в иноческих сновидениях нижеследующим образом: "Когда мы, оставив ради Господа дом и домашних, предадим себя по любви к Богу странничеству, тогда бесы, мстя за это, покушаются возмущать нас сновидениями, представляя нам родственников наших или рыдающими, или умирающими или держимыми в заключении и подвергающимися за нас напасти. Верующий снам подобен гонящемуся за своей тенью и покушающемуся поймать её. Бесы тщеславия соделываются в сновидениях пророками, предугадывая по пронырству своему будущее, и его предвозвещая нам, чтобы мы по исполнении видений пришли в недоумение, и, как уже близкие к дару предуведения, возвысились помыслом.

Для тех, которые верят демону, он часто бывает пророком, а для тех, которые уничижают его, он всегда бывает лжецом. Будучи духом, он видит совершающееся в воздушном пространстве, и, уразумев, что кто-нибудь умирает, возвещает о том во сне легкомысленным. Демоны ничьего будущего не знают по предуведению, в противном случае и чародеи могли бы предсказывать нам смерть. Преобразуются демоны в ангелов света, принимают на себя часто образ мучеников и в сновидениях показывают нам общение наше с ними, а пробудившихся погружают в радость и возношение. Это да будет тебе признаком прелести (бесовского обольщения). Святые Ангелы показывают муку, суть, смерть, отчего мы, проснувшись исполняемся трепета и сетования.

Если начнем покоряться бесам в сновидениях, то они начнут издеваться над нами и в бодрственном состоянии. Верующий сновидениям, вполне неискусен, а неверующий никакому сну - истинно любомудр. Доверяй только тем снам, которые возвещают тебе муку и суд, если же по причине их зачнет тебя тревожить отчаяние, то и такие сны от бесов" (Прибавление к Слову 3-му. Святый Иоанн Лествичник). - Преподобный Кассиан Римлянин повествует о некотором иноке, уроженце Месопотамском, что он проводил самую уединенную и постническую жизнь, но погиб от обольщения бесовскими сновидениями. Демоны, усмотрев, что инок обращал мало внимания на свое развитие духовное, а устремил все внимание на телесный подвиг, и дал ему, а следовательно и себе, цену, начали представлять ему сновидения, которые по злохитрости бесовской сбывались на самом деле.

Когда инок утвердился в доверенности к своим сновидениям и к себе, то Диавол представил ему в великолепном сновидении иудеев, наслаждающимися небесным блаженством, а христиан, томимыми в адских муках. При этом демон - разумеется, в образе ангела или какого ветхозаветного праведника - дал совет иноку принять иудейство для получения возможности принять участие в блаженстве иудеев, что инок без малейшего промедления и исполнил (Слово о рассуждении. Добротолюбие, ч. VI.). - Достаточно сказанного для объяснения возлюбленным братиям нашим, современным инокам, сколько безрассудно внимать, тем более доверять снам, и какой страшный вред может родиться от доверия к ним. От внимания к сновидениям непременно вкрадывается в душу доверие к ним, и потому самое внимание строго воспрещается.

Естество, обновленное Святым Духом, управляется совершенно иными законами, нежели естество падшее и коснящее в своем падении. Правитель человека обновленного - Святый Дух. "На них же осияла Божественного Духа благодать, - сказал преподобный Макарий Великий, - и во глубине ума их водворилася: сим Господь яко душа есть" (Слово 7, гл. 12.). И в бодрствовании и во сне они пребывают в Господе, вне греха, вне земных и плотских помышлений и мечтаний. Помышления и мечтания их, находящиеся во время сна вне управления разумом и волею человеческими, действующие в прочих человеках бессознательно, по требованию естества, действуют в них под водительством Духа, и сновидения таких людей имеют духовное значение. Так праведный Иосиф во сне был научен таинству вочеловечения Бога-Слова; во сне повелено ему бежать в Египет и возвратиться из него (Мф. гл. 1 и 2).

Сновидения, посылаемые Богом, носят в самих себе неотразимое убеждение. Это убеждение понятно для святых Божиих и непостижимо для находящихся еще в борьбе со страстями.

Артем Королев пишет:Т.е. вы считаете церковь существует только для священнослужителей

Да, я так считаю. Мирянам, по причине их бесправности в церкви и положения пасомых "овец", там делать нечего.

Артем Королев пишет:Для обычных мирян по вашему мнению дорога туда уже закрыта и им надо идти к бабке-гадалке???

Куда хотите, туда и идите Меня это не волнует

Артем Королев пишет:Святитель Игнатий (Брянчанинов)

О сновидениях

Демоны употребляют для возмущения и повреждения душ человеческих сновидения; также и сами неопытные иноки, обращая внимание на свои сны, вредят себе, по этой причине необходимо сделать здесь определение значения сновидений в человеке, которого естество еще не обновлено Святым Духом.

Вот - это как раз из той книги. Спасибо, что выложили для будущих поколений, так сказать

Ksertoo пишет:

Да, я так считаю. Мирянам, по причине их бесправности в церкви и положения пасомых "овец", там делать нечего.



Куда хотите, туда и идите Меня это не волнует

К сожалению ваша точка зрения не заслуживает моего уважения.

А по поводу "Что духовенство думает про сны?", я вам скажу вот что: Все они в основном говорят, что лучше всего не придавать снам никакого значения вообще и я с ними полностью согласен (ниже поймете почему). Чтобы там не приснилось (хорошее, плохое) - перевернулся на другой бок и спи дальше. А что там, как будет в будущем-не забивай голову. Любопытство до добра еще никогда и никого не доводило. Говорю это вам как человек который благодаря тому, что раньше любил заниматься толкованием и даже записыванием своих сновидений, трижды оказывался в псих-больнице (иногда даже привязанным к кровати). И поверьте, что я только на эту тему не читал. Не буду вам перечислять авторов (их там наверное больше 20-ти). Скажу одно - если бы не церковь, меня давно бы уже наверное не было в живых.


Храни Вас Ьог! Не повторяйте чужих ошибок!

Ksertoo пишет:

Да, я так считаю. Мирянам, по причине их бесправности в церкви и положения пасомых "овец", там делать нечего.



Куда хотите, туда и идите Меня это не волнует

Вы не правы. Из жития святых известна одна история, как одной женщине было ангелом показаны все мытарства через которые человеку должно пройти после смерти. Ну так вот - в одном из мытарств бесы будут пересчитывать все воскресные и праздничные дни православной церкви в которые прихожанин не посетил богослужение. За все эти дни человек будет нести осуждение, если не раскается в том перед смертью. Потому ходить в церковь прихожане обязаны священным обетом.

Артем Королев пишет:

К сожалению ваша точка зрения не заслуживает моего уважения.

А по поводу "Что духовенство думает про сны?", я вам скажу вот что: Все они в основном говорят, что лучше всего не придавать снам никакого значения вообще и я с ними полностью согласен (ниже поймете почему). Чтобы там не приснилось (хорошее, плохое) - перевернулся на другой бок и спи дальше. А что там, как будет в будущем-не забивай голову. Любопытство до добра еще никогда и никого не доводило. Говорю это вам как человек который благодаря тому, что раньше любил заниматься толкованием и даже записыванием своих сновидений, трижды оказывался в псих-больнице (иногда даже привязанным к кровати). И поверьте, что я только на эту тему не читал. Не буду вам перечислять авторов (их там наверное больше 20-ти). Скажу одно - если бы не церковь, меня давно бы уже наверное не было в живых.


Храни Вас Ьог! Не повторяйте чужих ошибок!

Бог в помощь, Артём!. Если бы не Церковь - Тело Христово, если бы не вера наша ,если бы не священство и монашество наше -то и нас бы не было в живых.

всё в ней, в Церкви хорошо - и храмы тоже! Помните, у монаха Романа? Спешите в храмы Божии пока ещё звонят!

А по поводу "Что духовенство думает про сны?", я вам скажу вот что: Все они в основном говорят, что лучше всего не придавать снам никакого значения вообще и я с ними полностью согласен (ниже поймете почему

Но тут же мне написали, что церковь не отрицает научных объяснений возникновения сновидений! Классический пример: человеку снится, что у него заболел палец и распух. А через пару дней палец действительно начинает болеть! Так не лучше ли идти к врачу, если стали сниться подозрительные сны?
Ну или композитору, бывает, снится музыка, он встает и записывает, поэту - стихи, химику Кекуле вот формула бензола приснилась... Лучше бы не записал?

Инезилья пишет:
Но тут же мне написали, что церковь не отрицает научных объяснений возникновения сновидений! Классический пример: человеку снится, что у него заболел палец и распух. А через пару дней палец действительно начинает болеть! Так не лучше ли идти к врачу, если стали сниться подозрительные сны?
Ну или композитору, бывает, снится музыка, он встает и записывает, поэту - стихи, химику Кекуле вот формула бензола приснилась... Лучше бы не записал?

А я вам и не говорю что церковь отрицает научные объяснения возникновения сновидений. Она всего лишь говорит, что лучше всего не придавать снам никакого значения. Мало ли что приснится. Чтобы там не приснилось (плохое, хорошее), как я уже говорил, перевернулся на другой бок и спи дальше.

Что касается "больного пальца" - Зигмунд Фрейд тоже так писал. Вот отрывок из его книги Толкование сновидений:
"Если мы хотим искать источников сновидений не вне, а внутри организма, то мы должны вспомнить о том, что почти все наши внутренние органы, в здоровом состоянии почти не дающие о себе знать, в состоянии раздражения и во время болезни становятся источниками в большинстве случаев крайне неприятных ощущений, которые должны быть поставлены наравне с возбудителями болевых ощущений, получаемых извне. Довольно старые, всем известные истины заставляют Штрюмпеля говорить (с. 107): «Душа во сне обладает значительно более глубокими и пространными ощущениями своего физического бытия, нежели в бодрственном состоянии; она принуждена испытывать известные раздражения, проистекающие из различных частей и изменений ее тела, о которых она в бодрственном состоянии ничего не знает». Уже Аристотель считает вполне вероятным, что в сновидении человек предупреждается о начинающейся болезни, которой совершенно не замечает в бодрственном состоянии (благодаря усилению впечатлений со стороны сновидений, см. с. 2), и представители медицины, далекие, конечно, от веры в пророческие способности сновидения, всегда считали возможным, что сновидение может помочь распознать болезненное состояние (с. 31, ср. М. Симон, и мн. др. более древних авторов). Кроме этого диагностического применения сновидений (например, у Гиппократа), нужно помнить об их терапевтическом значении в древности. У греков существовал оракул сновидений, к которому обычно обращались жаждавшие выздоровления больные. Больной отправлялся в храм Аполлона или Эскулапа, там его подвергали различным церемониям, купали, натирали, окуривали, и, приведя его таким образом в состояние экзальтации, клали в храме на шкуру принесенного в жертву барана. Он засыпал и видел во сне целебные средства, которые показывались ему в естественном виде или символах и картинах, которые истолковывались затем жрецами. Дальнейшее о лечебных сновидениях у греков см. у Леманна I, 74, Буше-Леклерка, Германна, Cottesd. Alteret. d. Gr. 41, Privataltert., 38, 16, Бёттингера в Sprengels Beitr. Z. Gesch. d. Med. II, c. 163 и сл., В. Ллойда, «Magnetism and Mesmerism in antiquity», London, 1877, Деллингера «Heidentum und Judentum», c. 130."

Но я с этим не согласен. Потому что будешь думать о болезни, голову забивать, она тебя вообще не оставит. Пошел лучше в церковь, причастился...а там будь что будет. Утром "палец" не болит и Слава Богу! Да конечно если есть реальные причины для беспокойства (палец не разгибается, зудит, опухает...) тогда иди, а нет не забивай голову не себе не врачу. Представляете себе картину: Заходит пациент в к хирургу, протягивает ему совершенно здоровую руку без видимых парезом, ссадин ушибов... и говорит: - "Доктор вот мне сегодня приснилось что у меня болит палец... " Думаю так не долго сразу после хирурга у психиатора на приеме оказаться. Или в псих-больнице сразу привязанным кровати. Вам так не кажется?

Что касается: "Ну или композитору, бывает, снится музыка, он встает и записывает, поэту - стихи, химику Кекуле вот формула бензола приснилась... Лучше бы не записал?"

День надо прежде всего с молитвы начинать, а не с толкований, записей своих сновидений.
Вот что по этому поводу пишет протоирей Виктор Гурьев (я выкладывал уже):
http://azbyka.ru/knigi/gurev_prolog_v_poucheniyah_236-all.shtml
Многие из христиан привыкли давать веру снам. Как встанут с постели, сейчас и начнут рассуждать, что вот они видели то-то и то-то, и это вот значит, что им предстоит такое-то дело; а это, что с ними случится такая-то радость или беда; а это, вот, придет или не придет такой-то; и так далее. Рассуждениям подобных людей часто не бывает конца. И вот, вместо того, чтобы начать день молитвою и приняться за какое либо доброе дело, они начинают его грехом, в разгадывании снов проводят все утро, гадают на картах, смущают и заражают суеверием домашних и отнимают покой и у себя, и у других. Что, братие, сказать подобным людям? Можно многое сказать против веры в сонные мечтания. В настоящий раз ограничимся одним замечанием: им предстоит опасность попасть в сети дьявола, если они не оставят своей безрассудной веры снам. ....

Вот с ним я согласен на все 100%. Если вам от Бога суждено что либо открыть, написать... вы это с его помощью и так откроете. Без всяких там записей. А если нет то никакие сновидения вас не спасут. Положат в псих-больницу и дело с концом.

Храни Вас Бог! Не повторяйте чужих ошибок!

День надо прежде всего с молитвы начинать, а не с толкований, записей своих сновидений.

Пока молишься, стихи, музыку или формулу можно и забыть.

Артем Королев пишет:К сожалению ваша точка зрения не заслуживает моего уважения.

Это только ваши проблемы.

Артем Королев пишет:Говорю это вам как человек который благодаря тому, что раньше любил заниматься толкованием и даже записыванием своих сновидений, трижды оказывался в псих-больнице (иногда даже привязанным к кровати). И поверьте, что я только на эту тему не читал. Не буду вам перечислять авторов (их там наверное больше 20-ти). Скажу одно - если бы не церковь, меня давно бы уже наверное не было в живых.

Иными словами, вы поменяли одну зависимость на другую. (Не сомневаюсь, что сейчас вы можете назвать не менее 20-ти авторов православных ). Потому что, если бы в псих больнице вас бы вылечили, вам бы не пришлось заполнять освободившееся место чем-то другим(религией). А мудрость, как всегда, проста - неумеренность в любом деле вредит.

P.S. Я тоже записываю свои сны, но не толкую их и не ищу в них логики

Сегодня снится такой сон странный, будто попал я в прошлое, в свой школьный класс, и там мы решаем какую-то задачу, а я уже давно не бум-бум во всех этих задачках за 9 класс. Начинается контрольная и я прошу Илью помочь мне сделать задачу. И учитель так строго глядит на то, как за меня задачу решают. После этого пересадили меня за пустую парту впереди, дают задачу, а я не знаю, как решать. Учитель такой мне говорит: "Так, пошёл вон с класса". И я проснулся. Блин, так обидно было.

Монтгомери пишет:Сегодня снится такой сон странный, будто попал я в прошлое, в свой школьный класс, и там мы решаем какую-то задачу, а я уже давно не бум-бум во всех этих задачках за 9 класс. Начинается контрольная и я прошу Илью помочь мне сделать задачу. И учитель так строго глядит на то, как за меня задачу решают. После этого пересадили меня за пустую парту впереди, дают задачу, а я не знаю, как решать. Учитель такой мне говорит: "Так, пошёл вон с класса". И я проснулся. Блин, так обидно было.

Неуч. А я в школе отличником был.

Всё зависит от того, какой плод приносит тот или иной сон. Сегодня мне приснился сон-притча, будто вижу я некое сборище бандитов. И вот некий молодой парень у них то ли провинился, то ли ещё что. И тогда их главарь взбесился, подошёл и прострелил из пистолета ему голову. А справа от него угрюмо сидел его друг из этой банды. Он сказал: "Я ведь предупреждал его, чтобы завязывал с этим бандитизмом и начал нормальную жизнь, а он мне всё время твердил, что это самая лучшая профессия, о которой он всегда мечтал". Тут я проснулся и некий разум (может ангел хранитель) объяснил мне значение этого сна:

1) Эта работа бандита - суть любовь к миру со всеми его страстями и многие любят этот мир и работают ему.
2) Этот застреленный парень - суть страстный человек.
3) Главарь - сатана

1) “И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут” (Деян. 2:17).

2) “Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя” (Пс. 15:7).

3) “Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого — либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом” (Иов 33:14-18).

Монтгомери истинно пророк Божий!

Монтгомери, а нельзя просто тебе свои сны...забывать? Сон да и сон. Время покажет - какого он качества для тебя. Мне, к примеру, за всю жизнь снилось три вещих сна, и то апосля времени пришли на ум, когда что-то из них исполнилось...Моему мужу снятся сны чуть ли не кожен день, да всё цветные, с путешествиями, водопадами, лугами и горами. Мне. раньше снились больше сны, где я убегаю, за мною бегут, я прячусь. Страшновато, конечно. Но испытывать "что да почему?", искать причины и следствия... а вдруг не то про себя насочиняю? Да и смысл этих исканий. А вот сон про природу спокойную - это да, это, наверное, хорошо. Короче, кому как. Есть, конечно, чуткие души...А есть души опасливые - они и на улицу не выйдут, как увидят чего во сне...

Нюся пишет:Монтгомери, а нельзя просто тебе свои сны...забывать? Сон да и сон. Время покажет - какого он качества для тебя. Мне, к примеру, за всю жизнь снилось три вещих сна, и то апосля времени пришли на ум, когда что-то из них исполнилось...Моему мужу снятся сны чуть ли не кожен день, да всё цветные, с путешествиями, водопадами, лугами и горами. Мне. раньше снились больше сны, где я убегаю, за мною бегут, я прячусь.  Страшновато, конечно. Но испытывать "что да почему?", искать причины и следствия... а вдруг не то про себя насочиняю? Да и смысл этих исканий. А вот сон про природу спокойную - это да, это, наверное, хорошо. Короче, кому как. Есть, конечно, чуткие души...А есть души опасливые - они и на улицу не выйдут, как увидят чего во сне...

Святые Отцы учат не принимать и не отвергать сны, а о их значимости судить по плодам. Если сон вразумляет тебя и подвигает на благое дело, то это хорошо. Тут ясно сон вразумляет, а просто забыть его - это уже во вред себе. Таких снов у меня было может 3-4 за всю жизнь. Остальным я просто не предаю значение, а только если найдёт само по себе ночью вразумление поучением каким от сна.

Володя, если снился белый лебедь, плывущий ко мне по синему озеру? Я стою же на берегу. Он же очень белый и настоящий, живой. Подплывает ко мне, и наклоняюсь с берега и глажу его по шее. А он голову свою пушистую и белую под мою ладонь подставляет. И так нам было хорошо друг с другом... Радостно. Это было давно, лет так 30 назад..
Что скажешь?

Нюся пишет:Володя, если снился белый лебедь, плывущий ко мне по синему озеру? Я  стою же на берегу. Он же очень белый и настоящий, живой. Подплывает ко мне, и наклоняюсь с берега и глажу его по шее. А он голову свою пушистую  и белую под мою ладонь подставляет. И так нам было хорошо друг с другом... Радостно.  Это было давно, лет так 30 назад..
Что скажешь?

Я сам по себе не предаю значения снам, а само по себе находит это по ночам. Такое было у меня лишь 3-4 раза. Тут я не могу сказать о вашем сне ничего. Самочинными толкованиями не занимаюсь и книг таких фантазёров не признаю   .

Ладно, открою эту тайну. Мне тогда одна знакомая сказала :"Жди, Татьяна - скоро познакомишься с молодым-не женатым. Это будет твоя половинка". Так оно и вышло. И познакомились мы в водном походе на реке, в Карелии. Правда.

Вот снился ещё такой сон. Тогда я вёл очень страстную жизнь. Может я уже о нём рассказывал. Вижу огромный зал (там было, как в храме), заполненный всякими разными людьми, а в одной из стен огромные врата. И вот одним за другим через эти врата проходят разные люди. А за вратами сидит на престоле некий огневидный великан. Что-то мне подсказывало, что это Господь. И вот вижу человека гордого, подошедшего к этому великану. Он думает, что получит сейчас за свою жизнь огромное богатство, улыбается, воображает. Великан протягивает над ним руку, тот в восхищении ожидает награды, но... превращается в большую мерзкую жабу и уходит грустный. "Следующий!" - взывает громким голосом великан. И так каждый подходит и получает достойное по делам воздаяние. И тут настала моя очередь. Я был в неких блестящих доспехах со шлемом на голове, лица не было видно. Тут великан снимает с моей головы шлем и я вижу себя как бы со стороны, что моё лицо обезображено, так что и описать невозможно, хотя я думал, что у меня под шлемом прекрасное лицо. Я умоляюще взглянул на... Бога и услышал голос: "НЕ ГОТОВ" и я оказался вне храма в нашем обычном мире с подсказывающим мне голосом, что я должен начать праведную жизнь, после чего тут же проснулся.

Нюся пишет:Ладно, открою эту тайну. Мне тогда одна знакомая сказала :"Жди, Татьяна - скоро познакомишься с молодым-не женатым. Это будет твоя половинка".  Так оно и вышло. И познакомились мы в водном походе на реке, в Карелии. Правда.

Может так оно и есть или просто такое совпадение. Главное не предавать снам символики. А то есть люди, которые увидят определённый символ, потом увидят то что после сна за ним последовало и вписывают к примеру "видение во сне белого лебедя - обязательно к нежданному знакомству" и др. Так и создаются сонники.

Монтгомери пишет:

Может так оно и есть или просто такое совпадение. Главное не предавать снам символики. А то есть люди, которые увидят определённый символ, потом увидят то что после сна за ним последовало и вписывают к примеру "видение во сне белого лебедя - обязательно к нежданному знакомству" и др. Так и создаются сонники.

Ну, это у кого как. Ты вон тоже себе белого голубя на автару взял... А мой лебедь - и есть лебедь.

Нюся пишет:
Ну, это у кого как. Ты вон тоже себе белого голубя на автару взял... А мой лебедь - и есть лебедь.

Радуюсь за вас. Спаси вас Бог.