Царь Николай II

Holder пишет:Исторические белые и коричневые давно сошли, вот только красные какими были, такими и остались. Поэтому и опознаются на раз.

Да ну! Этого дурака Хрущева красным считать? Или генсека престарелой номенклатуры, которая своими пышными похоронами опустошала казну СССР и практически развалила то, что построено конкретно красными. Их и розовыми назвать с трудом язык поворачивается, если только в словосочетании с соплями. Как и все поколение шестидесятников или горбачевской перестройки можно мазать в цвет детской неожиданности, не ошибешься.

Филин пишет:
Да ну! Этого дурака Хрущева красным считать? Или генсека престарелой номенклатуры, которая своими пышными похоронами опустошала казну СССР и практически развалила то, что построено конкретно красными. Их и розовыми назвать с трудом язык поворачивается, если только в словосочетании с соплями. Как и все поколение шестидесятников или горбачевской перестройки можно мазать в цвет детской неожиданности, не ошибешься.

Ну, вы-то красный без примеси.

По поводу тезиса Царь хотел и затеял ПМВ:

ИЗ ПИСЕМ Н.С. МАЛЬЦОВА
М.А. ВАСИЛЬЧИКОВОЙ

1.
Царское Село.
10 февраля 1913 г.
…Союзы и дружбы наши, созданные вопреки нашим прямым, русским, интересам, могут привести нас к безплодной войне, которую здесь вся революционная сволочь ждет как манну небесную. Не видно ни цели, ни расчета ни в чем; мнится впечатление корабля без руля и парусов, несущегося au gré des vents [по ветру (фр.)] по безбрежному океану. Но куда нас Бог приткнет? Заткнувши уши, закрывши глаза, летим куда-то…

Автограф.
ГАРФ. Ф. 5849. Оп. 1. Д. 73. Л. 104 об.

2.
Баден-Баден.
8/21 февраля 1921 г.
…Во дни несчастной революции в Петербурге я виделся довольно часто с Ильей Татищевым, от которого узнал о разговоре, бывшем в присутствии его, между Государем и Саз[оновым], последствием которого было исторгнутое у Государя разрешение телефонировать Янушкевичу распоряжение об общей мобилизации, каковое распоряжение было ближайшей причиной объявления Германией нам войны. Теперь об этом вопросе разгорелась полемика между бар. Нольде и Арцимовичем; последний защищает Сазонова; вероятно и статьи навеяны последним.

Автограф.
ГАРФ. Ф. 5849. Оп. 1. Д. 73. Л. 107-107 об.

Власти Центрально-Африканской Республики и Мальдивов выпустили серию марок, посвященных святым Царственным мученикам:
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=83569

очень хорошая статья всем бы прочитать http://stzverev.ru/archives/726

Это кросспостинг. Не размещай одного и того же сообщения в нескольких темах. - Holder

Аэропортам официально присвоены имена Николая II, Екатерины II и Елизаветы Петровны:
https://tsargrad.tv/news/ajeroportam-oficialno-prisvoeny-imena-nikolaja-ii-ekateriny-ii-i-elizavety-petrovny_201826

Как один британец борется с мифами о Николае II и царской семье:
https://zen.yandex.ru/media/rusbeyond/kak-odin-britanec-boretsia-s-mifami-o-nikolae-ii-i-carskoi-seme-5d15e83ace50f400ad402955

Вот главная борьба с главными мифами

СВИДЕТЕЛЬ «РУССКОЙ АГОНИИ» РОБЕРТ ВИЛЬТОН (42)

и
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/366242.html
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/366343.html
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/366700.html

Просмотрите добрые русские люди очень интересно. Может у кого и лапша с ушей спадёт.

а так же самый главный британец-рософил в этом вопросе. Когда-то меня шокировала обложка на стенде церковной библеотеке нашего Собора.

https://sergey-v-fomin.livejournal.com/362577.html

Но потом она как-то изчезла, долго не пролежала, а ведь какие фальсификации проведены при печати этой книги. Пипл все схавает.

https://sergey-v-fomin.livejournal.com/362577.html

Чтобы понять, о чем речь, приведем несколько примеров. Первый скан мы даем из сборника 1991 г., второй – из берлинского издания 1923 г. (везде даются ссылки на страницы соответствующего издания); пропуски текста обозначены нами красными стрелками.

Стр. 366:


Стр. 6:


Стр. 367:


Стр. 7:


Стр. 367:


Стр. 7:


Стр. 372:


Стр. 11:


Стр. 380:


Стр. 20:


Стр. 386:


Стр. 26:


Стр. 392:



Стр. 33:



Стр. 410:


Стр. 53:


Стр. 416:


Стр. 59:


Стр. 468:


Стр. 114:


Теперь, полагаю, мы просто обязаны представить человека, ответственного (судя по указаниям, имеющимся в самом сборнике) за это никак не оговоренное вмешательство в текст: выпускник исторического факультета Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского Владимiр Петрович Семьянинов, в 1977 г. защитивший кандидатскую диссертацию «Волостные Советы Среднего Поволжья в докомбедовский период», а в 1988-м докторскую «Советы в деревне в первый год пролетарской диктатуры».
Понятно, что с таким багажом легко быть ныне заместителем заведующего кафедрой Российской академии государственной службы при Президенте РФ, но в 1991 г. выпускать такую книгу – это совсем иное дело…

А кто знает что он тоже разследование проводил с Соколовым. И что ему материалы Соколов передал. Вот так что у нас все сегодня есть чтобы ответить на вопросы правильно. И Шота так и сделал, и против только бэ и мэ постсоветское.

а какой все таки молодчина грузин-русофил Шота, как всковырнул этот лохотрон на останках...
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/363671.html
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/362769.html

Вот это уже попробуйте оспорить страстотерпщики еврейские. Рожки видны ... А ноунеймы из полукровок большевичков сегодня изошлись прямо в своем страто...струто...стато..срато...стрито...терпчестве.

Значит не мученик, не мучили, просто страсти терпел. Если так пойдет, то через одно поколение еще докажут что и не терпел ничего, а за границу вывезли.

 «Он был исключительно вежлив со всеми. Мою служанку Он приветствовал так же вежливо, как и меня словами: “Доброе утро, Юлия Егоровна”, – Он использовал отчество, обычно неприменяемое при обращении к штату. Я помню маленький случай, характерный для Его любезного обращения с женщинами. Во время отдыха на берегу Днепра при посещении Императрицы военной Ставки Цесаревич, будучи в веселом настроении, посмеялся надо мной по поводу зонтика и бросил его в реку. Великая Княжна Ольга и я безуспешно пытались поймать его палками и ветками. Так как он был открыт, течение подхватило его, а вокруг не было никакой лодки или плота, чтобы его отловить. Неожиданно появился Император. “Что за представление?” – спросил Он удивленно, видя наши потуги у кромки воды. “Алексей бросил ее зонтик в реку, такой стыд, это ее лучший зонтик”, – ответила Великая Княжна Ольга, продолжая безуспешно пытаться захватить ручку длинной ивовой веткой. Улыбка исчезла с лица Императора, когда Он повернулся к Своему сыну. “Так джентльмен не поступает с дамой, – сказал Он со строгостью, которую я никогда не замечала у Него по отношению к ребенку. – Мне стыдно за тебя, Алексей. Я извиняюсь за Моего сына, – добавил Он мне. – Я попытаюсь спасти этот несчастный зонтик”. К моему ужасу Император вошел в реку, чтобы спасти мою вещь. Вода поднялась выше Его военных сапог, пока он не добрался до него. Он вручил мне его с улыбкой. “Ко всему, Мне не пришлось за ним плыть, – сказал Он. – А теперь Я посижу и посушусь на солнце, чтобы господа не задавали Мне вопросов, когда мы присоединимся к ним на судне”. Бедный маленький Цесаревич, покрасневший от такого редкого выговора Отца, подошел ко мне, смиренный и кающийся. Он извинился как мужчина. Должно быть, Царь сказал ему пару слов наедине, так что с тех пор он воспринял настроение от Отца, удивив нас неожиданной старомодной любезностью по отношению к дамам, совершенно очаровательной для мальчиков в его возрасте».
И таких страниц немало в книге баронессы С.К. Буксгевден «Перед бурей»/«Before the Storm» (Лондон, 1938).

Georgiy2016 пишет:https://ruskline.ru/special_opinion/2017/iyun/o_nekotoryh_ritualnyh_motivah_v_careubijstve/

Смотри как ловко хотят слить эту тему сегодня https://sergey-v-fomin.livejournal.com/367375.html

читать начинать отсюда:

***


«У него есть власть над душами. Мудрого он убедит, слабого запугает».
Дж.Р.Р. ТОЛКИЕН.


Следующий обещанный нами сюжет носил уже далеко не частный характер
К началу января 2018 г. тема, связанная с книгой Роберта Вильтона, стала вновь горячей. В ноябре 2017 г. на конференции в Сретенском монастыре, в связи с постоянно вбрасываемой проблемой т.н. «екатеринбургских останков», снова всплыла тема ритуального убийства. По этому случаю определенные силы вновь возбудились.
Чтобы купировать угрозу выхода из-под контроля этой опасной темы, требовалось ввести всё в безопасное русло, охватив при этом пропагандой как можно более широкую аудиторию. Поэтому, в отличие от того, что было в прошлом, на сей раз связанная с Вильтоном тема была вброшена через выходящую на канале «Россия-1» информационную телевизионную программу Всероссийской государственной телерадиокомпании «Вести в субботу».
О степени серьезности проблемы можно судить уже хотя бы по тому, что обезпечение задачи было поручено одному из главных отечественных пропагандистов Сергею Брилёву – не только ведущему «Вестей в субботу», но еще и заместителю генерального директора телеканала «Россия» по специальным информационным проектам. .....

https://sergey-v-fomin.livejournal.com/367375.html

Кстати по страстотерпцу все надо перенести сюда - http://www.predanieneo.com/t8440-topic?highlight=%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B5%D1%86
Перенес. - Holder

Вот акафист или молитва Гавриилу Белостокскому https://azbyka.ru/days/assets/upload/pdf/a_gavriil-belostokskij.pdf .
Как приятно читать, здесь и про страсти чуть-чуть есть и "со всеми страстотерпцами" и как все четко и ясно, в отличии от барабанных в каждом третьем слове страто-тато-та, как отрабатывают вовсю заказ еврейской лиги.

Но он четко как мученик там упоминается ... хотя подражателем Христовых страстей стал.

Хороший стих, только про гати неточно... Про "судьи из палачей" здорово сказано, а последнее четверостишие ....

И вот, пришло нам время уходить,
Что мы оставим тем, кто будет нас хулить,
Кто нас ограбит и будет обвинять,
Кто будет нам грехи свои вменять.

Кто храмы наши сотрёт с лица земли,
Кто будет строить храмы на крови,
Кто нам заменит Бога, на звезду,
Кто нам хомут оденет и узду.

Кто на алтарь положит наш народ,
Кто память нашу водкою сотрёт,
Кто наши души будет жрать в посты,
В годину злую шастая в кусты.

Кто судьями назначит палачей,
И будет день темнее всех ночей,
Кто всех согласных обратит в рабов,
Кто против - похоронит без гробов.

Иуд поганых в рясы облачит,
Возвысит всех, кто брата застучит,
Кто мать родную и сестру продаст,
Тем тридцать мелких денег даст.

Расправа будет быстрой и простой,
И чашу Божьей милости заменят кислотой,
И лики Божии она в момент разъест,
И пламя наше тело съест.

Не русский говор над нами прозвучит,
Мы слышим всё, хоть сердце не стучит,
Мы видим всё, хоть вытекли глаза,
Мы помним всё, но некому сказать.

И втопчут в грязь и гати замостят,
И святости нам нашей не простят,
Чужие кости в наш положат гроб,
И отпоёт безродных православный поп.

Пройдут года и внуки палачей,
Заплачут в храмах из пустых своих очей,
Свою науку в помощь призовут,
Иуды снова славить нас придут.

Мы не вернёмся в этот лживый мир,
Нет места нам среди ворованных кадил,
Где серой ладан давно ваш отдаёт,
И скоро вами править дьявол ваш придёт…

16-17.07.2008 г.

Подымайся, все получите ...

Вечером зашли ко мне крестьяне-приятели, охотники, и заявили:

— Мы знаем, что это господа все делают, нас за озорство учат, так им царь велел…

— Царя нет, — сказал я им. — Он убит[249].

— Да что ты, Лисеич, чего нам ты говоришь? Вот, право, грех. НетСвернуть
— знаем: жив, и в Аглии. Солдат надысь приходил — он в Аглии был с пленными. Так вышел к ним царь и сказал: «Поезжайте домой, и я, как народ поучат там, то посля приеду», и по рублю серебряному дал. Солдат нам и рупь показывал…

Странно было слушать это от еще не старых и грамотных крестьян, не раз бывавших в Москве…

— Вот баушка революции все нам обещала отдать, — говорил один. — И товар, и лес, чтобы мы сами торговали, а не купцы. А вот ее боле нет, и нам ничего нет. Господа все — кто, что. Кто тулуп надел, кто поддевку, и все себе берут, а мужику опять ничего. А говорили: «Подымайся, все получите, как господа в спинжаках ходить будете, сапоги, галоши — дарма», и учителка тоже говорила: «Чай, сахар — дарма». Вот! А теперь ничего нету…

Странно было слушать это, и как я ни старался объяснить, они не понимали.

У них сидело там, внутри, глубоко, — галоши, спинжаки, чай и сахар дарма и жажда новой жизни: чтобы ничего не делать и быть, как господа. А когда я доказывал, что и доктор, и инженер, и начальник станции тоже работают, то один из них, опустивши голову, только рассмеялся:

— Ну и работа! Вот пускай-ка пойдет покосить, узнает работу.

— Он не крестьянин, — говорил я. — Доктор лечит, а другой инженер машину делает, вы на ней ездите.

— Нет, пускай-ка он сначала попашет, да посеет, а там делай, что хочешь. А то его корми. Пускай свое ест. Едоков-то много, а крестьянин всех корми…

— Верно, — соглашались другие.

— Мы-то ничего тебе, — говорили мне. — Тебе что, ты здесь приютился и живи. Мы тебя-то дарма прокормим. Только одно: ты все знаешь, а сказать не хочешь. Когда царь-то вернется? А то мы здесь без начальства друг друга косами запорем, вся начисто без народа Россия будет, только в лесу нешто кто спрячется да волком завоет…


https://www.litmir.me/br/?b=259836
Коровин Константин Алексеевич > «То было давно… там… в России…»


Картина, художник Коровин Константин Алексеевич
"Крестьяне на проселочной дороге"
https://vamkartina.ru/artists/korovin/korovin_11.php

Нет Царя-Мученика, есть святой царственный страстотерпец.

noname пишет:Нет Царя-Мученика, есть святой царственный страстотерпец.

РПЦЗ славит его как мученика. А РПЦЗ состоит в общении с РПЦ МП. Так что можно и мучеником его славить.

Он что тупой, память как у аквариумной рыбки? а .... шизофреник

по теме: https://makaryshka.livejournal.com/214389.html

Русский Лазарь. Святитель Николай Сербский о царе Николае II ( из полного собрания сочинений)

Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются.
Велик долг наш перед Россией.

Может человек быть должен человеку, может и народ — народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения.

Это долг любви, которая с завязанными глазами идёт на смерть, спасая своего ближнего.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих — это слова Христа.

Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть.
Но любовь русских к братьям своим не отступила перед опасностью и не убоялась смерти.

Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что Русский Царь с детьми своими и миллионами братьев своих пошёл на смерть за правду сербского народа?
Посмеем ли мы умолчать перед Небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам?

Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости.
А мотив самоотвержения, неземное нравственное чувство при жертве за другого — не есть ли это прилепление к Царствию Небесному?

Русские в наши дни повторили Косовскую драму.

Если бы Царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистических мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел бы на своем Престоле в Петрограде.

Но он прилепился к Царствию Небесному, к Царству небесных жертв и евангельской морали; из-за этого лишились головы и он сам и чада его, и миллионы собратьев его.

Ещё один Лазарь и ещё одно Косово!
Эта новая Косовская эпопея открывает новое нравственное богатство славян.


Если кто-то на свете способен и должен понять это, то сербы и могут, и обязаны это понять. <…>

Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь!
Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь.

Сербия

15 / 28 июля 1932 года

Святитель Николай Сербский

Нюся пишет:Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь!
Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь.

Сербия

15 / 28 июля 1932 года

Святитель Николай Сербский

Вот, хорошо Святитель тебе показал, где тогда была настоящая Россия. Дата говорит сама за себя.

Не смущайтесь, тут как раз о св. цар.мч. Николаеочень подробно:

Путин: «Я работаю каждый день, а не царствую, только шапку примеряя»

Царь Николай не святой мученик, а святой царственный страстотерпец.

noname пишет:Царь Николай не святой мученик, а святой царственный страстотерпец.

И мученик тоже

ЭХ РАЗ, ЕЩЕ РАЗ .........................
Ноунейм, дорогуша у меня купленная в церковной лавке Соборного храма г. Ст.Оскол икона за 500р. несколько лет назад с надписью СВ.ЦАРСТВЕННЫЕ МУЧЕНИЦЫ. Очень красивая, кстати.
А у нас там естественно папапослушный благочинный и папаконтроль православноиезуитский всегда был и есть. Да она РПЦЗшная, но это ничего не меняет.

УЗБАГОЙСЯ, пожалуйста.

Да он снова дразнит тебя, троллит. Его бес подзуживает искушать тебя, чтобы ты раздражался в пост и грешил раздражением.

Какое-то тупое, ненормальное тролление - шутка повторённая 100 раз ...

мышкин пишет:Какое-то тупое, ненормальное тролление - шутка повторённая 100 раз ...

Да в этом и смысл. Чем больше повторяешь, тем больше человек раздражается, тем больше грешит. А бес это хорошо знает.

Самое главное что меня тут ничего и нисколько не раздражает. Такой вот я сегодня если что, господа тролли и троллихи.

Лично я не в РПЦЗ, а в РПЦ. В РПЦ Царь - страстотерпец. Кем его считают в Зимбабве меня не волнует.

noname пишет:Лично я не в РПЦЗ, а в РПЦ. В РПЦ Царь - страстотерпец. Кем его считают в Зимбабве меня не волнует.

И РПЦЗ, И Сербская церковь состоят в общении с РПЦ МП. Хулить их установки - может обернуться хулой на Духа Святаго.