РФ захлестнула нищета

Admin пишет:
Нормальные деньги -это деньги, на которые человек может достойно жить, покупать собственность (жилье, авто, дача итд) и, скопив достаточную сумму либо открыть свой бизнес, либо просто жить на проценты и не работать.

андрей нев пишет:
Достойной жизни  Ни разу неслышал про человека с достойной жизнью... Богатые они плачут поболее простых неимущих... Плюс у богатых вечный страх потерять то что имеют...

noname пишет:
Нет, не согласен. Когда у меня была большая зарплата в Питере - жизнь у меня была достойной, я не смотрел на ценники в магазинах и ни в чём себе не отказывал. Это достойная жизнь. А бриллиантов-мерседесов-яхт мне не надо. Достойная жизнь - это когда ты можешь не думать о деньгах. Хотя у меня запросы, конечно, маленькие. Денег просто должно быть достаточно для удовлетворения запросов.

андрей нев пишет:
И в круговороте работы, человеку некогда разобраться, что из себя представляет духовный мир... Хотя бы как минимум, какое оно, Царство Божье... Как оно выглядит, и как там протекает жизнь... И неважно в этом кругообороте работы, большие запросы у человека, или маленькие, Царство Божье будет недоступно ему...

андрей нев пишет:И в круговороте работы, человеку некогда разобраться, что из себя представляет духовный мир... Хотя бы как минимум, какое оно, Царство Божье... Как оно выглядит, и как там протекает жизнь... И неважно в этом кругообороте работы, большие запросы у человека, или маленькие, Царство Божье будет недоступно ему...

Виктор48 пишет:

Holder пишет:
Красный сектор, тревожный сигнал

Виктор48 пишет:Вот ещё сигнал:

Holder пишет:
Трамп приидэ - порядок наведэ

Монтгомери пишет:"Рен-ТВ" - самый правдивый канал. Я у них доказательства о том, что Барак Обама - антихрист, смотрел  

Виктор48 пишет:
А что? Хусейныч прохристом оказался?

Виктор48 пишет:
А что? Хусейныч прохристом оказался?

Holder пишет:
...иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его (Мф. 13,7) - это, вероятно, имеется в виду? Но есть еще, что говорит нам о небезнадежности "зерна, упавшего в терние": ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно (Мф. 19,25-26).

Монтгомери пишет:

У них фейков столько, что хоть лопатой греби... совковой... снежной . Кстати, а о чём в том ролике вкратце. Просто не хочу этот НЛП-говор слушать полтора часа.

андрей нев пишет:Не вырывая слов из контекста, что бы не утратился смысл сказанного Христом, возможно стоит покопаться в прошлом, и возможно сказанное Христом будет выглядеть так: - А Иисус, воззрев, сказал им: [b]человекам это невозможно, Отцу Небесному же всё возможно.

Holder пишет:
По смыслу Ваше уточнение верно - Бог может спасти только уверовавших, тех, которые нарекают Его Отцом Небесным.

Но править текст Евангелия все же не следует

Holder пишет:По смыслу Ваше уточнение верно - Бог может спасти только уверовавших, тех, которые нарекают Его Отцом Небесным.

андрей нев пишет:Править текст Евангелия не буду, но немножко поправлю ваш текст - Бог может спасти только уверовавшего, того, который нарекает Его своим Отцом Небесным

Holder пишет:

Т.е., по-Вашему, спасется только лишь один человек?
Почему Вы настаиваете на единственном числе?

андрей нев пишет:
Возможно дело в том, что Ной описывает в Библии происходящее до Потопа. В описании Ноя в те времена было много сынов Божьих. То есть я беру это не с головы, а со священного писания. Далее в Библии есть описание того, что после строительства Вавилонской башни, с неба сошли Боги (во множественном числе), и наказали людей, отняв у них понимание. Это я тоже беру не со своей головы, а со священного писания. Видимо поэтому я придаю особое внимание где мне писать в единственном числе, а где во множественном.

Holder пишет:
На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле (Быт. 11, 1-9).

Какие такие "боги"? Господь един.

андрей нев пишет:«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, (люди) нашли в земле Сеннаар (т. е. в Двуречье — В. Б.) равнину и поселились там. И сказали друг другу: «Наделаем кирпичей и обожжем огнем». И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: «Построим себе город и башню высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лицу всей земли». И сошли боги [так в еврейском оригинале: «элогим» — боги. В церковных переводах Библии это слово по догматическим соображениям передается единственным числом — «бог»] посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие. И сказали боги: «Вот, один народ, и один у всех язык. И вот что они надумали делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там их язык, так чтобы один не понимал речи другого». И рассеяли их боги оттуда по всей земле. И они перестали строить город. Посему дано ему имя «Вавель» (по — еврейски «Врата божьи» — В. Б.), ибо там смешали боги язык всей земли и оттуда рассеяли их боги по всей земле».

Holder пишет:
Ах, вот оно что... А "православный" (так написано у Вас в профиле) не знает, что Бог есть Троица? И что это три Лица, но едино Существо? И никаких "богов", Бог един.

андрей нев пишет:Я подтверждаю что Бог есть: сын, Отец и Святой дух. То есть триедин. Эти три лица суть одно. Однако не соглашусь с тем, что бы коверкать священое писание, подменяя сошествие Богов во множественном числе - единственным числом.

андрей нев пишет:
Я подтверждаю что Бог есть: сын, Отец и Святой дух. То есть триедин. Эти три лица суть одно. Однако не соглашусь с тем, что бы коверкать священое писание, подменяя сошествие Богов во множественном числе - единственным числом.

Holder пишет:
Так о ком же идет речь в Книге Бытия - о Боге или о "богах"?

Монтгомери пишет:

Так никто и не коверкает. Пресвятая Троица - это один Бог в трёх Ипостасях, а не три Бога. Подмечу, что вы написали тут с ошибкой. Слово "Сын", в данном случае, пишется с заглавной буквы, так как речь о Боге. Тоже самое касается слова "Лица" и "Священное Писание" пишется с заглавных букв.

андрей нев пишет:
Издревле речь всегда шла о Богах, во множественном числе. И равно этому, издревле речь шла о том, что вначале было Слово, и слово было Бог... В шумерских мифах есть разроненненые остатки информации о том, что все Боги во множественном числе состоят из единого Бога, который есть Слово. Также и в Египетских мифах речь идет о множестве Богов. В более поздних вариантах, в священных писаниях под словом Бог подразумевают ещё большее количество из духовного. В Ветхом Завете - Бог есть Дух (при этом о триединстве речи там не идёт). Далее по Завету Христа приходит понимание о триедином Боге. Кто то настаивает что со слов Христа - хула на Духа Святого не простится ни в этом веке ни в следующем, выделяет из триединства наиболее важное Лицо. Ведь Христос ничего подобного не говорил ни про Сына ни про Отца. Некоторые заявляют и строют религии что Бог есть любовь. Также у Христа в полемике с иудеями есть слова - Вы боги (во множественном числе), все вы сыны Всевышнего. Некоторые ссылаются на множественность Богов с описания того, что один из множества Богов, создал Адама, и воскликнул - вот стал Адам как один из нас. И вот я могу тот же вопрос задать и вам - Так о ком же идет речь в Книге Бытия - о Боге или о "богах"?

Монтгомери пишет:

"Вот стал Адам как один из нас" - это говорит не один из богов, а один единый Бог Пресвятая Троица. Преп. Максим Исповедник:

"Писание описывает Бога, сообразуясь с душевным расположением [каждого] из тех, кто находится под [Божиим] попечительством и посредством свойственных нам по природе способов [восприятия] намекает на Божественную волю. Отсюда Писание показывает Бога не просто глаголющим: се Адам бысть яко един от Нас, но (конечно, после преступления [заповеди]) присоединяет еще и [указание на] причину (подобного] речения, которую вы, не включив в вопрос, пропустили и которая, однако, делает ясной всю мысль. Ибо Писание, говоря: се Адам бысть яко един от Нас, еще добавляет: еже разумети доброе и лукавое. И ныне да не когда прострет руку свою, и возмет от древа жизни, и снест, и жив будет во век. Ведь поскольку диавол вместе со [своим] советом научил [уже] человека многобожию, изрекши: в оньже аще день снесте от древа, отверзутся очи ваши, и будете яко бози, ведяще доброе и лукавое (Быт. 3:5), постольку Бог, как бы подыгрывая, иронизируя и упрекая, для обличения поверившего диаволу человека говорит во множественном числе: бысть яко един от Нас, [высказываясь] относительно мысли о Божестве, внушенной Адаму обманом змия. И нельзя думать, будто Писанию обычно чужд вид иронических высказываний. Ибо внимающий Писанию, глаголющему от лица Бога к Израилю: Аще пойдете ко Мне лукавыми и Аз пойду к вам лукавым (Лев. 26:27)"

Равно богами Господь не делает людей, называя их так, а нарекает их так по их усыновлению Себе. Но подлинно Бог один. https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/chto-znachit-ja-skazal-vy-bogi-i-syny-vsevyshnego-vse-vy.447/

андрей нев пишет:
У нас выше речь шла о Библии, а не о толковании Библии. То есть о написанном как есть. Например Ной свидетельствует в Священном писании о том что до потопа было много Сынов Божьих, а ныне больше на слуху что Христос единородный Сын Божий, а о тех сынах Божьих почему то умалчивается.  Вот и мы не обсуждаем то или иное, не ссылаемся на толкование различных Святых Отцов, а просто по факту смотрим на написанное.