Почему русским нахлобучивают коммунизм?

Ingwar пишет:Лично я сейчас вспомнил только Янаева, Павлова и Пуго.
"Без гугла" больше не получилось. Сейчас глянул, вспомнил ещё четырёх.

noname пишет:А в 1993 году бузили Руцкой и Хасбулатов, их помню.

Holder пишет:

noname пишет:А в 1993 году бузили Руцкой и Хасбулатов, их помню.

На их плечах рвались к власти отмороженные коммунисты - Анпилов и Макашов.

Admin пишет: или сторонники ленинизма по формуле "долой стыд"

Admin пишет:Они какого толка?

Перестукин пишет:Как 80 лет назад испанские сталинисты расправлялись с "врагами народа"

Holder пишет:
Всегда настораживает это слово - "сталинисты". Как будто хотят сказать, что вот "сталинисты" - плохие, а есть еще хорошие, видимо, это "троцкисты" и "ленинисты". А там всех оттенков красного хватало. И анархисты, и троцкисты, и коммунисты - все одинаковы.

¡Hemos pasado!

Нюся пишет:А что не русским нахлобучивают? Перестукин, чего вам там нахлобучили?

Гавриил Ургебадзе – пророк и святой нашего времени
3 ноября, 2019



 
2 ноября Православная церковь отметила день преподобного Гавриила (Ургебадзе) (1929 – 1995). Его иконы в эти дни стоят на аналоях во многих храмах мира. Своей удивительной жизнью этот человек доказал удивительный факт: святым можно стать и в наше очень теплохладное, в смысле Веры в Бога, время.
Он родился в семье коммуниста и о Вере узнал в детстве – внешне случайно. Церковный сторож посоветовал ему купить Евангелие. Через несколько лет мальчик знал тексты Нового Завета наизусть. Его семья была против Веры – но много лет спустя мать и сёстры стали православными, а мать, перед смертью, - пережив своего сына, приняла монашество.
Монашеский постриг он принял в 1955 году, в период хрущёвских гонений на Церковь. Имя получил в честь Гавриила Афонского, монаха, который прошёл по морской воде и принёс на Афон чудом сотворённую приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери, которая и сегодня, до времени, хранится на Афоне.
Во дворе родительского дома он своими руками построил церковь – из очень простых, непрочных материалов. Иконы для храма собирал на городских свалках. Её пытались разрушить при коммунистах – но церковь стоит до сих пор.
Жизнь отца Гавриила была полна скитаний, испытаний и гонений. Он часто не имел, где преклонить голову. Должен был менять места жизни и служения. Его гнали и власти, и часть священства. Но некоторые люди сердцем чувствовали в этом скромном, бедно одетом, худощавом монахе подвижника и пророка, - почитание отца Гавриила возникло ещё при его земной жизни. Он же чудачил, юродствовал, прикидывался пьяницей – делал всё, чтобы не возникло соблазна гордыни у него самого и искушений у верующих.
1 мая 1965 года 36-летний монах Гавриил Ургебадзе собственноручно сжёг огромный 12-метровый портрет Ленина на здании Верховного Совета Грузии. Его скрутили, избили и бросили в изолятор КГБ. Изматывали многочасовыми ночными допросами. За такой поступок в те годы можно было получить смертную казнь или быть сосланным на всю жизнь. Но порядки на национальных окраинах были мягче, чем на русских землях СССР – о. Гавриила поместили в строгую психушку – надолго. Здесь над ним вдоволь поэкпериментировали в рамках советской карательной психиатрии. В психушке здоровье о. Гавриила было сильно подорвано. Выйдя на свободу, он получил запрет на официальное служение в церкви.
В Грузии в то время жил и скрывался от коммунистических карательных органов другой величайший подвижник Веры ХХ века – русский схиархимандрит Виталий (Сидоренко) (1928-1992). Почти ровесники, оба гонимые и непреклонно верящие в Господа, эти люди встречались друг с другом и делали одно великое дело. О. Виталия сегодня православные грузины чтут не меньше, чем о. Гавриила – поток людей к его могиле на территории русской церкви Александра Невского в Тбилиси не иссякает в течение целого дня.
Отец Гавриил окончил свои дни в монастыре Самтавро в Мцхете. Там он и был похоронен. Его мощи, после прославления в лике святых, находятся в главном монастырском храме. При о Гавриил Ургебадзе говорил, что всегда молится не только за Грузию, но и за Россию. И почитание его в современной России растёт из года в год. Русских паломников у его мощей, пожалуй, не меньше, чем грузинских.
Вот некоторые из высказываний этого удивительного человека:
Кто дал тебе душу, Тому она и принадлежит.
Не Господь оставляет человека, а человек оставляет Бога. Ад - это отдаление от Господа.
Кто любит доброту и справедливость, тот любит и Бога, и Бог его, как родного сына полюбит.
Только сердцем, полным любви можно обличать грехи другого человека.
Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь - это врождённый талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать.
Без жертвы ради Господа и ближнего ничего в духовной жизни не получится. Без жертвы не научишься любить.
Бог не приемлет пустых слов. Бог любит дела. Добрые дела - это есть любовь.
Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди - больше этого нет ничего.
Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
Не зная духовного состояния ближнего, не давай советы. Твой совет может погубить его.
Не беспокойтесь о плоти, думайте о спасении души. Кто победил свой язык и чрево, тот уже на правильном пути.
Когда вкушаешь пищу – помни о голодном, жаждущем и страждущем.
Приверженцы Антихриста будут ходить раздетыми. Христиане же будут одеты прилично. По церковным канонам женщина не должна носить мужское одевание. По одежде человека видно его духовное состояние.
Продукты, на которых ставят печать антихриста, не могут причинить вам вреда. Это еще не печать. Надо произнести молитву „Отче наш“, перекрестить, окропить святой водой — и так освятится всякая пища.
Не бойтесь, главное не принять печать Антихриста на правую руку и лоб. Не ешьте хлеб человека принявшего печать Антихриста.
В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина.
Некоторые говорят «на роду написано». Но если человеку было так «на роду написано», тогда почему же судит Бог? Свою «судьбу» мы создаём сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, то судьба здесь ни при чём.
Человек не сможет проникнуть в Промысл Божий. Есть попущение, воля и Промысл Божий. Попущение – когда Бог даёт человеку свободу. Человек делает то, что пожелает. Когда действует воля Божия, человек делает то, что велит Бог. Воля Божия всегда приносит добро. Промысл Божий правит: то совершает попущение, то волю. Когда не можешь решить вопрос и не знаешь, что делать, - доверься Промыслу Божию, молись и не думай больше об этом.
Во чреве матери ребёнок всё слышит. Говорите ему слово Божие, и так воспитываете.
Для того живём на этом свете, чтобы творить добро.
Христианину не подобает ныть.
Плохо, когда язык бежит впереди, а разум остаётся позади.
Есть деньги, которые содержат долю Иуды. Не принимай как пожертвование «иудины деньги», так как они обязательно вовлекут в грех, из которого не скоро выберешься.

Экуменизм – это сверхъересь! Православная Церковь – это корабль, плывущий по бурному океану. Мы православные, находимся на этом корабле.
Только сердцем, полным любви можно обличать грехи другого человека.
Гнев Божий на женщинах, сделавших аборт. Кайтесь и непрерывно молитесь, что бы Бог простил вам грех детоубийства.
Если тебя оклеветали, на добро ответили злом, не держи в сердце зла. Прости и радуйся, потому что благодаря этому ты на несколько ступенек приблизился к Богу.
Благодатное дело кормить голубей и других птиц.
Беспричинное упоминание имени Бога недопустимо; Нарушается третья заповедь.
Никогда не теряйте надежду на Промысл Божий.
Когда соберется Иверская икона Богородицы покидать Афон, начнется звон колоколов, церкви видимым образом поклонятся, чтобы проводить Ее. Все это будет по телевизору. Это милость Божия, чтобы весь мир это увидел и души, которые должны спастись приехали бы сюда в Грузию.
О борьбе святых пророков Еноха и Илии с антихристом будут передавать по телевизору
То, что сотворили коммунисты лишь предисловие. А сейчас начинаются более важные события. Такой опасности не было на земле со времен сотворения мира. Эта последняя... Представьте мать пятерых детей: как она должна откормить детей, не приняв печать антихриста? Видите, какие ловушки ставит антихрист людям. Сначала это будет по желанию. Но когда антихрист воцарится и станет властелином мира, будет принуждать всех принять эту печать. Тех, кто не примет – объявят предателями. Тогда надо будет уходить в лес. По десять-пятнадцать человек вместе. Но в одиночку или вдвоем не идите, не спасётесь… Вас будет оберегать Святой Дух. Никогда не теряйте надежду. Бог даст вам мудрость как поступить.
Для Христиан самым большим мучением будет то, что сами уйдут в леса, а их близкие примут печать антихриста.
Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра.
В последние времена людей спасет любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога.


Подготовили: Ольга Васильченко, Роман Корнев

Иерей Георгий Селин. Сколько ещё красноармейцам испытывать терпение Божие?

1.
«Крас­но­ар­мей­цы, по су­ти, ис­пол­ня­ли за­вет Гос­по­да Ии­су­са Хрис­та», — ска­зал глав­ный крас­но­ар­ме­ец, прос­ти­те, глав­ный ре­дак­тор РНЛ А. Д. Сте­па­нов о под­ви­ге со­ветс­ких во­и­нов на фрон­тах Ве­ли­кой Оте­чест­вен­ной вой­ны, и я бы не об­ра­тил вни­ма­ния чи­та­те­лей на оче­ред­ной вы­хлоп со­ветс­кой про­па­ган­ды г-на Сте­па­но­ва, ес­ли бы его сло­ва не бы­ли свя­за­ны со сло­ва­ми мит­ро­по­ли­та Бел­го­родс­ко­го и Ста­ро­ос­кольс­ко­го Ио­ан­на.
Оцен­ку, ко­то­рую дал «пра­вос­лав­ный обо­зре­ва­тель», как на­зва­ли г-на Сте­па­но­ва на сай­те ФАН, сло­вам мит­ро­по­ли­та Ио­ан­на, повременю оценивать, скажу сразу то, что хочу сказать. Сколько же можно, господа, толковать о второстепенном и упорно не видеть главного? Кто был победителем во второй мировой войне? Только не надо говорить, что им был разгромивший фашистскую Германию и спасший мiр от коричневой чумы советский народ. Победитель всегда узнаётся по трофеям, или по дивидендам, как нынче выражаются. Так какую же награду вынес из той страшной войны советский народ? В смертельной схватке он защитил свою землю и, искалеченный, стал восстанавливать советскую жизнь на ней. И это вся награда? Или, может, трофеем было то, что он обратил в коммунизм (не в христианство — а в таковом обращении и состоит завет Господа Иисуса Христа — но в лживую масонскую идею «свободы, равенства, братства») треть Европы и стал распространять эту ложь по всему мiру? Но с таким трофеем даже г-н Степанов, надеюсь, не захотел бы оставить красноармейцев и утверждать, что они исполняли завет Господа Иисуса Христа, неся мiру радостную коммунистическую весть и воспитывая в побеждённых народах горячую любовь к отцам-основателям социализма Марксу-Ленину-Сталину. И всё же? Кто был победителем в той войне и извлёк из неё максимальную прибыль? Победителем в WW2 был «завоевавший» себе ценою рек христианской крови 14.000 кв. км. палестинской земли (примерно 400 убиенных христиан за сотку) «еврейский» народ и основавший на ней в 1948 году так называемое «государство Израиль».
Победа какого-либо народа — это прежде всего победа духа, носителем которого является народ. И главным трофеем, высшей мздой победителей является приведение к этому духу побеждённых народов, т.е. распространение этого духа в их плоти и крови. Так вот, в том и заключалась победа «еврейского» народа во второй мировой войне (помимо злоприобретённого земельного участка), что никто из христианских народов по оформлении «государства Израиль» не сказал: что за маскарад? что за «израиль»? Это мы, христиане — Израиль, мы — наследники земли обетованной, а вы никто, и звать вас — «евреи».
Если вы, уважаемый читатель, не понимаете, о чём сейчас идёт речь, то вот вам победа «еврейского» духа, что называется, на лицо. И если этого не понимают православные обозреватели и православные иерархи (или понимают, но молчат), то вот они, побеждённые. Но почему они, равно как и все христиане, должны быть против «государства Израиль»? Потому что не могут пребывать на земле одновременно два Израиля. Либо подделкой, историческим недоразумением, ошибкой, фальшью, ложью является новый Израиль, т.е. христианство. Либо контрафактным изделием является созданное в 1948 году «государство Израиль», не имеющее, как всякая ложь, права на существование.
Данный вопрос, на мой взгляд, является главным в разговоре о второй мировой войне, и согласие в нём свидетельствует о единодушии говорящих, а разногласие — о том, что достичь единомыслия им едва ли удастся. Но поскольку отношение к так называемому «государству Израиль» как к беззаконному формированию, как, например, к ИГИЛ (а это отношение, по сути, является наиболее православным, наиболее правильно славящим Христа Бога отношением), вряд ли когда-либо будет положено во главу угла государственного строительства Российской Федерации, то народное разобщение в ней будет усугубляться и перманентная революция, идущая нога в ногу с гражданской войной, продолжаться.
2.
«Красноармейцы, по сути, исполняли завет Господа Иисуса Христа», — говорит А. Д. Степанов, потому что «нет больше той любви, чем положить душу свою за други своя». Хорошо, а немецкие солдаты разве не полагали свои души за соотечественников? Нет, они захватчики, фашисты, и потому не могли исполнять заповедь Христову. Хорошо, возьмём другой пример, чеченский. Впрочем, и этот пример отложим в сторону. А индусы, а китайцы, когда воюют за свои народы, тоже исполняют завет Господа Иисуса Христа, полагая души свои «за други своя»? А когда весь мир в третьей мировой войне будет воевать якобы «за други своя», в действительности же за воцарение над собой последней «еврейской» лжи — антихриста — и тогда все воюющие народы будут выполнять заповедь Христову? Абсурд.
Чего же недоразумевает г-н Степанов, цитируя Евангелие от Иоанна? Читаем слова Христовы полностью. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам (Ин. 15:13,14). Господь ясно и определённо называет Своими друзьями тех, кто исполняет Его заповеди. Очевидно, что человек, желающий называться другом Христовым, должен исполнять заповеди Христовы и друзьями своими иметь друзей Христовых, то есть тех, кто также исполняет Его заповеди. Друг Христов – мой друг. А кто есть друг Христов? Тот, кто выполняет Его заповеди.
Простите, но даже четвероногие, защищая ареал своего обитания и детёнышей, готовы отдать за них свою жизнь и часто делают это. Означает ли этот факт, что животные тоже выполняют заповедь Христову, изложенную в Ин. 15:13? Или же этот факт означает, что православный обозреватель перепутал животный инстинкт с заповедью? Помимо инстинкта самосохранения существует инстинкт размножения. Неужели и этот инстинкт назовём заповедью Христовой, потому что без него невозможна была бы жизнь на земле? Но это всего лишь — инстинкт, т.е. то, что вложено Богом в каждое живое существо, независимо от его желания. А заповеди Христовы? Одна из них читалась в пятницу 5 июля за Божественной Литургией: иже кто любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин, а иже любит сына или дщерь паче Мене, несть Мене достоин… Синодальный перевод: кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10:37). Осмелюсь продолжить эти слова: кто любит родину паче Христа, недостоин Христа…
Зачем вообще понадобилось уважаемому товарищу Степанову в его публицистической и публичной деятельности использовать «заповедь Господа Иисуса Христа», если акт защиты родины сам по себе является подвигом? Советские воины жертвовали собой ради ближних — разве этого недостаточно, чтобы благодарные потомки благодарили своих защитников до скончания века? Зачем к ратному подвигу навязчиво прилагать, подобно манагеру в автосалоне, дополнительные заслуги вроде выполнения Христовой заповеди? Мне думается, затем же, зачем товарищу Сталину понадобилось в своё время призвать из проклятого царского прошлого имена русских святых. Когда это произошло? Когда идеологическая конструкция страны Советов зашаталась, её, как подпорками, укрепили именами святых благоверных князей Александра Невского, Димитрия Донского, других русских и российских героев.
В отличие от СССР у РФ нет идеологии, подпирать нечего, поэтому к работе по её построению гораздо активнее, чем в советское время, государственные органы Российской Федерации привлекают православных обозревателей и иерархов. «Разделять воинов Красной армии по принципу «этот умер за Христа, а этот — непонятно за что», на мой взгляд, совершенно непродуктивно, — говорит г-н Степанов. — Это не дает нам объединения и уводит от понимания того, чем была Победа. Это праздник, объединяющий наш народ. А значит, в нем есть христианский смысл — торжество жизни над смертью».
На эти слова уважаемого Анатолия Дмитриевича хочу заметить, что «торжество жизни над смертью» заключает в себе языческий, биологический, эволюционный и многие другие смыслы. А христианской по смыслу победой является победа правды над ложью, победа веры во Христа Иисуса над верой в Мошиаха или Аллаха. Была ли таковой победа народов СССР в 1945 году? Очевидно, нет. Так от какого понимания победы уводит нас «православный обозреватель» и к какому приводит? Ради чего он старается? Ради кого радеет? Ради Христа? Нет. Ради единства. Будет единство в российском народе, как бы так говорит Анатолий Дмитриевич, будет христианский смысл в его жизни. А, по-моему, всё наоборот. Будет христианский смысл — будет единство.
А. Д. Степанов: «Разделять воинов Красной армии по принципу «этот умер за Христа, а этот — непонятно за что», на мой взгляд, совершенно непродуктивно». А что продуктивно? Соединять их в защитников Отечества? Какого отечества? Русского, советского, российского? Или просто отечества как места своего рождения и жительства? Но такую родину защищают и четвероногие, а для духовного существа, каким является человек, понятие «родина» должно быть наполнено духовным содержанием. Иначе не человек перед нами вовсе, но вампирическое существо с двойным гражданством, для которого «где хорошо, там и родина».
С каких это пор на Руси стало «совершенно непродуктивно» разделять людей на крещёных и некрещёных, если само имя «русский» говорит о православной вере. «Что ты, тварь, в русскiе не окрестился?» (пословица из словаря В. И. Даля). А тут главред информационного ресурса под названием «Русская народная линия» заявляет, что делить людей на крещёных и некрещёных непродуктивно. А что продуктивно? Соединять их всех во «всечеловечестве» (Ф. М. Достоевский)? Но кому нужно такое смешение? Только вавилонской блуднице (см. Откровение, главы 17 и 18). Может, РНЛ поменять своё название? Вместо РНЛ называться СНЛ (Советская народная линия) или ВНЛ (Всечеловеческая народная линия), чтобы не вводить читателей в заблуждение.
С самого возникновения Русского государства один только был показатель его продуктивности — да святится имя Твое. Не Руси, не России, не СССР и не чьё-либо иное имя, но имя Божие да святится. Что это значит? Святитель Иоанн Златоуст, толкуя молитву Господню, говорит: «Ничего не просить прежде славы Отца Небесного, но все почитать ниже хвалы Его — вот молитва, достойная того, кто называет Бога Отцом! Да святится значит — да прославится. Бог имеет собственную славу, исполненную всякого величия и никогда неизменяемую. Но Спаситель повелевает молящемуся просить, чтобы Бог славился и нашей жизнью. Об этом Он и прежде сказал: да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16). И серафимы, славя Бога, так взывают: свят, свят, свят (Ис. 6:10)! Итак, да святится значит — да прославится. Сподоби нас, — как бы так учит нас молиться Спаситель, так чисто жить, чтобы через нас все Тебя славили. Перед всеми являть жизнь неукоризненную, чтобы каждый из видящих её возносил хвалу Владыке, — это есть признак совершенной мудрости».
Подвожу итог. Как прежде синодальные, или, если хотите, императорские красноармейцы (1721-1917), а потом советские (ленинские, сталинские, хрущёвские, брежневские (1917-1988)), борясь с Русской Православной Церковью, старались использовать её духовную мощь в своих интересах, так теперь российские красноармейцы готовы посадить РПЦ МП по правую руку от себя в президиуме страны для укрепления её единства и обороноспособности. Но сколько же можно использовать Церковь в своих целях? Сколько ещё испытывать долготерпение Христово? Объединяться нужно во Христе Иисусе, а не в каком-либо государстве, тогда и единство народное с Божией помощью устроится. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его (Мф. 6:33), и царство земное приложится вам.
Иерей Георгий Селин
12 июля. День свв. апп. Петра и Павла, 76-я годовщина сражения под Прохоровкой
Сайт «Ветрово»

Иерей Георгий Селин пишет:Но сколько же можно использовать Церковь в своих целях? Сколько ещё испытывать долготерпение Христово? Объединяться нужно во Христе Иисусе, а не в каком-либо государстве, тогда и единство народное с Божией помощью устроится.

Holder пишет:

Использовать Церковь в своих целях, отводить ей роль в "идеологической надстройке" в полном соответствии с доктриной Маркса о "базисе и надстройке" характерно как для позднесталинской, так и для современной власти.

Ну, власть - ладно, у нее свои цели. Хуже всего, что сами "православные" начинают понимать Православие и Церковь именно так - как только лишь "опору империи" и никак больше. Это гибельно для веры и спасения. Русская Церковь при такой тенденции быстро может превратиться в "гроб повапленный".

Недавно пришла мысль: а не поэтому ли были были попущены хрущевские гонения? Может быть, именно по этой причине - Церковь Христова в позднесталинское время слишком быстро входила в пошлую роль "опоры государства", точнее, подпорки его?..

Викторыч пишет:Тенденция сия не нова, и корешки ее в дебрях идеологии "священного Рима". Вспомним  время арианских споров, доктрину имп. Юстиниана, Палеологов, Каролингов, синодальный период ...

Как там у одного автора ? Ах, да ... "Империя превыше всего".

Holder пишет: Но вопрос в том, ради чего допустим компромисс Церкви с интересами государства. Дает ли это для Христа обильную жатву, или же скудную. За века от Св. царя Константина до Св. царя Николая жатву можно характеризовать от обильной до значительной. Какова жатва в советский и постсоветский период, обильна ли она настолько, чтобы можно было за счет ее обилия списать не вполне благовидные компромиссы с государством?.. Жатва все скуднее, а компромиссы все более неблаговидны...

Викторыч пишет:Положительно то, что Церковь отделена от госаппарата. Это позволяет Ей решать свои внутренние вопросы без оглядки на августейших и светлейших. Как ни крути.
Худо то, что некоторые Ея представители, по непонятным мне причинам, пытаются заигрывать с власть предержащими, влезая в буквальном смысле в те области, которые ни каким боком к Вере не относятся, отлагая в сторону вещи крайне необходимые.

Но ... Ведь отдельные церковные лица еще не есть вся Церковь, и охарактеризовать положение духовных дел лишь по заполнености или незаполнености храмов не представляется возможным. Жизнь внутреннего человека, как правило, сокрыта от праздных очес до времени. И о процентном соотношении Жатвы мы не можем судить по одной видимости. О том ведает лишь Бог.
Ты, к счастью, сам знаешь, что есть человецы смиренные, и есть - смиреннообразные, но как легко ошибиться сколь тех и тех.
Сам тоже сетую видя происходящее ... Привожу себе на память сетования св. Олимпиады и ответы ей свт. Иоанна Хризостома . Несколько утешаюсь, да еще Рим. 11;2-5. Иногда ворошу ситуации со свв. Мартином Римским, Максимом Исповедником, Марком Евгеником ...

Что тебе сказать ? Увы ...

Викторыч пишет:
Положительно то, что Церковь отделена от госаппарата. Это позволяет Ей решать свои внутренние вопросы без оглядки на августейших и светлейших. Как ни крути.

мышкин пишет: в правление св. цар.мч. Николая Александровича.