старообрядцы против Церкви и царя

Монтгомери пишет:Вы всё же попросите Господа. Это не трудно. У меня тоже была такая прелесть "мнение", буд-то я всё правильно понимаю, ан нет. Потом каялся.

Монтгомери пишет:Понимаете в чём дело. «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса» (Римлянам 15:5).
Единомыслие подразумевает полное во всём согласие, без разногласий, что возможно только в одной организации, а не многих. Появление любой новой организации (конфессии, секте) христианства согласно этой заповеди Божьей налагает на неё необходимость считать только себя истинной.

Монтгомери пишет:Но когда слышу "Все мы хоть и по разному веруем (имеем разные мысли), но мы едины" - то здесь напрашивается лишь один вывод, что слову Божью здесь не верят, что его можно обойти сказав например, что Господь в данной заповеди имел в виду быть едиными только в вере в Него.

Монтгомери пишет:Но ведь церковь Христова есть Тело Его, исповедующая учение Духа Святого. Так как? истинных церквей, угодных Богу может быть несколько, если Тело Христово одно и Дух один?  Один Господь, одна вера, одно крещение.

Михаил_ пишет:
Любезный мой Монтгомери, мои отношения с Богом -- только моё личное дело и моего духовника. Или Вам в этом вопросе "всё правильно понятно" по причине Вашей прозорливости? А, может, "прозорливости"? Благословение есть у Вас духовные советы раздавать? Ваша "тоже прелесть" Вам точно теперь не мешает?

Монтгомери пишет:Но когда слышу "Все мы хоть и по разному веруем (имеем разные мысли), но мы едины" - то здесь напрашивается лишь один вывод, что слову Божью здесь не верят, что его можно обойти сказав например, что Господь в данной заповеди имел в виду быть едиными только в вере в Него.

Михаил пишет:Не слышал я такого нигде

Монтгомери пишет:Да кто на вас нападает Михаил.

Монтгомери пишет:Вас кто-то связал и насильственно бьёт.

Монтгомери пишет:И нету здесь агрессии. Только разномыслие и всё.

Монтгомери пишет:Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1 Кор. 11:19)

Михаил_ пишет:
Не передёргивайте моих слов, Монтгомери. Не о нападках на себя я говорил, а о нападках на старообрядцев.

Прозорливый Вы наш). О лжестарцах приходилось слышать)?


Это верно. Про любовь ещё не процитировали.

Михаил_ пишет:Суемудрые бездоказательные обвинения наших единоверных братьев и сестёр вопреки соборным решениям и есть проявление агрессии.

Монтгомери пишет:Пока я вижу здесь противоречия и сомневаюсь.

Монтгомери пишет:Серафим Саровский ясно сказал о старообрядцах: "Оставь свои бредни! Как можешь спастись без кормчего?"

Михаил_ пишет:Не дописываете до конца: преп. Серафим ещё и о лодочке сказал. и не о старообрядцах, а о конкретном старообрядце.

Елена-христианка пишет:Не называть раскольников единоверцами.

Елена-христианка пишет:Не прикрывать свое отношение к раскольникам Соборами РПЦ МП:

Елена-христианка пишет:1. в 1971 г. были сняты клятвы на обряды, но не на раскол.

Елена-христианка пишет:2. тоже было подтверждено и собором 1988г.

Елена-христианка пишет:И в дополнение: с 1800г. был создан институт единоверия для возвращения раскольников в Лоно Церкви.  Что-то очереди не видать...

Монтгомери пишет:Совращение в раскол и обращение из раскола.
"Я родилась от православных родителей, воспитана была ими в ...
К утешению своему узнала я, что тут в Брянске, устраивается женский монастырь, – и вот решилась вместе с дочерью остаться здесь, чтобы искать себе покоя и утешения в Боге, и Господь исполнил мое желание".
Так Он, милосердый, зовет нас к Себе часто неведомыми; для нас путями
(см. кн. ,,Минуты пастырского досуга", еписк. Гермогена. Спб. 1882 г.).

Монтгомери пишет:Как возник в русской Церкви раскол.
На Руси давно уже появилось, как в богослужении, так и в некоторых священных обрядах, много разностей. ...Преступники пользовались своим положением. И здесь, как в Москве, они представляли дело но своим грубым понятиям, прибавляя к этому вымыслы и ложь, говорили с жаром, выставляя себя мучениками за истину, за "старую" веру. Посему не удивительно, что "богохульное плодоношение" суеверов обносилось по различным странам, градам и весям царства русского.

Михаил_ пишет:Это верно. Про любовь ещё не процитировали.

Михаил_ пишет:
И чего? Выводы каковы? Укажите автора.

Елена-христианка пишет:Михаил, лично я, особенно накануне Святой Пасхи, ничего и никому доказывать не собираюсь.

Елена-христианка пишет:Достаточно реальных фактов, о которых тут много уже сказано.

Елена-христианка пишет:Что касается " обвинений", то

Елена-христианка пишет:предлагаю Вам пообщаться с разными толками раскольников на просторах интернет-форумов.

Монтгомери пишет:Все мы в прелести Михаил. Вы правы. Благословение духовные советы раздавать у меня нет, равно и благословения сидеть здесь на форуме у меня тоже нет.

Михаил_ пишет:Вы чего показать-то ей хотели. Попрошу Вас выводами своими сопровождать свои истории.

Монтгомери пишет:... зкуменическ...

Монтгомери пишет:Пока я вижу только от вас агрессию.

Монтгомери пишет:Передёрнули всю мою цитату

Монтгомери пишет:это не так

Михаил_ пишет:
А на всякую агрессию находится своя антиагрессия.

Уточните, чтобы понятней было.
цит.: "Суемудрые бездоказательные обвинения наших единоверных братьев и сестёр вопреки соборным решениям и есть проявление агрессии."

Уточните, как именно.

Монтгомери пишет:цит.:quote="Михаил_"
"Не дописываете до конца: преп. Серафим ещё и о лодочке сказал. и не о старообрядцах, а о конкретном старообрядце."
Это сказано о всех старообрядцах

Михаил_ пишет:Преп. Серафим сказал конкретному старообрядцу только то, что конкретно тому было полезно. Никаких обобщений он не сделал. О лодочке позабыли?

Монтгомери пишет:Если я буду говорить только то, что вам нравится слышать (например, что вы истинны, в чём я имею право сомневаться), то не будет ли это грехом человекоугодия, обмана и как раз-таки отсутствием любви к вам. Разве тот, кто любит - врёт тому, кого любит? Это не есть агрессия, но проявление осторожности, чтобы не получилось так, что я питаю вас закваской фарисейской, а вы напитавшись тем - отравились. Вот это истинно будет агрессией. Не путайте агрессию с заботой.

Монтгомери пишет:цит.:"Михаил_
И чего? Выводы каковы? Укажите автора.
Выводы должны делать вы.

Монтгомери пишет:Зачем вы спрашиваете моих выводов? Странно.

Монтгомери пишет:Если я буду говорить только то, что вам нравится слышать (например, что вы истинны, в чём я имею право сомневаться), то не будет ли это грехом человекоугодия, обмана и как раз-таки отсутствием любви к вам. Разве тот, кто любит - врёт тому, кого любит? Это не есть агрессия, но проявление осторожности, чтобы не получилось так, что я питаю вас закваской фарисейской, а вы напитавшись тем - отравились. Вот это истинно будет агрессией. Не путайте агрессию с заботой.

Михаил_ пишет:
А Вы стало быть нет? У Вас что же никакого мнения нет по прочитанному фрагменту? Или Вы его даже и не прочитали? Или желаете скрыть? Это Ваше право. Автора тоже я сам должен угадывать?

Монтгомери пишет:цит.:"Михаил_"]Преп. Серафим сказал конкретному старообрядцу только то, что конкретно тому было полезно. Никаких обобщений он не сделал. О лодочке позабыли?"

Ну, и не надо. Конечно моё личное истолкование. И не вижу смысла переубеждать Вас к нему.

, привязанная к кораблю. Преп. Серафим не сказал, что утонешь в лодке, но сказал, что лучше бы перебраться на корабль. И не более того.

Ищущий пишет:Кому вы радость доставляете своими разборками, кто из вас правее? Я расстрою вас, вы все неправы, прав Один Господь, Он и рассудит. Христос Воскреси. И давайте о чём-то добром поговорим.