Мои произведения 2014-2016 годов - Сергей Михайлов

Нюся пишет:Эх, не знать бы ничего, КРОМЕ Бога одного...

Вся суть современного духовного наставничества только лишь в том и состоит, чтобы научиться видеть личный грех свой и (если другой только сам это пожелает) то можно помочь другому научиться видеть свой грех - в себе самом и каяться в нем перед Богом.
Сложность в том, что тот кто не видит личного греха своего (и своей личной гордости) - тот и никого другого, живому и глубокому покаянию перед Богом - научить не сможет

Сергей_Михайлов пишет:
Сложность в том, что тот кто не видит личного греха своего (и своей личной гордости) - тот и никого другого, живому и глубокому покаянию перед Богом - научить не сможет

НЕ может. Я помню тоже совет Христа о бревне своем и соринке ближнего.Но, Серёжа, мы же все в пути. А обижать и командовать нельзя даже с лесу.

Нюся пишет:командовать нельзя даже с лесу.

Мой духовник учил меня тому, что тот кто видит личный грех свой (и свою личную гордость) - тот никого не осуждает, ни с кем не спорит, но больше молчит и молится о других, предпочитая действовать более молитвой — чем словами.

Сергей_Михайлов пишет:
Мой духовник учил меня тому, что тот кто видит личный грех свой (и свою личную гордость) - тот никого не осуждает, ни с кем не спорит, но больше молчит и молится о других, предпочитая действовать более молитвой — чем словами.

Это кому как, видимо. Ты ведь тоже не осиливаешь пока молчание-одиночество. Пишешь, разговариваешь...
Кому ты предлагаешь замолчать? Мне, кому другому? Замолчим, придёт время, дорогой Серёжа, замолчим.
А пока...

Мои стихи уйдут неровным строем,
А там и я на поздней, на заре.
Но помолитесь, двое или трое,
Чтоб мне в огне за слово ...не сгореть.

Сергей_Михайлов пишет:
Мой духовник учил меня тому, что тот кто видит личный грех свой (и свою личную гордость) - тот никого не осуждает, ни с кем не спорит, но больше молчит и молится о других, предпочитая действовать более молитвой — чем словами.

Обижать и командовать - это вообще. Надеюсь, ты понял, что к тебе лично не относилось в данном случае?
А если прочесть эту фразу слёту в посте, который я обратила к тебе, то можно подумать, что и последняя фаза относится тоже лично к тебе. Можно же? Возможно.
Но эти слова я произнесла уже как-бы в раздумии вообще. Вишь, как бывает. Так и все мы можем слёту принять не то, что автор чувствовал...

Нюся пишет:Ты ведь тоже не осиливаешь пока молчание-одиночество. Пишешь, разговариваешь...
Кому ты предлагаешь замолчать? Мне, кому другому?

Ну как же не осиливаю?
Осиливаю. На практике осиливаю, при том довольно часто.
Ведь всем же здешним завсегдатаям это хорошо известно, что я на форуме долго никогда не задерживаюсь и молчать я могу месяцами - только лишь читая форум и молясь о тех кого читаю, совсем никак печатно не реагируя на то что где-либо происходит.
А предлагать замолчать я никому не предлагал. Даже и тени мысли у меня об этом не возникало.
Несколькими постами выше - я же ведь открытым текстом указал "ни к кому ничего личного". (см Сегодня в 12:22 Сообщение 59 в этой теме)
Молчать - мне значительно легче чем писать.
Молчание приносит мне покой.

Сергей_Михайлов пишет:
Молчать - мне значительно легче чем писать.
Молчание приносит мне покой.

Но ведь не нАдолго приносит, Сергей?
Одни молчат больше, другие - меньше.
Без форума прожить можно. Лично для меня он - хорошая проверка...САМОСТИ

Нюся пишет:Лично для меня он - хорошая проверка...САМОСТИ

Познаём немощи свои - не только ведь на форуме?
А в семье?
А в быту?
А на производстве?
А в болезни?
В одиночестве (полном) вообще не люди, но бесы достают. Притом достают и смиряют так жестоко, так больно.... - что люди так не могут.
Я не против форумского общения, даже и частого.
Думаю, каждый сам волен определять свою политику поведения где бы он ни был.
В определенной степени здесь все равны.
Разве что у админов более прав. И это хорошо что мы все разные. Есть чему научиться у других.
Меня форум в определенной степени - тоже смиряет. Но душа моя занята не этим.
Что-то там видится мне, в глуби моей души, и это видение (греха моего) принуждает меня (время от времени) уходить не только с Апологии, но вообще из любого открытого общения, исключая почту.
.
Помоги Бог всем.
Кого-то наталкивать к чему-либо конкретному, к какому-либо конкретному выводу или образу мыслей - теперь уже это совсем не мой стиль общения.

Сергей_Михайлов пишет:
Кого-то наталкивать к чему-либо конкретному, к какому-либо конкретному выводу или образу мыслей - теперь уже это совсем не мой стиль общения.

Сергей, а наталкивать-то зачем? Ты меня удивляешь, право. Ты пишешь, я пишу, он пишет...Друг от друга пользу берём. От нас пользу берут, а, может, и не берут. Тогда простите. Лишь бы не соблазн.
А про домашние уроки смирения - это уже не наше с тобою, брат, дело - лезть в чужие норки, а то получим ...порки! Бывай. Не сердись. Пиши

Нюся пишет:лезть в чужие норки, а то получим ...порки! Бывай. Не сердись. Пиши

Я подразумевал не чужую жизнь, а более свою.
Сердиться не за что вроде.
Писать... ой, не знаю, как все дальше будет.
Я не предсказуем для себя, но если все будет как обычно, то я вновь временно и непременно исчезну. Сколько долго буду молча читать форум, я и сам этого не знаю.
Читая местные посты, я ведь понимаю, насколько (лично) я не образован в тех многих вопросах, в которых другие люди - плавают как рыба в воде. И это тоже ограничивает мое желание общаться. Зачем мне позорить себя и показывать свою неосведомленность в тех вопросах которыми я вообще никак не владею?
Помоги всем Бог.

Ошибочно начав поиск путей к истине внутри своего сознания, (но не вне его, не в Боге, что было бы правильнее) и напитав себя бесчисленными духовными заготовками вычитанными мной из православной святоотеческой литературы я, (по духовной неопытности своей, вполне естественно) почти сразу же, попал и на третий ядовитый крючок дьявола внутри моего сознания. Во мне, вместо истинной духовности ведущей к полноте смирения моего ума, начала активно развиваться и проявлять себя «духовность» виртуальная. «Духовность» сатанинская — не имеющая с реальной духовностью, вообще ничего общего. Таким образом, сатана, отец всякой лжи, закутывал меня в мои религиозные фантазии все более и более тщательно, все более глубже и глубже. Прошло лет десять после того как я пришел к вере и за это время в моем сознании не осталось уже совсем наверное ничего, что бы дьявол не опутал бы внутри меня в непроницаемые покровы цветистой лжи.
Мне сейчас мучительно стыдно вспоминать, сколь много я мечтал о духовном в те годы.
То я представлял себя монахом, то священником, то митрополитом, то духовным лицом преподающим в МДА. В моих ярких светлых мечтах мне так явно представлялись: уединение, разговоры с людьми, их удивление глубиною моей духовной мудрости. Представлялось будущее России. Представлялся приход последнего Православного Царя борющимся и побеждающим антихриста. Представлялось что не кто-то иной, но именно я, вышедший из многолетнего затвора, буду правой его рукой и ближайшим советником. Представлялось как многих людей я своей духовной мудростью привожу к Богу и прочее, и прочее, и прочее, подобное.
Что самое интересное, во время этих мечтаний я испытывал сильнейшие духовные чувства. Мне казалось что Сам Бог внимает всему тому что мне виделось в моем уме. Казалось что душа моя плавала в понятиях о духовном почти непрерывно. Мне думалось, что вот… достиг же я все таки уже того что исполняю повеление Серафима Саровского о том, что ум наш, должен как бы непрерывно жить (плавать) в Евангелии. И я действительно жил и плавал в Евангелии и святоотеческих книгах своим сознанием почти непрестанно, только вот… управлял моим умом в те годы отнюдь не Дух Бога, но сам сатана.
Медленно и верно я превращался в «православного» дьявола во плоти, именно потому что не было у меня умения видеть в себе дух высокоумия, не было способности побеждать в себе духа высокоумия смирением и непрестанно покаянной молитвой. Не было искреннего убеждения в том что самый худший грешник в этом мире — не кто-то иной, а ИМЕННО я сам. Эта способность пришла ко мне значительно позже и никак не ранее того как я повстречал на Алтае духовно опытного человека который объяснил мне все.
.
Чем же так опасна виртуальная «духовность»?
Она опасна тем, что в сознании человека обманутого сатаной, возникает иллюзорный мир, состоящий из (это надо отметить особо) догматически ВЕРНЫХ Божественных истин которым дьявол дает внутри сознания обманутых им людей — НЕДОЛЖНОЕ направление. И тем сложнее человеку избавиться от виртуальной «духовности» что тот, кто становится «православным» дьяволом, считает себя самого (это же так естественно…) ОТЛИЧНО знающим все догматы, каноны, правила и установления православной церкви. И если кто-то (упаси Боже!) посмеет подвергнуть сомнению православность «православного» дьявола, «православный» дьявол, как дважды два, докажет сам себе, а если надо то и кому угодно, обильно при этом цитируя святых отцов, правила и каноны церкви, что его обличители впали в ересь и за свою ересь, обличающие его еретики (это же так естественно) в огне вечном будут мучиться во веки веков.
Когда мой второй духовник обнаружил во мне страсть к высокоумному толкованию догматов и правил церкви, он запретил мне думать обо всем кроме покаянной молитвы… так вот… ПРЕДЕЛЬНО жестко, но зато крайне, надо сказать, эффективно; он выбил почву из под ног у духа моего высокоумия.
.
Сборник статей "Православный" дьявол в полном объеме можно прочитать по ссылкам: http://www.edinstva.ru/?p=19903 и http://www.edinstva.ru/?p=20030

Полезная статья, спасибо, Серёжа.
Но Бог покаяние даёт, а к нему и смелость говорить. Когда надо. Исповедовать свою веру тоже устами положено, не только делами. Предлагаешь и вовсе не читать святых отцов? Или не приводить их? Тут не поняла тебя.

Нюся пишет:Предлагаешь и вовсе не читать святых отцов? Или не приводить их? Тут не поняла тебя.

Предлагаю впустить в себя Дух Бога и подчинив свою волю Его Воле, молчать там где молчит Дух.

Сергей_Михайлов пишет:
Предлагаю впустить в себя Дух Бога и подчинив свою волю Его Воле, молчать там где молчит Дух.

ПОнятно. Ты предполагаешь что Дух Святой меня обошёл, я Его не чувствую. Ну, вам, виднее

Нюся пишет:
предполагаешь что Дух Святой меня обошёл, я Его не чувствую.

Для таких мыслей я не мог дать повода. Да и не было их во мне.

Сергей_Михайлов пишет:
Для таких мыслей я не мог дать повода. Да и не было их во мне.

Не поняли так сказать...мы с тобою... Тогда скажу вот что : О, великий и могучий русский язык, Мы все дОжили до того, что не понимаем ни тебя, ни себя...

Где ясность духа выраженья,
Где мысли плавное движенье,
Где сладость чая, горечь кофе,
Вина букет словесно в штофе,
Который сродное роднит
И радость близости дарИт!? Где?

Сергей_Михайлов пишет:
Мне сейчас мучительно стыдно вспоминать, сколь много я мечтал о духовном в те годы.
То я представлял себя монахом, то священником, то митрополитом, то духовным лицом преподающим в МДА. В моих ярких светлых мечтах мне так явно представлялись: уединение, разговоры с людьми, их удивление глубиною моей духовной мудрости. Представлялось будущее России. Представлялся приход последнего Православного Царя борющимся и побеждающим антихриста. Представлялось что не кто-то иной, но именно я, вышедший из многолетнего затвора, буду правой его рукой и ближайшим советником. Представлялось как многих людей я своей духовной мудростью привожу к Богу и прочее, и прочее, и прочее, подобное.
Что самое интересное, во время этих мечтаний я испытывал сильнейшие духовные чувства. Мне казалось что Сам Бог внимает всему тому что мне виделось в моем уме.

Медленно и верно я превращался в «православного» дьявола во плоти, именно потому что не было у меня умения видеть в себе дух высокоумия, не было способности побеждать в себе духа высокоумия смирением и непрестанно покаянной молитвой.

Вы очень и очень не одиноки, Сергей, в подобных мечтаниях. Не думаю, что их нужно целиком и полностью списывать на "православного дьявола" в себе. Это ещё и обычное, дарованное свыше видение своего возможного будущего. Просто чтобы знать, каким вообще в принципе может быть твой путь. А потом уж, начав двигаться в каком-то направлении, обнаружить в себе немощь и выяснить своё реальное духовное призвание.

А дьявол рождается тогда, когда человек, любой ценой желая достичь своей мечты, начинает обманывать себя и других, всё больше и больше впадая в прелесть.

Нюся пишет:Мы все дОжили до того, что не понимаем ни тебя, ни себя...

О себе сказать еще что-то можно и то вероятность ошибки все равно останется, думаю, большой, а вот за другого или тем более за всех, я бы не стал ничего думать. Это, я о себе, если что.

Мафусал пишет: дьявол рождается тогда, когда человек, любой ценой желая достичь своей мечты, начинает обманывать себя и других, всё больше и больше впадая в прелесть.  

Согласен на все сто....
.
Много было уже отзывов на эти статьи и личных писем что подобная гордая демонская мечтательность о духовном, глубоко проникала не только в меня, но и в других людей. Неглупых людей между прочим, имеющих академическое образование...
.
В наиболее уязвимом положении от сатаны находятся, наверное, те кто считает что он чист от мечтательности в духе своем.

Сергей_Михайлов пишет:
О себе сказать еще что-то можно и то вероятность ошибки все равно останется, думаю, большой, а вот за другого или тем более за всех, я бы не стал ничего думать. Это, я о себе, если что.

А я об языке выражения мысли и взаимопонимании.

Нюся пишет:
А я об языке выражения мысли и взаимопонимании.

Тут согласен на все 100.
Грех разделяет нас. На одном языке вроде говорим, а понимает - каждый все по своему.
Духовная близость мало возможна без реального контакта, причем долгого.

Сергей_Михайлов пишет:
Тут согласен на все 100.
.

А где не на сто?

Нюся пишет:А где не на сто?

На все сто я и с самим собой часто не соглашаюсь, и слава Богу!

Сергей_Михайлов пишет:
На все сто я и с самим собой часто не соглашаюсь, и слава Богу!

Ах, Серёжа, мне иногда так хочется тебя растормошить, потискать и пацалавать

Сергей_Михайлов пишет:
.
В наиболее уязвимом положении от сатаны находятся, наверное, те кто считает что он чист от мечтательности в духе своем.

Абсолютно точно, Сергей!

Нюся пишет:
Ах, Серёжа, мне иногда так хочется тебя растормошить, потискать и пацалавать

Да.... где мои семнадцать лет?

Зайдя в преддверие внутреннего храма
Внутри себя я вижу пустоту.
Ни звуков, ни желаний, ни мечтаний.
Ничто не представляется уму.
.
Я жив, но — жизни нет во мне.
Хотел бы я желать… эх, знать бы, что?
Что пожелать измученной душе?
Восстать из пепла? Для чего?
.
Наверное обычно так бывает.
Когда пред Богом предстает душа
Она становится безмолвной и внимает
Как умирает для земли она.
.
Но умереть пред Богом — это мало.
Как бы хотелось мне ожить пред Ним,
Расставшись с столь естественным желаньем
В себе самом быть в чём-нибудь благим.
.
Душа пред Богом, умной быть не может.
И я в безумии Господа прошу:
«Будь внутрь меня, Сам — Совершенством, Боже
Я за Тобой, убив желания, пойду»
.
Смерть духа моего пред Богом — жизнь…
К чему жалеть уснувшие желания?
И у престола внутреннего храма
Войду я в область истинного Знания…
..................
Только что завершил статью "Условия благодатной молитвы" для которой были написаны эти стихи. http://www.edinstva.ru/?p=19177

Сергей_Михайлов пишет:
Смерть духа моего пред Богом — жизнь…
К чему жалеть уснувшие желания?
И у престола внутреннего храма
Войду я в область истинного Знания…

Глубокое стихотворение, Сергей. Но я бы с формой ещё поработал. У вас большинство строф заканчивается неударным слогом, а пару абзацев ударным. Или, скажем, начинаете стихотворение вы пятистопным ямбом, а первая строчка второй строфы - четырёхстопный. Это сбивает с ритма при чтении. Если отточить форму, получится молитвенное стихотворение, которое можно читать как псалом.

Мафусал пишет:я бы с формой ещё поработал.

Если честно, Мафусал, то я себя чувствую так хреново, в плане физических болезней, что нет у меня уже ни желания, ни сил что-либо делать и тем более доводить до совершенства вообще.
Буду благодарен если кто искренне помолится о тяжелоболящем, скорбящем, Сергии.

Спасибо, Сергей, за Ваш сборник «Православный» дьявол.