Обо всем

Горюшкин пишет:

Не надо меня жалеть.

Давай лучше о том, что тебя волнует.

Волнует твоё душевное здоровье, Павел.

noname пишет:
А что ночью случилось? Расскажите.

Не скажу. Старые грехи.

Падаю опять.

Нюся пишет:
Волнует твоё душевное здоровье, Павел.

Ах, оставьте, Таня.

Браги не дают - вот почти и все проблемы.

Горюшкин пишет:

Не скажу. Старые грехи.

Падаю опять.

Когда человек скорбит - он Не падает. Нету у него сил падать. Ты, того, гляди!  

Нюся пишет:
Когда человек скорбит - он Не падает. Нету у него сил падать. Ты, того, гляди!  

А я скорблю и падаю. Вот такая я дрянь.

Горюшкин пишет:

А я скорблю и падаю. Вот такая я дрянь.

Плохо твоё дело. Но не в конец!

Нюся пишет:
Плохо твоё дело. Но не в конец!

Да ладно, Тань.

Все может быть хуже и лучше.

Пашутка! Эта песенка от мене - тебе! Пой и веселиСя!

Порою утренней горшочек глиняный
Рукой умелою гончар лепил,
Водою смачивал, и песню тихую
Красивым голосом он заводил.

А на завалинке кот подмурлыкивал
И птичка щебетом отозвалась,
А ручеёк журчал, легко подпрыгивал
И в Небо песенку переливал!

Крутил он мельницы колёса зубчаты,
А ими двигалися жернова.
И колосилась рожь, землёй взращённая,
И подносилися к печи дрова.

Горшочек глиняный, уже расписанный,
В печи охваченный живым огнём…
На Божьей мельнице пшеница мелется,
И доброй кашею томится в нём!

Трава зелёная, дождём вспоённая –
Еда безпечная чиста, легка:
Коровка дойная травой довольная,
С великой радостью даст молока!

Гончар с молитвою и благодарностью
Отца Небесного благодарит!
Душа спасённая, во всём прощённая,
Уже не мается и не болит!

Нюся пишет:Пашутка! Эта песенка от мене - тебе! Пой и веселиСя!

Потом почитаю. Спасибо.

Нюся пишет:Пашутка! Эта песенка от мене - тебе! Пой и веселиСя!

Порою утренней горшочек глиняный
Рукой умелою гончар лепил,
Водою смачивал, и песню тихую
Красивым голосом он заводил.

А на завалинке кот подмурлыкивал
И птичка щебетом отозвалась,
А ручеёк журчал, легко подпрыгивал
И в Небо песенку переливал!

Крутил он мельницы колёса зубчаты,
А ими двигалися жернова.
И колосилась рожь, землёй взращённая,
И подносилися к печи дрова.

Горшочек глиняный, уже расписанный,
В печи охваченный живым огнём…
На Божьей мельнице пшеница мелется,
И доброй кашею томится в нём!

Трава зелёная, дождём вспоённая –
Еда безпечная чиста, легка:
Коровка дойная травой довольная,
С великой радостью даст молока!

Гончар с молитвою и благодарностью
Отца Небесного благодарит!
Душа спасённая, во всём прощённая,
Уже не мается и не болит!

Данке. Арбайт - махт фрай!

Горюшкин пишет:

Данке. Арбайт - махт фрай!

Или я чего-то плохо не понял?

Проснулся сегодня утром от того, что ползу как змея,
При мне говорят моё имя, но я знаю, что это не я,
Я работал всю жизнь, похоже - коту под хвост,
Остаётся одно - Молитва и Пост.

У меня во дворе павлины, у меня на цепи бегемот,
Посмотри, что я пью с утра - это йога наших широт,
Просто перемыкает, хочется выйти на мост,
А выйдешь и думаешь: "Блин, Молитва и Пост".

Я встретился с Миком Джаггером в Juan Les Pins на пляжу,
Он сидел на красивом матрасе и не видел, как я лежу,
Я лежал неподвижно, немногословен и прост,
Я жевал зубы и думал - Молитва и Пост.

Во мне семь аршин росту, я скромен, как милиционер,
Если я кажусь меньше, это из-за хороших манер,
Но если ездить по правилам, никогда не достанешь звёзд,
Есть один верный метод - Молитва и Пост.

Б.Г. аквариум

Горюшкин пишет:

При мне говорят моё имя, но я знаю, что это не я,

Остаётся одно - Молитва и Пост.


Но если ездить по правилам, никогда не достанешь звёзд,
Есть один верный метод - Молитва и Пост.

Б.Г. аквариум

Понравилось! Спасибо, Горюшкин, друг!   

И, кстати, да, действительно. Тут не разомкнуть этот круг: никак иначе, по-настоящему, не понять, то я - это не тело моё, ну, или не только тело, пока не начнёшь поститься и молиться. Но как и зачем начинать поститься-молиться, если не осознать, что моё тело и даже имя - это не я, точнее - не только это - я?!   
Но это ("кольцо", "неразрывный круг") происходит, видимо, только с теми, кто начал... Само же начало, осознание, вера - это чудо Божие.
И уже тогда:

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2Кор.3:18).

С праздником, дорогой Павел!
Желаю тебе увидеть Господа, как в зеркале, и преображаться от славы в славу!!! И ты преображаешься, точно, верь мне! Я вижу.

Святый Николае, чудотворче, моли Бога о нас, грешных!
  

Петра пишет:
Понравилось! Спасибо, Горюшкин, друг!   

И, кстати, да, действительно. Тут не разомкнуть этот круг: никак иначе, по-настоящему, не понять, то я - это не тело моё, ну, или не только тело, пока не начнёшь поститься и молиться. Но как и зачем начинать поститься-молиться, если не осознать, что моё тело и даже имя - это не я, точнее - не только это - я?!   
Но это ("кольцо", "неразрывный круг") происходит, видимо, только с теми, кто начал... Само же начало, осознание, вера - это чудо Божие.
И уже тогда:

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа  (2Кор.3:18).

С праздником, дорогой Павел!
Желаю тебе увидеть Господа, как в зеркале, и преображаться от славы в славу!!! И ты преображаешься, точно, верь мне! Я вижу.

Святый Николае, чудотворче, моли Бога о нас, грешных!
  

Спасибо. Спасибо.

Но стихи не мои - Гребенщикова Бориса. Ищет человек, ищет.

Бог даст - найдет.

Чего-то у него с буддизмом роман какой-то. Но - "Серебро Господа моего" помнишь?
http://music.yandex.ru/#!/track/2286220/album/476812

А "Русский альбом"? http://music.yandex.ru/#!/album/476827

А сейчас куда он идет?

Аквариум Плюс

http://music.yandex.ru/#!/album/1716663

Горюшкин пишет:

Или я чего-то плохо не понял?

Этот дяденька уже в раю, как бы. У него прекрасное творчество, милое сообщество и душа свободна от греха. Он - прощён! Перечитай. Я эту песенку пою иногда.

Нюся пишет:
Этот дяденька уже в раю, как бы. У него прекрасное творчество, милое сообщество и душа свободна от греха. Он - прощён! Перечитай. Я эту песенку пою иногда.

Понял.

Хочу быть как он, примерно.

Горюшкин пишет:

Понял.

Хочу быть как он, примерно.

На какой мотив петь будешь? Прикинь. Ты же немного композитор.

Нюся пишет:
На какой мотив петь будешь? Прикинь. Ты же немного композитор.

Я - ноль. Я даже кафизму от акафиста не отличаю.

Горюшкин пишет:

Я - ноль. Я даже кафизму от акафиста не отличаю.

Значит, ты не ходишь в храм.

Нюся пишет:
Значит, ты не ходишь в храм.

Увы. Где-то год не был.

Горюшкин пишет:

Увы. Где-то год не был.

Православные обязаны ходить в храм каждое воскресенье - на службу, а также исповедоваться и причащаться.

noname пишет:
Православные обязаны ходить в храм каждое воскресенье - на службу, а также исповедоваться и причащаться.

Это ты обязан, а Горюшкин - свободен, ибо он - есть либерал.

noname пишет:
Православные обязаны ходить в храм каждое воскресенье - на службу, а также исповедоваться и причащаться.

Ох, Вы - правы.

Надеюсь, простите меня: скотину такую.

Нюся пишет:
Это ты обязан, а Горюшкин - свободен, ибо он - есть либерал.

Либералы не спасутся.

Нюся пишет:
Это ты обязан, а Горюшкин - свободен, ибо он - есть либерал.

А я тебя тоже могу обозвать. Понравится?

Горюшкин пишет:

А я тебя тоже могу обозвать. Понравится?

Уже обзывал. Но ты сам намЕдни грозился, что ТЫ ЕСТЬ НАТУРАЛЬНЫЙ ЛИБЕРАЛ, Т.Е. ИНТЕЛЛИГЕНТ.
Но раз матюкаться любишь, то последнее отпадает.

Горюшкин пишет:

Но стихи не мои - Гребенщикова Бориса.

Писала-писала - всё улетело куда-то... Видно, не то писала, что надо.
Знаю я, кто такой Б.Г., но никогда не увлекалась особо этой умственной эквилибристикой - нет тут, в буддизме, выхода за пределы своего тварного человеческого "я": психофизика,"двоица", как бы, а не Троица.
Помнишь, к Аврааму ТРИ Ангела пришли, а потом пошли в Содом и Гоморру уже ДВА. Вывели оттуда Лота, и от него С ДОЧЕРЬМИ произошёл народ - моавитяне?
Это образ того, когда человек останавливается в поисках Бога на самом себе ("Лот с дочерьми"). Ведь и тварная душа человека прекрасна, когда очищена, и даже встречала у святых отцов, что она световидна: золотого такого приятного цвета. Но этого - мало! Встречи с Богом - нет!

Но это я закопалась глубоко, наверное.
Лучше стишок тебе к празднику, дорогой Павел, автобиографический, всё так и было как-то, за исключением последней строчки   , да и то... если как образ рассмотреть...

Новогоднее.

В Неве холодной, между льдин,
смешные утки лапками гребут.
А на уме у них вопрос один:
что им с моста сегодня кинут и дадут?

Ну, что же, утки, вам сегодня повезло,
ведь Новый год, двенадцать на часах…
Я на мосту одна - себе и всем назло -
зато печенье у меня в руках.

Встречаю с вами, утки, Новый год,
вы гости у меня, а я хозяйка мира.
Никто, наверно, больше не придёт,
чтоб радости вкусить ночного пира.

А!.. нет! - такси не может утерпеть,
чтоб возле не остановиться:
«Вас подвезти?» - «Спасибо. Нет».
Я на мосту стою, не чтоб топиться,

однако дяденька-милицанер,
почти ровесник, очень молодой,
не верит в это и, как кавалер,
смущаясь, просит: «Может, вы со мной?»

Конечно. Холодно ведь - ночь, мороз.
Мы Новый год встречаем на посту:
ему не скучно, мне тепло до слёз.
Взлетая, утки набирают высоту…
  

Петра пишет:
Писала-писала - всё улетело куда-то... Видно, не то писала, что надо.
Знаю я, кто такой Б.Г., но никогда не увлекалась особо этой умственной эквилибристикой - нет тут, в буддизме, выхода за пределы своего тварного человеческого "я": психофизика,"двоица", как бы, а не Троица.
Помнишь, к Аврааму ТРИ Ангела пришли, а потом пошли в Содом и Гоморру уже ДВА. Вывели оттуда Лота, и от него С ДОЧЕРЬМИ произошёл народ - моавитяне?
Это образ того, когда человек останавливается в поисках Бога на самом себе ("Лот с дочерьми"). Ведь и тварная душа человека прекрасна, когда очищена, и даже встречала у святых отцов, что она световидна: золотого такого приятного цвета. Но этого - мало! Встречи с Богом - нет!

Но это я закопалась глубоко, наверное.
Лучше стишок тебе к празднику, дорогой Павел, автобиографический, всё так и было как-то, за исключением последней строчки   , да и то... если как образ рассмотреть...

Новогоднее.

В Неве холодной, между льдин,
смешные утки лапками гребут.
А на уме у них вопрос один:
что им с моста сегодня кинут и дадут?

Ну, что же, утки, вам сегодня повезло,
ведь Новый год, двенадцать на часах…
Я на мосту одна - себе и всем назло -
зато печенье у меня в руках.

Встречаю с вами, утки, Новый год,
вы гости у меня, а я хозяйка мира.
Никто, наверно, больше не придёт,
чтоб радости вкусить ночного пира.

А!.. нет! - такси не может утерпеть,
чтоб возле не остановиться:
«Вас подвезти?» - «Спасибо. Нет».
Я на мосту стою, не чтоб топиться,

однако дяденька-милицанер,
почти ровесник, очень молодой,
не верит в это и, как кавалер,
смущаясь, просит: «Может, вы со мной?»

Конечно. Холодно ведь - ночь, мороз.
Мы Новый год встречаем на посту:
ему не скучно, мне тепло до слёз.
Взлетая, утки набирают высоту…
  

Опять-таки БГ (от него сияние исходит):

Может Бог, а может просто эта ночь пахнет ладаном.
А кругом высокий лес, темен и замшел.
То ли это благодать, то ли это засада нам;
Весело на ощупь, да сквозняк на душе.
Вот идут с образами - с образами незнакомыми,
Да светят им лампады из-под темной воды;
Я не помню, как мы встали, как мы вышли из комнаты,
Только помню, что идти нам до теплой звезды...
Вот стоит храм высок, да тьма под куполом.
Проглядели все глаза, да ни хрена не видать.
Я поставил бы свечу, да все свечи куплены.
Зажег бы спирт на руке - да где ж его взять?
А кругом лежат снега на все четыре стороны;
Легко по снегу босиком, если души чисты.
А мы пропали бы совсем, когда б не волки да вороны;
Они спросили: \""Вы куда? Небось до теплой звезды?..\""
Назолотили крестов, навтыкали, где ни попадя;
Да променяли на вино один, который был дан.
А поутру с похмелья пошли к реке по воду,А там вместо воды - Монгол Шуудан.
А мы хотели дать веселый знак ангелам,
Да потеряли их из виду, заметая следы;
Вот и вышло бы каждому по делам его,
Если бы не свет этой чистой звезды.
Так что нам делать, как нам петь, как не ради пустой руки?
А если нам не петь, то сгореть в пустоте;
А петь и не допеть - то за мной придут орлики;
С белыми глазами, да по мутной воде.
Только пусть они идут - я и сам птица черная,
Смотри, мне некуда бежать: еще метр - и льды;
Так я прикрою вас, а вы меня, волки да вороны,
Чтобы кто-нибудь дошел до этой чистой звезды...
Так что теперь с того, что тьма под куполом,
Что теперь с того, что ни хрена не видать?
Что теперь с того, что все свечи куплены,
Ведь если нет огня, мы знаем, где его взять;
Может правда, что нет путей, кроме торного,
И нет рук для чудес, кроме тех, что чисты,
А все равно нас грели только волки да вороны,
И благословили нас до чистой звезды"

Горюшкин пишет:

Опять-таки БГ (от него сияние исходит):

Ага, холодное северное сияние. И краски, примерно, такие же - не солнечные.
"Грузит", - как мой сын говорит. Я с ним согласна.
И в целом - тоже. Мы, православные, в основном, на лицо ужасные - добрые внутри. Как тот собак Шарик (только наоборот), с которого ещё ветхий человек лохмотьями свисает.
А буддисты - наоборот. Чистые такие, стерильные прямо. И мухи не обидят - вдруг она, якобы, их мамой была в прошлой жизни? И даосы такие, была как-то на их форуме...
Но... таким холодным северным сиянием от них веет, изнутри, как от холодильника. Чувствуется, что по большому счёту, им на тебя глубоко наплевать, а вежливые - чтобы СЕБЕ карму не испортить.

Может, это моё личное впечатление такое, но и не стала бы сбрасывать его со счетов: всё-таки, сердце сердцу весть подаёт.
Интуитивно мы гораздо больше понимаем реальность, чем исключительно головным мозгом.