Иисусова, умная, сердечная, безмолвная молитва

Монтгомери пишет: Так вот подумайте и вы также, над приведённой вами цитатой, тот ли свет в вас.

"3:17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна".

Куда вам идти подсказать? Чтобы правильно поняли мои слова, что ГРЕШЕН? Кто эту цитату привёл, того и доставай, а меня забудь.

пинна пишет:Ничего подобного,про практику в отношении сконцентрированности под левым сосцом,это можно прочитать у свт.И.Брянчанинова

Ничего подобного. Не говорил такого Брянчанинов. Все Святые отцы учат концентрироваться над соском, а в нижней части концентрироваться душепагубно.

_____________________________

Иоанна спрашивает:

О.Рафаил,благословите! Позвольте задать Вам вопрос? Мой духовный отец объяснял мне, что у каждого человека есть место, где нет помыслов, необходимо его найти и пребывать там. Мне это не совсем понятно. Как обрести это место? Батюшка мне объяснял, что это на два пальца ниже соска.

Архимандрит Рафаил отвечает:

Иоанна! Меня встревожили ответы вашего духовника.

Большинство святых отцов категорически отказывалось отвечать на вопрос где сердечное место. Некоторые, в том числе Игнатий Брянчанинов, указывали, что оно расположено в верхней части сердца (над соском), но говорили это с неохотой, как бы вынужденно, чтобы самонадеянные и неопытные люди не переводили бы своего внимания на нижнюю часть сердца (под соском), откуда внимание может само собой перейти в область солнечного сплетения и пробудить "похотные страсти". Это разжение некоторые старцы называли почечным жаром. Но, в тоже время, святой Игнатий запрещал самовольно искать сердечное место. Схиархимандрит Серафим (Романцев) советовал сочетать молитву с дыханием. Он не советовал искусственно связывать слова молитвы с биением сердца, считая, что когда будет нужно, сама молитва найдет этот ритм.

http://karelin-r.ru/faq/answer/1000/4680/index.html