Спасение в ходатайстве пресвятой БОГОРОДИЦЫ

На Афоне говорят, что если бы Пресвятая Богородица не ходатайствовала о христианах к своему Сыну, Господу нашему, то никто бы не спасся. То есть все мы по суду Божию достойны погибели и спасёмся только благодаря Ей.

Исходя из этого потребно нам взрастить в себе большУю любовь к Богородице и даже не меньше, чем к Господу.

Господь, есть мой Бог и мой Царь! И лично для меня, никто на равных с Ним не будет.

Димас пишет:Господь, есть мой Бог и мой Царь! И лично для меня, никто на равных с Ним не будет.

Тут не говорится о равенстве, а о любви Господа к Матери Своей. И тот кто любит Матерь Его, более достоин спасения, чем не имеющий такой любви.

Одному снится сон: совершается над ним суд. Он страшно трепещет, что его осудят на мучения. Ангел-хранитель ему шепчет:
-Не бойся, тебе будет хорошо.
Он спрашивает ангела:
Откуда ты знаешь?
Ангел отвечает ему:
-Потому, что матерь Божия приближается к Престолу, а она, то уж умолит за тебя! Ты Ее чтил, ей молился и всегда просил Её. В великой радости он проснулся и еще больше стал почитать Божию Матерь.

Ну значит лично для меня, никто не заслуживает той любви, как к Господу! За меня, умер Христос и никто другой!

Димас пишет:Ну значит лично для меня, никто не заслуживает той любви, как к Господу! За меня, умер Христос и никто другой!

А что плохого в том, чтобы в равной степени любить Господа и Мать Его?
Господь - это путь. Господь возлюбил мать и нам должно возлюбить.

Святые угодники Божии - Николай Чудотворец, преподобный Сергей Радонежский, преподобный Серафим Саровский и другие – говорят нам, что, как бы мы их ни призывали, как бы мы их ни прославляли, но более совершенный путь – призывать Матерь Божию, чтобы победить все греховные наклонности. Она Всеблагая, во всем первая Помощница!

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

А что плохого в том, чтобы в равной степени любить Господа и мать Его.
Господь - это что путь. Господь возлюбил мать и нам должно возлюбить.

Святые угодники Божии - Николай Чудотворец, преподобный Сергей Радонежский, преподобный Серафим Саровский и другие – говорят нам, что, как бы мы их ни призывали, как бы мы их ни прославляли, но более совершенный путь – призывать Матерь Божию, чтобы победить все греховные наклонности. Она Всеблагая, во всем первая Помощница!

Так я и не говорю о плохом. Но лично я, Господа всегда буду любить больше( так сказать.) Ибо повторю, Он умер за меня.

Димас пишет: Так я и не говорю о плохом. Но лично я, Господа всегда буду любить больше( так сказать.) Ибо повторю, Он умер за меня.

Димас. Что есть Любовь?

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Димас. Что есть Любовь?

Бог!

Димас пишет: Бог!

Ну так если сама Любовь так возлюбила Пресвятую Богородицу так, что сделало её владычецей всех ангелов и архангелов, то что нам? Это во-первых.

А во-вторых нет большей той любви, как жизнь свою отдать за други своя.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Ну так если сама Любовь так возлюбила Пресвятую Богородицу так, что сделало её владычецей всех ангелов и архангелов, то что нам? Это во-первых.

А во-вторых нет большей той любви, как жизнь свою отдать за други своя.

Повторяю, для тех кто в танке. Извините! Бог умер за меня, а не Богородица. Это во-первых. А во-вторых, жизнь то отдаёшь за други своя, во славу Его и из-за любви к Нему.

Димас пишет:Повторяю, для тех кто в танке. Извините! Бог умер за меня, а не Богородица. Это во-первых. А во-вторых, жизнь то отдаёшь за други своя, во славу Его и из-за любви к Нему.

Димас успокойтесь. Вы как начали со второго поста, так и пошли, даже не подумав о том, что любовь может быть "высшей" ко всем. "Кто сделал это одному из малых сих меньших, тот сделал и Мне"

Воистину любовь к словопрениям пагубна. Давайте жить дружно

В данной же теме я делаю акцент на следующем:

Святые угодники Божии - Николай Чудотворец, преподобный Сергей Радонежский, преподобный Серафим Саровский и другие – говорят нам, что, как бы мы их ни призывали, как бы мы их ни прославляли, но более совершенный путь – призывать Матерь Божию, чтобы победить все греховные наклонности. Она Всеблагая, во всем первая Помощница!

И на то, что в Царствии Небесном после вознесения Богородицы на небеса, а возможно даже и до, все спаслись только благодаря её заступничеству. Так говорят Афонские старцы и наверняка не просто так, а на опыте духовном, откровении.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Димас успокойтесь. Вы как начали со второго поста, так и пошли, даже не подумав о том, что любовь может быть "высшей" ко всем. "Кто сделал это одному из малых сих меньших, тот сделал и Мне"

Воистину любовь к словопрениям пагубна. Давайте жить дружно

Я спокоен, слава Богу! Есть такое слово- творение, а есть такое слово- Творец. И никто и никогда не переубедит меня, относится на равных в любови к Творцу, и к творению, хотя и творение, я тоже люблю. И на каждый пост я стараюсь отвечать поразмыслив и у нас с Вами, брат, мирная дискуссия. Спасибо за тему, но я, Вам сказал, своё мнение.

Димас пишет:Спасибо за тему, но я, Вам сказал, своё мнение.

И слава Богу, что вы имеете такое мнение, а не... эдакое, а именно, что Творец достоин высокой любви.

А вот моя точка зрения, что мы по греховности своей ещё не имеем такой любви к Господу, какой обладали Святые. А ещё я думаю, что если взять фразу Господа "Кто сделал это одному из малых сих меньших, тот сделал и Мне" и немного поразмышлять над ней. То получится, что, чем меньше мы любим малых сих по сравнению с любовью к Господу, тем меньше мы любим Господа. Тавтология получается какая-то. А на самом деле всё очень просто. Сила любви к Богу и ближнему едина и не может быть раздельна. Как любим ближнего, так любим и Бога и как люби Бога, так должны любить и ближнего. И не кто не может любить ближнего меньше чем Бога и при этом любить Бога больше, чем ближнего.

Но в данной теме я говорю более о том, какие достоинства имеет наша молитва к Богородице. Каково её дело в деле нашего спасения. А именно - заступление. Вот о заступлении и будем её всеусиленно молить ибо недостойны мы любви Божией. Вот уж Богородица за нас, дай Бог, заступится и спасёт. Аминь

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

И слава Богу, что вы имеете такое мнение, а не... эдакое, а именно, что Творец достоин высокой любви.

А вот моя точка зрения, что мы по греховности своей ещё не имеем такой любви к Господу, какой обладали Святые. А ещё я думаю, что если взять фразу Господа "Кто сделал это одному из малых сих меньших, тот сделал и Мне" и немного поразмышлять над ней. То получится, что, чем меньше мы любим малых сих по сравнению с любовью к Господу, тем меньше мы любим Господа. Тавтология получается какая-то. А на самом деле всё очень просто. Сила любви к Богу и ближнему едина и не может быть раздельна. Как любим ближнего, так любим и Бога и как люби Бога, так должны любить и ближнего.

Но в данной теме я говорю более о том, какие достоинства имеет наша молитва к Богородице. Каково её дело в деле нашего спасения. А именно - заступление. Вот о заступлении и будем её всеусиленно молить ибо недостойны мы любви Божией. В уж Богородица о нас, дай Бог, заступится и спасёт. Аминь

Вы поймите одно, Господь даёт нам по благодати Его, возрастать в любви одинаково к каждому. Но если кто-то ставит вопрос, кого больше любить, а кого меньше. То ответ однозначен, за меня умер Христос, значит и любовь в большем Ему. И помогаю я одному из малых сил, потому что люблю Бога, а соответственно и ближнего. Ибо как я могу доказать что люблю Бога, а тем что помогаю(люблю) ближнего. Но без любви к Богу, помощь одному из малых сил, будет в большем из корысти. И спасает, только Бог!

Димас пишет: Вы поймите одно, Господь даёт нам по благодати Его, возрастать в любви одинаково к каждому. Но если кто-то ставит вопрос, кого больше любить, а кого меньше. То ответ однозначен, за меня умер Христос, значит и любовь в большем Ему. И помогаю я одному из малых сил, потому что люблю Бога, а соответственно и ближнего. Ибо как я могу доказать что люблю Бога, а тем что помогаю(люблю) ближнего. Но без любви к Богу, помощь одному из малых сил, будет в большем из корысти. И спасает, только Бог!

Вы кажется не осмыслили то, что я вам предложил. Ну да ладно. Рад, что вы любите Бога больше всех.

Скажите честно. Вы на равных любите свою маму и тётю Клаву с пятого подъезда. То что Вы любите обеих, я не сомневаюсь. Но думаю что не ошибусь, если скажу что маму, Вы любите больше, чем тётю Клаву.

Димас пишет:Скажите честно. Вы на равных любите свою маму и тётю Клаву с пятого подъезда. То что Вы любите обеих, я не сомневаюсь. Но думаю что не ошибусь, если скажу что маму, Вы любите больше, чем тётю Клаву.

Я в 5 посте вам уже задавал подобный вопрос, но сдесь задам немного дополненный ( всего на одно слово ): есть ли что-то плохое в том, чтобы МатерьБожию, что ныне Царица Небесная любить равно, как и Царя Господа Нашего? Есть ли в этом что-то греховное, что-то... что-то... Такое зловещее, такое что даже страшнее самой ужасной в мире каши!!! Вы меня может с выпученными глазами спросите: "Крестоносец, что же это за каша такая???" А я отвечу "Самая густая в мире каша-малаша!" Ну да ладно, пошутили и хватит.

А теперь на ваш вопрос отвечу. А что если я своей меньшей любовью к тёте Клаве, как-то обижу её, а моя мама от того рассердится, ибо она очень любит тётю Клаву и получится, что я окажусь нелюбящим маму сыном?

Димас пишет:Скажите честно. Вы на равных любите свою маму и тётю Клаву с пятого подъезда. То что Вы любите обеих, я не сомневаюсь. Но думаю что не ошибусь, если скажу что маму, Вы любите больше, чем тётю Клаву.

Чуть ли не первое, чему начал учить меня Господь, когда я уверовала, - это почитать Божию Матерь, потому что у меня были книжные, протестантские воззрения, на основании вот этих слов Христа, которые и они любят приводить:

...кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф.12:50).

Но когда я в опыте уже, а не из книжки узнала насколько быстро помогает Господь по молитвам к Пресвятой Богородице, то меня не только не нужно убеждать обращаться за помощью к Царице Небесной и воздавать Ей сугубое почтение, но и свекровь свою я стараюсь любить и почитать особым образом: ведь если муж - образ Христа для жены, то мать мужа, свекровь, - образ Богородицы на земле.

Тренируйся, Димитрий, а если будешь позволять себе такие неблагоговейные высказывания и сравнения, как этот твой пост, то Христос и тебя поучит, и возможно, жёстко. Вспомнишь тогда меня.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Я в 5 посте вам уже задавал подобный вопрос, но сдесь задам немного дополненный ( всего на одно слово ): есть ли что-то плохое в том, чтобы МатерьБожию, что ныне Царица Небесная любить равно, как и Царя Господа Нашего? Есть ли в этом что-то греховное, что-то... что-то... Такое зловещее, такое что даже страшнее самой ужасной в мире каши!!! Вы меня может с выпученными глазами спросите: "Крестоносец, что же это за каша такая???" А я отвечу "Самая густая в мире каша-малаша!" Ну да ладно, пошутили и хватит.

А теперь на ваш вопрос отвечу. А что если я своей меньшей любовью к тёте Клаве, как-то обижу её, а моя мама от того рассердится, ибо она очень любит тётю Клаву и получится, что я окажусь нелюбящим маму сыном?

Отвечаю на вопрос- НЕТ. Но и нет ничего плохого, если кто-то любит больше Бога, чем на равных! Мама не рассердится что её сын любит больше её, нежели тётю, ибо тётю он тоже любит и мама это знает, но мама в отличии от тёти, сыну и подарила эту любовь к тёте. П.С. Вобщем мне, Ваше мнение понятно и моё мнение Вы тоже знаете, на этом дискуссию давайте закончим. Лично я, не вижу никаких проблем в наших мнениях.

ВНЕШНИЙ ВИД И НРАВСТВЕННОЕ ВЕЛИЧИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ



Пречистая Дева Мария окончила земную жизнь свою в летах преклонных. О внешнем виде Девы Марии сохранились известия в исторических описаниях св. Епифания и Никифора Каллиста. Она была роста мерного, немного выше среднего; цвет Ее лица был как цвет зерна пшеничного; волосы у Нее были светло-русые и несколько златовидные; глаза ясные, взгляд проницательный, с зрачками как бы цвета маслины; брови немного наклоненные и довольно черные; нос продолговатый; уста подобные цвету розы, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные. В Ней во всем была простота и совершенное смирение.
Все современники, удостоившиеся счастья видеть Пресвятую Богородицу во время земной Ее жизни, удостоверяют, что Ее внешность была запечатлена дивною красотою. Святой Дионисий Ареопагит, чрез три года после его обращения св. апостолом Павлом из язычества в христианство, сподобился видеть Пресвятую Деву Марию в Иерусалиме, когда Она была уже в преклонных летах. Описывая это свидание св. Павлу, Дионисий так выражается, что его ум и сердце изнемогли при созерцании величия Ее Божественной красоты и что он готов бы Ей поклоняться, как Богу, если бы не ведал, что Бог есть един.



Одежда Ее была всегда чужда роскоши и скромная; поступь была величественная и твердая; взгляд серьезный и приятный; речь кроткая, льющаяся прямо из незлобивого сердца; обращение безыскусственное и простое. Вся красота Ее Божественной души отпечатлевалась на Ее лице, но эта красота наружности была только прозрачным покрывалом, сквозь которое светились все добродетели непорочной красоты ума и души. В каждом деле Она исполнена кроткого величия и целомудрия. Она была славнейшая и прекраснейшая из всех земных жен, потому что Она Пресвятая Дева не только плотью, но и духом, потому что в Ее лице сосредоточены нес сокровища благодати. Повторим слова святых отцов: "Поистине в Святой Деве изумляет нас не только непорочная и чистая лепота телесная, но особенно совершенство Ее души. У нее ум - Богом управляемый и к Одному Богу направленный; Ее желание устремлено только к единому достойному желания и любви; ненависть Она имела только ко греху. Она была смиренна сердцем, благомудренна в беседе; на слова не скора, говорила мало и только необходимое, к чтению была прилежна, всегда трудолюбива, ко всем почтительна, поставляя не человека, но Бога Своим судьею. К бедным и страждущим Она была милостива и никому не отказывала в помощи. Ее безусловное смирение и преданность воле Божией, непрестанная молитва, благодушное терпение тяжелых испытаний, сердечная теплота к ближним, постоянно проявлявшиеся в Ней от младенчества до успения, поставили Ее выше всех святых людей, выше даже сил небесных: все предстоят со страхом и трепетом пред престолом Господа, как слабые творения пред всесильным Творцом, а Пресвятая Богородица предстоит пред Ним с материнским дерзновением, и многое может молитва Матери к Ее Сыну и Богу нашему!"



Все соединилось в Пречистой Деве, чтоб указать нам, грешным, где надо нам искать помощи и заступления в бедах. Она была увенчана всеми благодатными дарами Духа Святого. Ей одной Церковь вопиет: "Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице!"
Почти двадцать столетий прошло с тех пор, как торжественная песнь ангелов огласила землю во славу родившегося Спасителя мира, и с тех пор эта благодатная весть переходит из рода в род, из века в век и будет до самого окончания мира вызывать благодарственные хвалы Спасителю мира и Его Преблагословенной Матери. И нам ли, православным, не ублажать и не почитать Пречистой Богородицы? Под небесами нет имени выше имени Господа Иисуса Христа, от Которого мы приняли спасение и Благодать, - как же нам не ублажать Той, от Которой наш Спаситель родился на земле, воспитан Ею и повиновался Ей? Она - основание нашего упования; в Ее величии - сила нашего молитвенного упования. Воздавать почитание Пресвятой Богородице составляет непременную обязанность каждого последователя Христова; Она - живой храм Господа Нашего; Ее попечению Он поручил род христианский.
Христиане с первых времен знали силу ходатайства Пресвятой Богородицы, постоянно призывали Ее в молитвах, просили Ее помощи, всегда прославляя Ее величие и благодаря за благодеяния. Если память праведных бывает прославляема Церковью по всей земле, то кто же не воздаст хвалы той Сокровищнице правды и святости, Которая была живым кивотом Бога Слова? Отцы Церкви не находят слов, чтобы достойно прославить Богоматерь. Но как молчать, когда сердце преисполнено живой любви и благодарности к Милостивой Царице неба и земли?



Христиане знают силу ходатайства Богоматери и призывают Ее на помощь во всех бедах и напастях и предают Ее защите себя, своих ближних и все, что имеют: они веруют, что Спаситель мира ни в чем не может отказать Своей Преблагословенной Матери, когда Она ходатайствует пред престолом Его о людях. И как Ей не заботиться о судьбе каждого из нас, когда ради всех нас возлюбленный Ее Сын претерпел все мучительные страдания, когда Ей Самой, как мечом, пронзила душу скорбь, претерпенная Ею для нашего спасения? Ей ли не заботиться о благе тех, ради которых Ее Сын и Бог перенес мучительную и позорную смерть? Ей ли не любить тех, кто кровью Ее Сына куплен для царства небесного? Если и у нас, бедных грешников, нет в сердце чувства благороднее и честнее, по силе преданности и самоотвержения, как чувство, связывающее многогрешную мать с сыном, таким же многосогрешающим; если из всех воспоминаний, дорогих сердцу, ни одно не может сравниться с воспоминанием сына о любившей его матери, охранявшей его в годы детства, о ее самоотверженной любви, и за гробом не покидающей его при молитвенном соединении, - то что же сказать о Пресвятой Богородице, воплощенной Любви и Чистоте? Что сказать о Ее Сыне - Божественной Правде и Бесконечном Милосердии?
Сын Божий вознесся на небо, сидит одесную Бога Отца и не перестает внимать Божественной Матери Своей, а Она, взятая своим Сыном и Богом на небо, не перестает любить Сына и Его великое дело спасения рода человеческого. В Ней не угасает чистая и всех объемлющая любовь, которая указана людям как прибежище во всех скорбях и невзгодах жизни. Она испила чашу скорби, пронзившую Ее сердце, - Ей ли не понять нашу скорбь, когда мы будем искать в Ней успокоения и утешения?

Спаситель, умирая на Кресте, в лице возлюбленного ученика Своего, ко всем людям обратился с указанием: "Се Мати Твоя!" В тяжких скорбях, когда сердце готово разорваться, обратимся к Матери всех скорбящих и, как малые дети с сознанием своего бессилия, будем вопиять к Ней: "Пресвятая Богородице, помоги нам! Погибаем! Поспеши нам на помощь. Тебя призываем, помоги, вразуми, укажи путь к Царству Небесному! Подай нам силу, чтобы добрыми делами, честными мыслями, верою, добросовестным исполнением наших обязанностей могли мы приобрести право на Твое Материнское заступничество!"
У кого достанет силы выразить все чудеса Ее заступничества? Кто избавил бы нас от бед, если бы не Ее предстательство? И от каких врагов не спасает Она? Каких печалей не утоляет? Даже гнев Божий, праведно на нас движимый, сила Ее ходатайства отвращает от нас! Пред Ее чудотворными иконами во все времена проливаются потоки слез скорбящих и беспомощных: уходил ли кто от Нее неутешенным?
Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим!

Петра пишет:
Чуть ли не первое, чему начал учить меня Господь, когда я уверовала, - это почитать Божию Матерь, потому что у меня были книжные, протестантские воззрения, на основании вот этих слов Христа, которые и они любят приводить:

...кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф.12:50).

Но когда я в опыте уже, а не из книжки узнала насколько быстро помогает Господь по молитвам к Пресвятой Богородице, то меня не только не нужно убеждать обращаться за помощью к Царице Небесной и воздавать Ей сугубое почтение, но и свекровь свою я стараюсь любить и почитать особым образом: ведь если муж - образ Христа для жены, то мать мужа, свекровь, - образ Богородицы на земле.

Тренируйся, Димитрий, а если будешь позволять себе такие неблагоговейные высказывания и сравнения, как этот твой пост, то Христос и тебя поучит, и возможно, жёстко. Вспомнишь тогда меня.

Я Галина, против Божьей Матери ничего не имею. Но для меня Бог есть Бог, Божья Матерь есть Божья Матерь, святой есть святой... И скажу и тебе, Бог для меня, выше всех!

Димас пишет: Отвечаю на вопрос- НЕТ. Но и нет ничего плохого, если кто-то любит больше Бога, чем на равных! Мама не рассердится что её сын любит больше её, нежели тётю, ибо тётю он тоже любит и мама это знает, но мама в отличии от тёти, сыну и подарила эту любовь к тёте. П.С. Вобщем мне, Ваше мнение понятно и моё мнение Вы тоже знаете, на этом дискуссию давайте закончим. Лично я, не вижу никаких проблем в наших мнениях.

Тогда ещё вопрос.

Любовь Божия всесильна?

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Тогда ещё вопрос.

Любовь Божия всесильна?

Да!

Димас пишет:Я Галина, против Божьей Матери ничего не имею. Но для меня Бог есть Бог, Божья Матерь есть Божья Матерь, святой есть святой... И скажу и тебе, Бог для меня, выше всех!

Как были протестантом, так им и остались. Душка у вас нет православного.

Димас пишет: Да!

Ну так если любовь Божия всесильна и Господь сказал "Возлюбите друг друга, как я возлюбил вас (всесильно)", то уже из этого видно то, какую нужно иметь любовь Божия к ближнему. Я это к тому, что не может быть большей или меньшей любви к ближнему и Богу. Есть только одна любовь - совершенная. Вы же разделили любовь на большую и меньшуя, тогда как в Совершенной любви таких понятий нет.

Национал - патриот пишет: Душка у вас нет православного.

Главное, чтобы Христианский был!

А христианский только православный.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:
Ну так если любовь Божия всесильна и Господь сказал "Возлюбите друг друга, как я возлюбил вас (всесильно)", то уже из этого видно то, какую нужно иметь любовь Божия к ближнему. Я это к тому, что не может быть большей или меньшей любви к ближнему и Богу. Есть только одна любовь - совершенная. Вы же разделили любовь на большую и меньшуя, тогда как в Совершенной любви таких понятий нет.

Я ничего не делил( Вы прекрасно это понимаете) и из нас никто не имеет совершенной любви. Вот мы к ней и стремимся, каждый со своим мнением, главное чтобы путь узкий был. Может Вы ещё предложите, чтобы ей и славу, и честь, и поклонение возносили на равных с Господом. Объясняю ещё раз, я всех стараюсь любить одинакова, но так как никто не имеет из людей совершенной любви, то поэтому я, никого не поставлю в чём-либо, на равных с Господом! И поэтому я образно(так сказать) имел ввиду, что Господа люблю больше.

Димас пишет: Может Вы ещё предложите, чтобы ей и славу, и честь, и поклонение возносили на равных с Господом.

А Православная Церковь так и делает